Over mezelf en mijn ideeën

Laat ik me even aan u voorstellen:

Mijn naam is Harry Nijhof. Mijn werkzame leven heb ik in hoofdzaak bij het boeiende bedrijf Koninklijke Hoogovens doorgebracht. In verschillende staffuncties (Research & Development, Diversificatie en Automatisering) heb ik het bedrijf zowel top down als bottom up leren kennen. Bij de afdeling Research & Development hield ik me met productontwikkeling en bij Diversificatie met beleids - en marktonderzoek bezig.

Het is misschien amusant om te vermelden dat, toen de staalcrisis in de zeventiger jaren uitbrak, Max Albrecht destijds lid van de RvB, de milieubeweging openlijk heeft bedankt dat zij de tweede vestiging van Hoogovens op de Maasvlakte hebben weten te voorkomen. De ‘linkse ondernemer’ Max Albrecht (lid PvdA en van de Industriebond) was voorbestemd om directeur te worden van de nieuwe Hoogovens-vestiging op de Maasvlakte.

In de zeventiger jaren was het adagium van de McKinsey's Diversification (matrix van Ansoff), twintig jaar later back to the core business.

Thema’s die mijn bijzondere belangstelling hadden waren besluitvormingsprocessen, het fenomeen organisatiecultuur en artificial intelligence.

Toen ik het bedrijf verliet was Daniel Ofman als organisatieadviseur bij de cultuuromslag van Hoogovens betrokken. Eerder was Hoogovensbreed de kwaliteitscirkel Plan – Do - Check – Act geïntroduceerd.

Marcel Metze geeft met zijn artikel DE BRUID VAN STAAL hoe Hoogovens een prooi werd van cultuurverschillen en grote ego's (NRC Handelsblad, 3 juni 2006) een aardige blik in de keuken van het staalbedrijf.

Bij mijn nieuwe interessegebied Eenheid in Verscheidenheid is het boek Bezieling en Kwaliteit in Organisaties van Daniel Ofman over kernkwadranten en organisatiecultuur een belangrijke leidraad geweest.

De positieve as van het kernkwadrant, these + antithese = synthese, 1 + 1 = 3 is de trigger van het onderzoek geweest. Volledige synthese (Bevrijding) drukt volmaaktheid uit. Het Christendom spreekt over de wijsheid voor de volmaakten, het Boeddhisme heeft het over volmaakte geestelijke gezondheid, het Taoïsme over spirituele volmaaktheid en de Islam spreekt over de volmaakte mens. De onvolmaaktheid van de mens op aarde staat in contrast met de volmaaktheid van God in de hemel.

Geleidelijk is er op basis van het kernkwadrant van Daniel Ofman een nieuw model, het kompaskwadrant ontstaan. Aan de hand van het kompaskwadrant worden vijf perspectieven, de levensboom, het hexagram, (Davidster,) het kernkwadrant van Daniel Ofman, het enneagram en de vier kwadranten van Ken Wilber met elkaar verenigd.

In het boek Bezieling en Kwaliteit in Organisaties heeft Jaap Voigt een nawoord geschreven. Jaap Voigt stipt de kwintessens van het vraagstuk aan waar het in het rapport 'E i V' om draait.

Het Ether-paradigma (5D-concept) is mede op de dialectische filosofie van Hegel en Marx (Engels) gebaseerd. Marx, Capital, Vol. 1, p. 19: “Mijn dialectische methode”, schreef Marx, “verschilt niet alleen van de hegeliaanse, maar is het direct tegenovergestelde ervan. Voor Hegel is het levensproces van de menselijke hersenen, d.i. het denkproces, dat hij onder de naam van ‘het Idee’ zelfs verandert in een onafhankelijk subject, de bouwer van de reële wereld, en de reële wereld is enkel de uitwendige, fenomenale vorm van ‘het Idee’. Bij mij daarentegen is het ideaal niets anders dan de materiële wereld, weerspiegeld in de menselijke geest en vertaald in denkvormen.” De contouren van het Ether-paradigma worden met behulp van het kompaskwadrant uitgewerkt. Het kompaskwadrant toont een inductieve, causale benadering.

Hegel vertaalt de binnenwereld naar de buitenwereld, de geestelijke wereld naar de materiële wereld en Marx vice versa. Echter elke echte verandering komt nog altijd van binnenuit. Het mysterie van het leven zit in onszelf.

Ook wordt met het kompaskwadrant aangetoond dat de driehoek van Pythagoras en de platonische lichamen op elkaar aansluiten. Plato had al door dat het gaat om de relatie tussen de onzichtbare binnenwereld van de geest en de zichtbare materiële buitenwereld. Het latijnse woord religare betekent verbinden, het materiële met het geestelijke, het zichtbare met het onzichtbare, de aarde met de hemel. Plato had een holistische visie op de complexe werkelijkheid.

Om de samenhang van de verschillende perspectieven te onderbouwen wordt van de systeemleer gebruik gemaakt. Het kompaskwadrant is slechts een hulpmiddel om de complexe werkelijkheid te doorgronden.

Het verschijnsel organisatiecultuur wordt aan de hand van het rapport Eenheid in Verscheidenheid' en de definities Ether-paradigma, Reflexief bewustzijn, Meta-leren (het Nieuwe leren), de Hermeneutische cirkel en de Unificatietheorie met behulp van het kompaskwadrant belicht. De hierbij gevolgde denkwijze wordt door de publicatie Het transcenderen van de conceptueel-symbolische kode van Francis Heylighen weergegeven. De definities geven een toelichting op meta-niveau om de samenhang, de eenheid van de grote verscheidenheid aan thema’s beter te illustreren. Opnieuw is daarvoor de doorsnede van het kompaskwadrant gebruikt. Elke definitie biedt successievelijk het kader voor de volgende definitie met een hoger abstractieniveau. De definitie Unificatietheorie bevat het algemene raamwerk, het Kompaskwadrant geeft de verbijzondering. Het kompaskwadrant wordt gebruikt om de samenhang tussen 4 elementen (de Triade en de Tetrade), het 5e element weer te geven. Tegenover het 5e element Ether staat het reflexief bewustzijn, dat door de driehoek (1 + 2 + 3 + 4 = 10) van Pythagoras en de categorieënleer van Aristoteles, kan worden gesymboliseerd.

Het kompaskwadrant geeft aan wat de verschillende modellen in de kern gemeenschappelijk hebben. Het kompaskwadrant laat beter zien hoe probleem en oplossing, het wat en het hoe met elkaar zijn verbonden. Voor bijzonderheden over de gebruikte modellen wordt naar de aangehaalde publicaties op internet en de literatuur verwezen.

De categorie alles van Wikipedia heeft vijf categorieën. De definitie Unificatietheorie sluit op specifieke Wikipedia categorieën aan:

De 'Categorie: Alles' onderscheidt 'Wat en Hoe', in de linker kolom het 'Wat' en in de rechter kolom het 'Hoe'. De geschiedenis leert dat het Kompaskwadrant een proven technology laat zien.

De Samenvatting eindrapport Commissie Parlementair Onderzoek Onderwijsvernieuwingen onder voorzitterschap van Jeroen Dijsselbloem laat zien dat het juist mis gaat wanneer door politici geen proven technology wordt toegepast. Een tunnelvisie (hokjesgeest) houdt in dat bestuurders de marionet van het systeem kunnen worden. Groepsdenken (bewustzijnsvernauwing) kan tot gevolg hebben dat pas wordt opgetreden wanneer het duidelijk misloopt.

Na het lezen van het artikel Autisme wereldreligies moet doorbroken in de Volkskrant van 18 oktober 2003 is met het verzamelen van informatie voor het rapport ‘E i V’ daadwerkelijk een begin gemaakt. Het rapport is fragmentarisch van opzet en is niet gemakkelijk toegankelijk. Om het rapport ‘E i V’ beter toegankelijk te maken is er een 'bewustzijnsschil' met de vijf definities Unificatietheorie, 4. Ether-paradigma, 5. Reflexief bewustzijn, 6. Meta-leren en 7. Hermeneutische cirkel aangebracht. De éne werkelijkheid, de bewustzijnsschil bestaat uit verschillende lagen (Diagram of the Zodiac).

In het rapport ‘E i V’ wordt de suggestie (Het Nieuwe Leren) uit 1966 onderbouwd, die ik destijds in de discussie met betrekking tot het thema H.T.S. nieuwe stijl naar voren heb gebracht. Het zal duidelijk zijn dat ik deze suggestie nog steeds onderschrijf.

Het rapport E i V beoogt, net als de bewustzijnsfilosofie, aan het gezichtspunt van Ervin Laszlo een steentje bij te dragen. Dit aanvullende inzicht is niet alleen door E-learning tot stand gekomen, maar berust ook op het dualisme en de binaire code. Voor het delen van kennis is internet een uniek medium.

Om het verschijnsel organisatiecultuur te belichten wordt een uitstapje naar de unificatietheorie gemaakt. Het boek Akasha-veld, Verbinding en geheugen in kosmos en bewustzijn van Ervin Laszlo (interview) bespreekt de grondslagen van een integrale theorie van alles. Volgens Ervin Laszlo is de kernvraag hoe het universum zich heeft kunnen ontwikkelen tot een toestand waarin de biologische evolutie überhaupt kon plaatsvinden. Ervin Laszlo kijkt met zijn holistische visie naar het geheel, dat in de delen wordt weerspiegeld.

De definitie unificatietheorie begint met het vraagstuk van het ego. Het ego heeft alles met keuzebewustheid, de levenskwaliteit te maken. De filognosie brengt de Vedische filosofie dichter bij het westerse denken.

Deze pagina werd sedert 3 maart 2008 857 keer bekeken.