Site.SysteemleerEnSpiegelsymmetrie Aanpassingen

Verberg kleine aanpassingen - Laat HTML wijzigingen zien

21 August 2014 om 01:52 door 86.83.160.63 -
426 aangepaste regel
%blue%'''[[Akasa#Gee|Trekkermechanisme]]''' %black%(%blue%'''[[http://www.katinkahesselink.net/theosofie_nl/bowen.htm|"nieuwe hersenpaden"]]''', '''[[wikipn:Neurale_plasticiteit|Neurale plasticiteit]]'''%black%)\\
naar:
%blue%'''[[Akasa#Gee|Trekkermechanisme]]''' %black%(%blue%'''[[Kompaskwadrant#Pyt|"nieuwe hersenpaden"]]''', '''[[wikipn:Neurale_plasticiteit|Neurale plasticiteit]]'''%black%)\\
18 August 2014 om 03:01 door 86.83.160.63 -
496 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Interoperabiliteit|Interoperabiliteit]]'''
03 July 2014 om 02:00 door 86.83.160.63 -
496 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Spontane_symmetriebreking|Spontane symmetriebreking]]''' ('''[[wikipn:Steven_Weinberg|Steven Weinberg]]''')
01 July 2014 om 02:07 door 86.83.160.63 -
29 aangepaste regel
Een volgend begrippenpaar dat duidelijkheid kan scheppen is ''''ontisch'''' versus ''''ontologisch'''', zoals dat door Heidegger wordt gebruikt. Dit onderscheid hangt sterk samen met het probleem of tijd er voor ons is als empirisch object ('''ontisch''') of dat het ons waarnemen pas mogelijk maakt ('''ontologisch'''). Als we zeggen dat tijd niet in tijd is uit te drukken, dan ligt het probleem in het feit dat we 'tijd' twee keer op een verschillende wijze gebruiken: de eerste keer '''ontologisch''' en de tweede keer '''ontisch'''. Hierbij moet niet gedacht worden aan twee verschillende incommensurabele gebieden, een '''ontisch''' en een '''ontologisch''', maar meer aan twee manieren waarop we op de zijnden betrokken zijn. Vertaald naar meer alledaagse begrippen is bovenstaande enigszins te vergelijken met een letterlijk vs. metonymisch gebruik van het woord 'tijd'. Het zal duidelijk zijn dat een zin als "De tijd doet zijn werk en alle vreugden en geneugten verliezen door herhaling hun charme" ( Kundera, het Boek van de Lach en de Vergetelheid) een heel ander gebruik van het woord 'tijd' maakt dan in "de tijd had de helling niet kunnen nemen en rolde terug." ( uit het Behouden Huis van W.F. Hermans en geciteerd door J.J.A. Mooij die het althier, in een terzijde, over het metonymisch opvatten van tijd heeft, p 194) Deze laatse tijd is metonymisch gebruikt; het gaat niet over de tijd zelve, maar meer om de gebeurtenissen zoals die zich in de tijd kunnen voordoen.
naar:
Een volgend begrippenpaar dat duidelijkheid kan scheppen is ''''ontisch'''' versus ''''ontologisch'''', zoals dat door Heidegger wordt gebruikt. Dit onderscheid hangt sterk samen met het probleem of tijd er voor ons is als empirisch object ('''ontisch''') of dat het ons waarnemen pas mogelijk maakt ('''ontologisch'''). Als we zeggen dat tijd niet in tijd is uit te drukken, dan ligt het probleem in het feit dat we 'tijd' twee keer op een verschillende wijze gebruiken: de eerste keer '''ontologisch''' en de tweede keer '''ontisch'''. Hierbij moet niet gedacht worden aan twee verschillende '''[[1-Inleiding#Hom|incommensurabele]]''' gebieden, een '''ontisch''' en een '''ontologisch''', maar meer aan twee manieren waarop we op de zijnden betrokken zijn. Vertaald naar meer alledaagse begrippen is bovenstaande enigszins te vergelijken met een letterlijk vs. metonymisch gebruik van het woord 'tijd'. Het zal duidelijk zijn dat een zin als "De tijd doet zijn werk en alle vreugden en geneugten verliezen door herhaling hun charme" ( Kundera, het Boek van de Lach en de Vergetelheid) een heel ander gebruik van het woord 'tijd' maakt dan in "de tijd had de helling niet kunnen nemen en rolde terug." ( uit het Behouden Huis van W.F. Hermans en geciteerd door J.J.A. Mooij die het althier, in een terzijde, over het metonymisch opvatten van tijd heeft, p 194) Deze laatse tijd is metonymisch gebruikt; het gaat niet over de tijd zelve, maar meer om de gebeurtenissen zoals die zich in de tijd kunnen voordoen.
01 July 2014 om 02:03 door 86.83.160.63 -
25 aangepaste regel
'''[[http://home.planet.nl/~verh2375/nietzsche.html|Laurens Verhagen]]'''''Nietzsche en Levinas'''\\
naar:
'''[[http://home.planet.nl/~verh2375/nietzsche.html|Laurens Verhagen]]''' '''Nietzsche en Levinas'''\\
01 July 2014 om 02:02 door 86.83.160.63 -
24-29 nieuwe regels

'''[[http://home.planet.nl/~verh2375/nietzsche.html|Laurens Verhagen]]'''''Nietzsche en Levinas'''\\
Hoofdstuk 2: Een geschiedenis van het heden\\
2.2 Heidegger\\
2.2.1 ontische versus ontologische benadering van de tijd\\
Een volgend begrippenpaar dat duidelijkheid kan scheppen is ''''ontisch'''' versus ''''ontologisch'''', zoals dat door Heidegger wordt gebruikt. Dit onderscheid hangt sterk samen met het probleem of tijd er voor ons is als empirisch object ('''ontisch''') of dat het ons waarnemen pas mogelijk maakt ('''ontologisch'''). Als we zeggen dat tijd niet in tijd is uit te drukken, dan ligt het probleem in het feit dat we 'tijd' twee keer op een verschillende wijze gebruiken: de eerste keer '''ontologisch''' en de tweede keer '''ontisch'''. Hierbij moet niet gedacht worden aan twee verschillende incommensurabele gebieden, een '''ontisch''' en een '''ontologisch''', maar meer aan twee manieren waarop we op de zijnden betrokken zijn. Vertaald naar meer alledaagse begrippen is bovenstaande enigszins te vergelijken met een letterlijk vs. metonymisch gebruik van het woord 'tijd'. Het zal duidelijk zijn dat een zin als "De tijd doet zijn werk en alle vreugden en geneugten verliezen door herhaling hun charme" ( Kundera, het Boek van de Lach en de Vergetelheid) een heel ander gebruik van het woord 'tijd' maakt dan in "de tijd had de helling niet kunnen nemen en rolde terug." ( uit het Behouden Huis van W.F. Hermans en geciteerd door J.J.A. Mooij die het althier, in een terzijde, over het metonymisch opvatten van tijd heeft, p 194) Deze laatse tijd is metonymisch gebruikt; het gaat niet over de tijd zelve, maar meer om de gebeurtenissen zoals die zich in de tijd kunnen voordoen.
12 June 2014 om 02:28 door 86.83.160.63 -
490 nieuwe regel
*'''[[http://de.wikipedia.org/wiki/Lebenskraft|Lebenskraft]]''' ('''[[http://de.wikipedia.org/wiki/Vitalit%C3%A4t|Vitalität]]''')
15 May 2014 om 01:25 door 86.83.160.63 -
495 nieuwe regel
*'''[[http://www.managementsite.nl/43839/persoonlijke-effectiviteit/feedforward-feedback.html|Wim Oolbekkink]]''' Feedforward: feedback maar dan in z’n vooruit. Praat niet over missers! Gebruik de 7 krachten van feedforward.
02 May 2014 om 12:31 door 86.83.160.63 -
490 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dopaminergic_pathways|Dopaminergic pathways]]'''
13 April 2014 om 06:00 door 86.83.160.63 -
312 aangepaste regel
In de systeemleer staat de ‘4’ voor het terugkoppelingsmechanisme, dat op de invoer, de verwerking en de uitvoer volgt. De hemelse ‘1 2 3’ ontstaat wanneer de aardse ‘4’, het terugkoppelingsmechanisme '''[[DrieDomeinen#Har|harmonie]]''' creëert. Een '''[[6-Sociologie#Bin|tipje van de sluier]]''' wordt opgelicht. De driehoek van Pythagoras is nog steeds actueel.
naar:
'''[[7-Filosofie#Inl|In de systeemleer]]''' staat de ‘4’ voor het terugkoppelingsmechanisme, dat op de invoer, de verwerking en de uitvoer volgt. De hemelse ‘1 2 3’ ontstaat wanneer de aardse ‘4’, het terugkoppelingsmechanisme '''[[DrieDomeinen#Har|harmonie]]''' creëert. Een '''[[6-Sociologie#Bin|tipje van de sluier]]''' wordt opgelicht. De driehoek van Pythagoras is nog steeds actueel.
13 April 2014 om 00:32 door 86.83.160.63 -
519 aangepaste regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dasein|Dasein]]''' (with the meaning of human "existence" or "presence" '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel|Georg Wilhelm Friedrich Hegel]]''', fundamental concept in the philosophy of life, the '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Existential_philosophy|existential philosophy]]''' of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''')
naar:
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dasein|Dasein]]''' with the meaning of human "existence" or "presence" '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel|Georg Wilhelm Friedrich Hegel]]''', fundamental concept in the philosophy of life, the '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Existential_philosophy|existential philosophy]]''' of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]'''.
07 April 2014 om 01:02 door 86.83.160.63 -
602-603 nieuwe regels
*'''[[http://de.wikipedia.org/wiki/Hannah_Arendt|Hannah Arendt]]''' („Weltlosigkeit“)
21 March 2014 om 04:08 door 86.83.160.63 -
490 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neural_pathway|Neural pathway]]''' ('''brain paths''')
494 verwijderde regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neural_pathway|Neural pathway]]'''
27 February 2014 om 04:03 door 86.83.160.63 -
490 aangepaste regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Quantum_mind Quantum_mind]]'''
naar:
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Quantum_mind|Quantum_mind]]'''
27 February 2014 om 04:03 door 86.83.160.63 -
490-491 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Quantum_mind Quantum_mind]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Quantum_cognition|Quantum cognition]]'''
27 February 2014 om 03:54 door 86.83.160.63 -
490 aangepaste regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neural_correlates_of_consciousness|Neural correlates of consciousness]]'''
naar:
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neural_correlates_of_consciousness|Neural correlates of consciousness]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neural_correlates_of_consciousness#Forward_versus_feedback_projections|Forward versus feedback projections]]''')
27 February 2014 om 03:47 door 86.83.160.63 -
490 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neural_correlates_of_consciousness|Neural correlates of consciousness]]'''
25 February 2014 om 00:28 door 86.83.160.63 -
496-497 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Category:Intersectionality|Category:]]''' Intersectionality
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Category:Activism|Category:]]''' Activism
23 February 2014 om 06:27 door 86.83.160.63 -
23 February 2014 om 06:27 door 86.83.160.63 -
490-493 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neural_development_in_humans|Neural development in humans]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neural_pathway|Neural pathway]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Two-streams_hypothesis|Two-streams hypothesis]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neuroplasticity|Neuroplasticity]]'''
536-538 verwijderde regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neural_pathway|Neural pathway]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Two-streams_hypothesis|Two-streams hypothesis]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neuroplasticity|Neuroplasticity]]'''
23 February 2014 om 04:28 door 86.83.160.63 -
420 aangepaste regel
'''Trekkermechanisme''' ('''[[http://www.katinkahesselink.net/theosofie_nl/bowen.htm|"nieuwe hersenpaden"]]''', '''[[wikipn:Neurale_plasticiteit|Neurale plasticiteit]]''')\\
naar:
%blue%'''[[Akasa#Gee|Trekkermechanisme]]''' %black%(%blue%'''[[http://www.katinkahesselink.net/theosofie_nl/bowen.htm|"nieuwe hersenpaden"]]''', '''[[wikipn:Neurale_plasticiteit|Neurale plasticiteit]]'''%black%)\\
22 February 2014 om 08:50 door 86.83.160.63 -
490 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/International_relations|International relations]]'''
22 February 2014 om 08:49 door 86.83.160.63 -
602-773 verwijderde regels











































































































































































18 February 2014 om 13:03 door 86.83.160.63 -
36 verwijderde regel
38 aangepaste regel
(5.) KUNDALINI SAKTI. Het vermogen of de kracht die zich langs een gebogen pad beweegt. Het is het universele levensbeginsel dat zich overal in de natuur manifesteert. Deze kracht omvat de twee grote krachten van '''[[ZwaartekrachtAantrekkingEnAfstoting#Aan|aantrekking en afstoting]]'''. '''[[4-6AntropischPrincipe#Dim|Elektriciteit en magnetisme]]''' zijn slechts manifestaties ervan. Dit is de kracht die de ‘voortdurende aanpassing van inwendige aan uitwendige relaties’ tot stand brengt, die volgens Herbert Spencer de essentie van het leven is, en ook de %blue%‘voortdurende aanpassing van uitwendige aan inwendige relaties’%black%, die de basis vormt van de '''zielsverhuizing''', punar janman ('''[[VrijheidEnOnvrijheid#Zel|wedergeboorte]]''') in de leringen van de oude hindoefilosofen. Een yogi moet deze kracht volledig meester zijn vóór hij moksham kan bereiken. . . .\\
naar:
(5.) KUNDALINI SAKTI. Het vermogen of de kracht die zich langs een gebogen pad beweegt. Het is het universele levensbeginsel dat zich overal in de natuur manifesteert. Deze kracht omvat de twee grote krachten van '''[[ZwaartekrachtAantrekkingEnAfstoting#Aan|aantrekking en afstoting]]'''. '''[[4-6AntropischPrincipe#Dim|Elektriciteit en magnetisme]]''' zijn slechts manifestaties ervan. Dit is de kracht die de %blue%‘voortdurende aanpassing van inwendige aan uitwendige relaties’ %black%tot stand brengt, die volgens Herbert Spencer de essentie van het leven is, en ook de %blue%‘voortdurende aanpassing van uitwendige aan inwendige relaties’%black%, die de basis vormt van de '''zielsverhuizing''', punar janman ('''[[VrijheidEnOnvrijheid#Zel|wedergeboorte]]''') in de leringen van de oude hindoefilosofen. Een yogi moet deze kracht volledig meester zijn vóór hij moksham kan bereiken. . . .\\
18 February 2014 om 13:01 door 86.83.160.63 -
24-26 verwijderde regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/samenvattingdeel1.html|H.P. Blavatsky]]'''  ''De Geheime Leer'' Samenvatting (p. 320):\\
(5.) KUNDALINI SAKTI. Het vermogen of de kracht die zich langs een gebogen pad beweegt. Het is het universele levensbeginsel dat zich overal in de natuur manifesteert. Deze kracht omvat de twee grote krachten van '''[[ZwaartekrachtAantrekkingEnAfstoting#Aan|aantrekking en afstoting]]'''. '''[[4-6AntropischPrincipe#Dim|Elektriciteit en magnetisme]]''' zijn slechts manifestaties ervan. Dit is de kracht die de ‘voortdurende aanpassing van inwendige aan uitwendige relaties’ tot stand brengt, die volgens Herbert Spencer de essentie van het leven is, en ook de %blue%‘voortdurende aanpassing van uitwendige aan inwendige relaties’%black%, die de basis vormt van de '''zielsverhuizing''', punar janman ('''[[VrijheidEnOnvrijheid#Zel|wedergeboorte]]''') in de leringen van de oude hindoefilosofen. Een yogi moet deze kracht volledig meester zijn vóór hij moksham kan bereiken. . . .

37-40 aangepaste regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/index.html|H.P. Blavatsky]]''' ''Geheime Leer'' Deel I hoofdstuk 14 ''Krachten '''bewegingsvormen''' of intelligenties?'' (p. 668):\\
naar:

'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/samenvattingdeel1.html|H.P. Blavatsky]]'''  ''De Geheime Leer'' Samenvatting (p. 320):\\
(5.) KUNDALINI SAKTI. Het vermogen of de kracht die zich langs een gebogen pad beweegt. Het is het universele levensbeginsel dat zich overal in de natuur manifesteert. Deze kracht omvat de twee grote krachten van '''[[ZwaartekrachtAantrekkingEnAfstoting#Aan|aantrekking en afstoting]]'''. '''[[4-6AntropischPrincipe#Dim|Elektriciteit en magnetisme]]''' zijn slechts manifestaties ervan. Dit is de kracht die de ‘voortdurende aanpassing van inwendige aan uitwendige relaties’ tot stand brengt, die volgens Herbert Spencer de essentie van het leven is, en ook de %blue%‘voortdurende aanpassing van uitwendige aan inwendige relaties’%black%, die de basis vormt van de '''zielsverhuizing''', punar janman ('''[[VrijheidEnOnvrijheid#Zel|wedergeboorte]]''') in de leringen van de oude hindoefilosofen. Een yogi moet deze kracht volledig meester zijn vóór hij moksham kan bereiken. . . .\\
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/index.html|''Geheime Leer'']]'
'' Deel I hoofdstuk 14 ''Krachten '''bewegingsvormen''' of intelligenties?'' (p. 668):\\
18 February 2014 om 12:59 door 86.83.160.63 -
24-26 nieuwe regels

'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/samenvattingdeel1.html|H.P. Blavatsky]]'''  ''De Geheime Leer'' Samenvatting (p. 320):\\
(5.) KUNDALINI SAKTI. Het vermogen of de kracht die zich langs een gebogen pad beweegt. Het is het universele levensbeginsel dat zich overal in de natuur manifesteert. Deze kracht omvat de twee grote krachten van '''[[ZwaartekrachtAantrekkingEnAfstoting#Aan|aantrekking en afstoting]]'''. '''[[4-6AntropischPrincipe#Dim|Elektriciteit en magnetisme]]''' zijn slechts manifestaties ervan. Dit is de kracht die de ‘voortdurende aanpassing van inwendige aan uitwendige relaties’ tot stand brengt, die volgens Herbert Spencer de essentie van het leven is, en ook de %blue%‘voortdurende aanpassing van uitwendige aan inwendige relaties’%black%, die de basis vormt van de '''zielsverhuizing''', punar janman ('''[[VrijheidEnOnvrijheid#Zel|wedergeboorte]]''') in de leringen van de oude hindoefilosofen. Een yogi moet deze kracht volledig meester zijn vóór hij moksham kan bereiken. . . .
26 January 2014 om 00:26 door 86.83.160.63 -
488-489 aangepaste regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/World-systems_theory|World-systems theory]]'''
naar:
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/World-systems_theory|World-systems theory]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Wallerstein|Immanuel Wallerstein]]''')
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dependency_theory|Dependency
theory]]'''
26 January 2014 om 00:22 door 86.83.160.63 -
488 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/World-systems_theory|World-systems theory]]'''
04 January 2014 om 02:57 door 86.83.160.63 -
488 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Behavior-driven_development|Behavior-driven development]]'''
599-601 nieuwe regels


02 January 2014 om 10:53 door 86.83.160.63 -
489 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Defensive_pessimism |Defensive pessimism]]''' (Nancy Cantor)
598-600 nieuwe regels


27 December 2013 om 13:09 door 86.83.160.63 -
135 aangepaste regel
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/tmisvattingen.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk ''Enkele vroegere theosofische misvattingen over planeten, ronden en de mens'' (p. 196):\\
naar:
'''[[4-5Reflexieve2#Zoo|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk ''Enkele vroegere theosofische misvattingen over planeten, ronden en de mens'' (p. 196):\\
253 nieuwe regel
597-598 nieuwe regels

17 December 2013 om 10:19 door 86.83.160.63 -
348 aangepaste regel
'''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Ker|Jan Börger:]]''' %blue%''De Basis van alle cultuur is de  '''[[goo:ether|ether]]''', d.w.z. de eenheden voor zich gedacht en de eenheden in-een gedacht en dat tegelijkertijd.'' %black%is een andere manier om %blue%'''[[1-3-3MerkwaardigeLus2#Sam|de twee in één]]''' %black%('''[[7-4-1EenHoofdroute2#Inl|‘De eeuwigheid van de pelgrim’]]'''), de '''[[LevensboomMicrokosmos#Inl|'geest-ziel']]''' ('''[[6-2RechtsEnLinks2#Sam|'Logos en Psyche']]''', '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Zes|'zevende - en zesde zintuig']]''') weer te geven. In het leven worden schommelingen door '''[[1-2Samenvatting#Inl|bv-Ego]]''' veroorzaakt. In dit kader kan ook aan de '''[[http://www.fi.uu.nl/wiskrant/artikelen/241/241september_erkelens.pdf|ring ''i'']]''' worden gedacht. De imaginaire eenheid maakt het mogelijk innerlijke '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Teg|tegenstellingen]]''' te overbruggen en
naar:
'''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Ker|Jan Börger:]]''' %blue%''De Basis van alle cultuur is de  '''[[goo:ether|ether]]''', d.w.z. de eenheden voor zich gedacht en de eenheden in-een gedacht en dat tegelijkertijd.'' %black%is een andere manier om %blue%'''[[1-3-3MerkwaardigeLus2#Sam|de twee in één]]''' %black%('''[[7-4-1EenHoofdroute2#Inl|‘De eeuwigheid van de pelgrim’]]'''), de '''[[LevensboomMicrokosmos#Inl|'geest-ziel']]''' ('''[[4-5ReflexieveBewustzijn#Sut|'draad-ziel']]''', '''[[6-2RechtsEnLinks2#Sam|'Logos en Psyche']]''', '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Zes|'zevende - en zesde zintuig']]''') weer te geven. In het leven worden schommelingen door '''[[1-2Samenvatting#Inl|bv-Ego]]''' veroorzaakt. In dit kader kan ook aan de '''[[http://www.fi.uu.nl/wiskrant/artikelen/241/241september_erkelens.pdf|ring ''i'']]''' worden gedacht. De imaginaire eenheid maakt het mogelijk innerlijke '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Teg|tegenstellingen]]''' te overbruggen en
390 nieuwe regel
596-597 nieuwe regels

16 December 2013 om 12:42 door 86.83.160.63 -
345-346 aangepaste regels
%blue%'''[[7-4-1EenHoofdroute2#Inl|De twee in één]]''' %black%betekent dat de onwetende persoonlijke ik, het bv-Ego, zich met het goddelijke bewustzijn - het middelpunt van de ziel - de '''[[Site.ErIsNietsNieuwsOnderDeZon#Der|Christusnatuur]]''' verbindt. 
naar:
%blue%'''[[7-4-1EenHoofdroute2#Inl|De twee in één]]''' %black%betekent dat het onwetende persoonlijke ik, het bv-Ego, zich met het goddelijke bewustzijn - het middelpunt van de ziel - de '''[[Site.ErIsNietsNieuwsOnderDeZon#Der|Christusnatuur]]''' verbindt. 
389 nieuwe regel
595-596 nieuwe regels

16 December 2013 om 12:40 door 86.83.160.63 -
345-346 nieuwe regels
%blue%'''[[7-4-1EenHoofdroute2#Inl|De twee in één]]''' %black%betekent dat de onwetende persoonlijke ik, het bv-Ego, zich met het goddelijke bewustzijn - het middelpunt van de ziel - de '''[[Site.ErIsNietsNieuwsOnderDeZon#Der|Christusnatuur]]''' verbindt. 
350 verwijderde regel
388 nieuwe regel
594-595 nieuwe regels

16 December 2013 om 12:13 door 86.83.160.63 -
345-349 nieuwe regels
'''[[1-3-2Paradoxen2#Sam|Klaas van Egmond]]''' heeft het in het '''[[http://www.theconnectors.nl/conversaties/klaasvanegmond/|interview]]''' over ''''dezelfde mechanismen''''. In het rapport ‘E i V’ komen deze mechanismen met het '''[[1-5-1SpiegelEnComMonade#Sam|‘en-en’/’of-of’ mechanisme]]''', de ether van Jan Börger overeen.\\
'''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Ker|Jan Börger:]]''' %blue%''De Basis van alle cultuur is de  '''[[goo:ether|ether]]''', d.w.z. de eenheden voor zich gedacht en de eenheden in-een gedacht en dat tegelijkertijd.'' %black%is een andere manier om %blue%'''[[1-3-3MerkwaardigeLus2#Sam|de twee in één]]''' %black%('''[[7-4-1EenHoofdroute2#Inl|‘De eeuwigheid van de pelgrim’]]'''), de '''[[LevensboomMicrokosmos#Inl|'geest-ziel']]''' ('''[[6-2RechtsEnLinks2#Sam|'Logos en Psyche']]''', '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Zes|'zevende - en zesde zintuig']]''') weer te geven. In het leven worden schommelingen door '''[[1-2Samenvatting#Inl|bv-Ego]]''' veroorzaakt. In dit kader kan ook aan de '''[[http://www.fi.uu.nl/wiskrant/artikelen/241/241september_erkelens.pdf|ring ''i'']]''' worden gedacht. De imaginaire eenheid maakt het mogelijk innerlijke '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Teg|tegenstellingen]]''' te overbruggen en
daarmee de heelheid van het verdeelde innerlijk te herstellen.

386 nieuwe regel
592-593 nieuwe regels

26 November 2013 om 06:22 door 86.83.160.63 -
478 aangepaste regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Positive_feedback|Positive feedback]]''' & '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Negative_feedback|Negative feedback]]'''
naar:
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Positive_feedback|Positive feedback]]''' & '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Negative_feedback|Negative feedback]]''' (‘Instability & '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Stability|Stability’]]''')
586-588 nieuwe regels


23 November 2013 om 07:38 door 86.83.160.63 -
449 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Barry_Schwartz_%28psychologist%29|Barry Schwartz]]'''  '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/The_Paradox_of_Choice:_Why_More_Is_Less|''The Paradox of Choice: Why More Is Less'']]'''
586-588 nieuwe regels


23 November 2013 om 06:45 door 86.83.160.63 -
478-480 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Positive_affectivity |Positive affectivity]]''' & '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Negative_affectivity |Negative affectivity]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Approach-avoidance_conflict|Approach-avoidance conflict]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Emotional_bias|Emotional bias]]'''
585-587 nieuwe regels


23 November 2013 om 00:28 door 86.83.160.63 -
335 aangepaste regel
||'''[[3-DriehoekPythagoras2#Ref|Viervoudige indeling]]'''  ||  ||  ||
naar:
||'''[[3-DriehoekPythagoras2#Ref|Viervoudige indeling]]''' ('''[[Ether-paradigma#Pers|Antahkarana]]'''):  ||  ||  ||
380 nieuwe regel
582-583 nieuwe regels

23 November 2013 om 00:05 door 86.83.160.63 -
336 aangepaste regel
||'''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen#Sam|Geest]]''' ||Ziel  ||Lichaam ||'''[[2-2TijdEnSymmetrie2#Sam|bv-Ego]]''' of '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Bin |‘Ik’]]''' (xx) of bewuste zelf
naar:
||'''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen#Sam|Geest]]''' ||Ziel  ||Lichaam ||'''[[2-2TijdEnSymmetrie2#Sam|bv-Ego]]''' of '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Bin |‘Ik’]]''' (xx) of bewuste zelf ('''[[1-4AnalyseEnOntwerp2#Sam|zelfreferentie]]''')
379 nieuwe regel
581-582 nieuwe regels

22 November 2013 om 09:05 door 86.83.160.63 -
342-344 nieuwe regels
'''[[1-2Samenvatting#Inl|De 4e Dimensie]]''' hangt ook samen met de noögenese van '''[[2-4-1NumenMemenMindStuffEnNomen#Inl|Teilhard de Chardin]]''', de '''[[6-2RechtsEnLinks2#Sam|vierde produktiefactor]]''' ondernemerschap en met de '''[[2-2-1SysteemleerEnSpiegel2#Sam|feedback – en feedforward]]''' besturing van 
'''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Twe|bv-Ego of ‘Ik’ of bewuste zelf]]''', het %blue%'''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Twe|ahamkara]]'''%black%. De feedback besturing heeft of op '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Positive_feedback|positieve feedback]]''' of op '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Negative_feedback|negatieve feedback]]''' betrekking.

378 nieuwe regel
580-581 nieuwe regels

21 November 2013 om 05:33 door 86.83.160.63 -
339 aangepaste regel
(xx) '''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/ow/a.html#Aha|Ahamkara]]''' (Sanskriet)\\
naar:
(xx) %blue%'''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Sam|Ahamkara]]''' %black%(Sanskriet)\\
374 nieuwe regel
576-577 nieuwe regels

20 November 2013 om 02:06 door 86.83.160.63 -
470 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Positive_feedback|Positive feedback]]''' & '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Negative_feedback|Negative feedback]]'''
575-577 nieuwe regels


20 November 2013 om 01:27 door 86.83.160.63 -
469 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Dubbele_binding_%28communicatie%29|Dubbele binding]]''' (communicatie)
574-576 nieuwe regels


15 November 2013 om 10:58 door 86.83.160.63 -
340-341 aangepaste regels
Een samengesteld woord: ''aham'', ‘ik’, en ''kara '', ‘maker’ of ‘doener’, van de wortel ''kri'', ‘doen’, ‘maken’; ikheid, persoonlijkheid. Het egoïstische en mayavische beginsel in de mens, geboren uit onwetendheid of avidya, dat het begrip ‘ik’ voortbrengt als iets wat verschilt van het universele ene Zelf.
naar:
Een samengesteld woord: ''aham'', ‘ik’, en ''kara '', ‘maker’ of ‘doener’, van de wortel ''kri'', ‘doen’, ‘maken’; ikheid, '''[[8-3-2ErIsNietsNieuwsOnderDeZon#Inl|persoonlijkheid]]'''. Het egoïstische en mayavische beginsel in de mens, geboren uit onwetendheid of avidya, dat het begrip ‘ik’ voortbrengt als iets wat verschilt van het universele ene Zelf.
373 nieuwe regel
573-574 nieuwe regels

15 November 2013 om 10:50 door 86.83.160.63 -
336 aangepaste regel
||'''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen#Sam|Geest]]''' ||Ziel  ||Lichaam ||'''[[2-2TijdEnSymmetrie2#Sam|bv-Ego]]''' of '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Bin |‘Ik’]]''' of bewuste zelf
naar:
||'''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen#Sam|Geest]]''' ||Ziel  ||Lichaam ||'''[[2-2TijdEnSymmetrie2#Sam|bv-Ego]]''' of '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Bin |‘Ik’]]''' (xx) of bewuste zelf
338-339 aangepaste regels
De Ik-kant, Het-kant en Wij-kant bij Daniel Ofman komen met de Ik-kant, Het-kant en Wij-kant in het model van Ken Wilber overeen (Ken Wilber, boek ''Een Beknopte Geschiedenis van Alles'', p. 137).
naar:
De Ik-kant, Het-kant en Wij-kant bij Daniel Ofman komen met de Ik-kant, Het-kant en Wij-kant in het model van Ken Wilber overeen (Ken Wilber, boek ''Een Beknopte Geschiedenis van Alles'', p. 137).\\
(xx) '''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/ow/a.html#Aha|Ahamkara]]''' (Sanskriet)\\
Een samengesteld woord: ''aham'', ‘ik’, en ''kara '', ‘maker’ of ‘doener’, van de wortel ''kri'', ‘doen’, ‘maken’; ikheid, persoonlijkheid. Het egoïstische en mayavische beginsel in de mens, geboren uit onwetendheid of avidya, dat het begrip ‘ik’ voortbrengt als iets wat verschilt van het universele ene Zelf
.
372 nieuwe regel
572-573 nieuwe regels

12 November 2013 om 10:31 door 86.83.160.63 -
465 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Ideaal|Ideaal]]'''
569-571 nieuwe regels


08 November 2013 om 23:23 door 86.83.160.63 -
304-305 aangepaste regels
->%blue%'''[[4-5Reflexieve2#Zoo|Johannes van het Kruis:]]'''
naar:
->%blue%'''[[4-5Reflexieve2#Zoo|Johannes van het Kruis:]]''' [[http://www.karmel.be/Webpages/WP_KM_Figuren/KM_Karmelfiguren_P2.htm#DE_MYSTIEK_VAN_JOHANNES_VAN_HET_KRUIS|''„Het middelpunt van de ziel is God”'']].
369 nieuwe regel
568-569 nieuwe regels

08 November 2013 om 23:21 door 86.83.160.63 -
304-305 nieuwe regels
->%blue%'''[[4-5Reflexieve2#Zoo|Johannes van het Kruis:]]'''
368 nieuwe regel
567-568 nieuwe regels

08 November 2013 om 02:01 door 86.83.160.63 -
333 aangepaste regel
||'''Viervoudige indeling'''  ||  ||  ||
naar:
||'''[[3-DriehoekPythagoras2#Ref|Viervoudige indeling]]'''  ||  ||  ||
365 nieuwe regel
564-565 nieuwe regels

08 November 2013 om 01:55 door 86.83.160.63 -
332 nieuwe regel
|| || || ||
334 aangepaste regel
||'''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen#Sam|Lichaam]]'''  ||Ziel  ||Geest ||'''[[2-2TijdEnSymmetrie2#Sam|bv-Ego]]''' of '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Bin |‘Ik’]]''' of bewuste zelf
naar:
||'''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen#Sam|Geest]]''' ||Ziel  ||Lichaam ||'''[[2-2TijdEnSymmetrie2#Sam|bv-Ego]]''' of '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Bin |‘Ik’]]''' of bewuste zelf
364 nieuwe regel
563-564 nieuwe regels

08 November 2013 om 01:53 door 86.83.160.63 -
332-333 nieuwe regels
||'''Viervoudige indeling'''  ||  ||  ||
||'''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen#Sam|Lichaam]]'''  ||Ziel  ||Geest  ||'''[[2-2TijdEnSymmetrie2#Sam|bv-Ego]]''' of '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Bin |‘Ik’]]''' of bewuste zelf
362 nieuwe regel
561-562 nieuwe regels

26 August 2013 om 02:39 door 86.83.160.63 -
455-457 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Energy_%28esotericism%29|Energy]]''' (esotericism)
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Huna_%28New_Age%29|Huna]]''' (New Age) – 3. ''MAKIA'' (mah-kee-ah) - Energy flows where attention goes.
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Ho%27oponopono|Hoʻoponopono]]'''
558-560 nieuwe regels


24 August 2013 om 00:28 door 86.83.160.63 -
429 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Beno%C3%AEt_Mandelbrot|Benoit Mandelbrot]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/The_Fractal_Geometry_of_Nature|''The Fractal Geometry of Nature'']]'''
431 verwijderde regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Beno%C3%AEt_Mandelbrot|Benoit Mandelbrot]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/The_Fractal_Geometry_of_Nature|''The Fractal Geometry of Nature'']]'''
555-557 nieuwe regels


24 August 2013 om 00:15 door 86.83.160.63 -
455 nieuwe regel
*'''[[http://www.fooledbyrandomness.com/|Website]]''' Nassim Nicholas Taleb
555-557 nieuwe regels


24 August 2013 om 00:11 door 86.83.160.63 -
428 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Nassim_Nicholas_Taleb|Nassim Nicholas Taleb]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Antifragile:_Things_That_Gain_from_Disorder|''Antifragile: Things That Gain from Disorder'']]'''
554-556 nieuwe regels


16 July 2013 om 12:41 door 86.83.160.63 -
456 aangepaste regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Will_%28philosophy%29#Nietzsche|Nietzsche]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/The_Will_to_Power_%28manuscript%29|The Will to Power]]''', '''[[Intrinsic_motivation#Intrinsic_motivation|Intrinsic motivation]]''')
naar:
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Will_%28philosophy%29#Nietzsche|Nietzsche]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/The_Will_to_Power_%28manuscript%29|The Will to Power]]''', '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Intrinsic_motivation#Intrinsic_motivation|Intrinsic motivation]]''')
553-555 nieuwe regels


16 July 2013 om 12:40 door 86.83.160.63 -
456 aangepaste regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Will_%28philosophy%29#Nietzsche|Nietzsche]]'''
naar:
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Will_%28philosophy%29#Nietzsche|Nietzsche]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/The_Will_to_Power_%28manuscript%29|The Will to Power]]''', '''[[Intrinsic_motivation#Intrinsic_motivation|Intrinsic motivation]]''')
553-555 nieuwe regels


16 July 2013 om 12:32 door 86.83.160.63 -
454-456 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Will_%28philosophy%29#Kant|Kant’s]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Transcendental_Idealism#Kant|Transcendental idealism]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Will_%28philosophy%29#Schopenhauer| Schopenhauer’s]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Transcendental_Idealism#Schopenhauer|Transcendental idealism]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Will_%28philosophy%29#Nietzsche|Nietzsche]]'''
553-555 nieuwe regels


26 June 2013 om 06:38 door 86.83.160.63 -
455 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Transdisciplinarity|Transdisciplinarity]]'''
550-552 nieuwe regels


26 June 2013 om 06:36 door 86.83.160.63 -
454 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Category:Transdisciplinarity|Category:]]''' Transdisciplinarity
549-551 nieuwe regels


25 June 2013 om 05:20 door 86.83.160.63 -
539-540 aangepaste regels

naar:
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Systems_development_life-cycle|Systems development life-cycle]]'''
548-550 nieuwe regels


24 June 2013 om 06:45 door 86.83.160.63 -
428 aangepaste regel
*'''[[wikipn:Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''' '''[[wikipn:Zijn_en_Tijd|''Zijn en Tijd'']]''' en '''[[http://www.amazon.com/On-Time-Being-Martin-Heidegger/dp/0226323757|''On Time and Being'']]'''
naar:
*'''[[wikipn:Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''' '''[[wikipn:Zijn_en_Tijd|''Zijn en Tijd'']]''' & '''[[http://www.amazon.com/On-Time-Being-Martin-Heidegger/dp/0226323757|''On Time and Being'']]'''
548-550 nieuwe regels


24 June 2013 om 06:43 door 86.83.160.63 -
428 aangepaste regel
*'''[[wikipn:Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''' '''[[wikipn:Zijn_en_Tijd|''Zijn en Tijd'']]'''
naar:
*'''[[wikipn:Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''' '''[[wikipn:Zijn_en_Tijd|''Zijn en Tijd'']]''' en '''[[http://www.amazon.com/On-Time-Being-Martin-Heidegger/dp/0226323757|''On Time and Being'']]'''
548-550 nieuwe regels


24 June 2013 om 06:40 door 86.83.160.63 -
428 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''' '''[[wikipn:Zijn_en_Tijd|''Zijn en Tijd'']]'''
434 verwijderde regel
*'''[[wikipn:Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''' '''[[wikipn:Zijn_en_Tijd|''Zijn en Tijd'']]'''
454 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dasein|Dasein]]''' (with the meaning of human "existence" or "presence" '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel|Georg Wilhelm Friedrich Hegel]]''', fundamental concept in the philosophy of life, the '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Existential_philosophy|existential philosophy]]''' of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''')
468 verwijderde regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dasein|Dasein]]''' (with the meaning of human "existence" or "presence" '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel|Georg Wilhelm Friedrich Hegel]]''', fundamental concept in the philosophy of life, the '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Existential_philosophy|existential philosophy]]''' of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''')
548-550 nieuwe regels


24 June 2013 om 01:48 door 86.83.160.63 -
454 nieuwe regel
*'''[[goo:Principes|Principes]]''' (fundamentele '''[[goo:Waarden|Waarden]]''')
548-550 nieuwe regels


23 June 2013 om 06:23 door 86.83.160.63 -
305-306 aangepaste regels
Een '''[[wikipn:Open_systeem_%28systeemtheorie%29|open systeem]]''' wisselt met de omgeving '''Energie''', '''Materie''' en '''Informatie''' uit. Een mens kan als een zeer complex open systeem worden opgevat. Onze binnenwereld staat in wisselwerking, in dialoog met de buitenwereld. 5D gaat er net als Anna Lemkow in haar boek ‘Het Heelheid Principe’ (hoofdstuk 15) en de filognosie vanuit dat ook na de secularisatie nog steeds het ‘Zaaien en Oogsten’, de universele wet van karma, de wet van evenwicht en harmonie geldt.
naar:
Een '''[[wikipn:Open_systeem_%28systeemtheorie%29|open systeem]]''' wisselt met de omgeving '''Energie''', '''Materie''' en '''Informatie''' uit. Een mens kan als een zeer complex open systeem worden opgevat. Onze binnenwereld staat in wisselwerking, in dialoog met de buitenwereld. 5D gaat er net als Anna Lemkow in haar boek ‘Het Heelheid Principe’ (hoofdstuk 15) en de '''[[goo:Filognosie|filognosie]]''' vanuit dat ook na de secularisatie nog steeds het ‘Zaaien en Oogsten’, de universele wet van karma, de wet van evenwicht en harmonie geldt.
359 nieuwe regel
547-548 nieuwe regels

23 June 2013 om 06:22 door 86.83.160.63 -
42 aangepaste regel
('''[[goo:Materialisme|Materialisme]]''') en de ideële tegenhanger ervan: Een goede integratie noemen we een integratie van evenwicht en bewustzijn, want onevenwichtigheid is per definitie een eigenschap van een slechte of onbewuste integratie. Evenwicht wat betreft doel en middel kan je zo dan definiëren als een geslaagd bewust samennemen en dan ook praktisch samengaan van een bepaald middel met een bepaald doel, waarbij de ''a priori'' integriteit van een ideëel werkplan scheefgroei of wangebruik daarin moet voorkomen. Als ik wil gaan koken met schrijfgerei ben ik fout bezig, dat behoeft geen uitleg. Maar toch is er schrijfgerei nodig zowel als gekookt voedsel. Schrijfgerei heeft een ander doel: geschreven tekst. Gekookt voedsel heeft een ander middel: potten pannen en ingrediënten. Niets van dat alles is verkeerd en past in de integriteit van het grotere werkplan, maar er is wel een verkeerd samengaan mogelijk. Als ik een goede combinatie van die twee zaken heb, zoals een maaltijd en een kookpan, is er een dualistische middenpositie van bewustzijn die beiden evenzeer nodig heeft en dus ook moet waarderen, er is dan sprake van een evenwicht in de functionele verbinding van het doel, de maaltijd, met het middel, de kookpan. Dat midden, die verbinding is het evenwicht dat we dan goed en gerecht of terecht noemen, er is geen verlangen of vastzitten in het ene bij gebrek aan het andere. Toegepast op de tijd, de ruimte en de samenhang der materie, als zijnde de axiomatisch aangenomen fundamentele basiskenmerken van de werkelijkheid, zijn er zo drie basismiddelen en drie basisdoelen of drie basisvisies van het goed omgaan met de materie. De basiskenmerken zijn de ruimte als het canvas waarop geschilderd is; de planeten, sterren en sterrenstelsels en nevels zijn als de verfklodders die de composities vormen, en de tijd is dan het leven, het bewegen, van dat schilderij van God die dan de enige echte uitvinder, de bron en de integriteit is van dat ''perpetuum mobile''. De drie middelen kunnen manifest of niet manifest zijn, en ook de drie doelen kunnen manifest of slechts in potentie aanwezig zijn. Zo krijgen we dan zes basismiddelen die we de vormen van fortuin of de volheden noemen, zeg maar de kookpannen, die we in het evenwicht eenduidig koppelen met zes '''[[goo:visies|basisvisies]]''', zeg maar de maaltijden, die we de filognostische zienswijzen noemen.
naar:
('''[[goo:Materialisme|Materialisme]]''') en de ideële tegenhanger ervan: Een goede integratie noemen we een integratie van evenwicht en bewustzijn, want onevenwichtigheid is per definitie een eigenschap van een slechte of onbewuste integratie. Evenwicht wat betreft doel en middel kan je zo dan definiëren als een geslaagd bewust samennemen en dan ook praktisch samengaan van een bepaald middel met een bepaald doel, waarbij de ''a priori'' integriteit van een ideëel werkplan scheefgroei of wangebruik daarin moet voorkomen. Als ik wil gaan koken met schrijfgerei ben ik fout bezig, dat behoeft geen uitleg. Maar toch is er schrijfgerei nodig zowel als gekookt voedsel. Schrijfgerei heeft een ander doel: geschreven tekst. Gekookt voedsel heeft een ander middel: potten pannen en ingrediënten. Niets van dat alles is verkeerd en past in de integriteit van het grotere werkplan, maar er is wel een verkeerd samengaan mogelijk. Als ik een goede combinatie van die twee zaken heb, zoals een maaltijd en een kookpan, is er een dualistische middenpositie van bewustzijn die beiden evenzeer nodig heeft en dus ook moet waarderen, er is dan sprake van een evenwicht in de functionele verbinding van het doel, de maaltijd, met het middel, de kookpan. Dat midden, die verbinding is het evenwicht dat we dan goed en gerecht of terecht noemen, er is geen verlangen of vastzitten in het ene bij gebrek aan het andere. Toegepast op de tijd, de ruimte en de samenhang der materie, als zijnde de axiomatisch aangenomen fundamentele basiskenmerken van de werkelijkheid, zijn er zo drie basismiddelen en drie basisdoelen of drie basisvisies van het goed omgaan met de materie. De basiskenmerken zijn de ruimte als het canvas waarop geschilderd is; de planeten, sterren en sterrenstelsels en nevels zijn als de verfklodders die de composities vormen, en de tijd is dan het leven, het bewegen, van dat schilderij van God die dan de enige echte uitvinder, de bron en de integriteit is van dat ''perpetuum mobile''. De drie middelen kunnen manifest of niet manifest zijn, en ook de drie doelen kunnen manifest of slechts in potentie aanwezig zijn. Zo krijgen we dan zes basismiddelen die we de vormen van fortuin of de volheden noemen, zeg maar de kookpannen, die we in het evenwicht eenduidig koppelen met zes '''[[goo:visies|basisvisies]]''', zeg maar de maaltijden, die we de '''[[goo:Filognosie|filognostische]]''' zienswijzen noemen.
14 June 2013 om 16:11 door 86.83.160.63 -
162 aangepaste regel
Het '''ene leven''' staat in nauw verband met ''de ene'' wet die de wereld van het Zijn beheerst – '''karma'''. Exoterisch gezien is dit eenvoudig en letterlijk ‘handeling’, of liever een ‘gevolg-teweegbrengende oorzaak’. Esoterisch gezien is het echter met zijn vèrreikende morele gevolgen iets heel anders. Het is de onfeilbare '''[DrieDomeinen#Rec|wet van de vergelding]]'''. Men doet vergeefse moeite als men tegen degenen die niets weten over de werkelijke betekenis, de eigenschappen en het enorme belang van deze '''eeuwige onveranderlijke wet''', zegt dat geen theologische definitie van een persoonlijke godheid een beeld kan geven van dit onpersoonlijke, maar toch altijd aanwezige en actieve beginsel. Men kan het ook geen voorzienigheid noemen. Want de voorzienigheid verheugt zich bij de theïsten (in elk geval bij de protestantse christenen) in het bezit van een persoonlijk mannelijk geslacht, terwijl zij bij de rooms-katholieken een vrouwelijke macht is. ‘De goddelijke voorzienigheid matigt zijn zegeningen om een betere werking daarvan te verzekeren’, zegt Wogan ons. Inderdaad matigt ‘Hij’ ze, wat '''karma''', een geslachtloos beginsel, niet doet.\\
naar:
Het '''ene leven''' staat in nauw verband met ''de ene'' wet die de wereld van het Zijn beheerst – '''karma'''. Exoterisch gezien is dit eenvoudig en letterlijk ‘handeling’, of liever een ‘gevolg-teweegbrengende oorzaak’. Esoterisch gezien is het echter met zijn vèrreikende morele gevolgen iets heel anders. Het is de onfeilbare '''[[DrieDomeinen#Rec|wet van de vergelding]]'''. Men doet vergeefse moeite als men tegen degenen die niets weten over de werkelijke betekenis, de eigenschappen en het enorme belang van deze '''eeuwige onveranderlijke wet''', zegt dat geen theologische definitie van een persoonlijke godheid een beeld kan geven van dit onpersoonlijke, maar toch altijd aanwezige en actieve beginsel. Men kan het ook geen voorzienigheid noemen. Want de voorzienigheid verheugt zich bij de theïsten (in elk geval bij de protestantse christenen) in het bezit van een persoonlijk mannelijk geslacht, terwijl zij bij de rooms-katholieken een vrouwelijke macht is. ‘De goddelijke voorzienigheid matigt zijn zegeningen om een betere werking daarvan te verzekeren’, zegt Wogan ons. Inderdaad matigt ‘Hij’ ze, wat '''karma''', een geslachtloos beginsel, niet doet.\\
252 nieuwe regel
546-547 nieuwe regels

14 June 2013 om 16:09 door 86.83.160.63 -
161-162 aangepaste regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/wetenschap16.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk 16 ''Cyclische evolutie en karma'' (p. 704):\\
In de eerste twee Afdelingen hebben we aangetoond dat bij het eerste trillen van het opnieuw ontstaande leven, '''[[RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Aka|svabhavat]]''', ‘'''de veranderlijke uitstraling van de onveranderlijke duisternis, die onbewust is in eeuwigheid'''’, bij elke wedergeboorte van de Kosmos overgaat van een passieve toestand naar een van intense activiteit; dat het zich differentieert en dan door middel van die differentiatie begint te werken. Dit werk is '''KARMA'''.\\
naar:
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/wetenschap16.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk 16 ''Cyclische evolutie en karma'' (p. 703/704):\\
Het '''ene leven''' staat in nauw verband met ''de ene'' wet die de wereld van het Zijn beheerst – '''karma'''. Exoterisch gezien is dit eenvoudig en letterlijk ‘handeling’, of liever een ‘gevolg-teweegbrengende oorzaak’. Esoterisch gezien is het echter met zijn vèrreikende morele gevolgen iets heel anders. Het is de onfeilbare '''[DrieDomeinen#Rec|wet van de vergelding]]'''. Men doet vergeefse moeite als men tegen degenen die niets weten over de werkelijke betekenis, de eigenschappen en het enorme belang van deze '''eeuwige onveranderlijke wet''', zegt dat geen theologische definitie van een persoonlijke godheid een beeld kan geven van dit onpersoonlijke, maar toch altijd aanwezige en actieve beginsel. Men kan het ook geen voorzienigheid noemen. Want de voorzienigheid verheugt zich bij de theïsten (in elk geval bij de protestantse christenen) in het bezit van een persoonlijk mannelijk geslacht, terwijl zij bij de rooms-katholieken een vrouwelijke macht is. ‘De goddelijke voorzienigheid matigt zijn zegeningen om een betere werking daarvan te verzekeren’, zegt Wogan ons. Inderdaad matigt ‘Hij’ ze, wat '''karma''', een geslachtloos beginsel, niet doet.\\
704:
In de eerste twee Afdelingen hebben we aangetoond dat bij het eerste trillen van het opnieuw ontstaande leven, '''[[RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Aka|svabhavat]]''', ‘'''de veranderlijke uitstraling van de onveranderlijke duisternis, die onbewust is in eeuwigheid'''’, bij elke wedergeboorte van de Kosmos overgaat van een passieve toestand naar een van intense activiteit; dat het zich differentieert en dan door middel van die differentiatie begint te werken. Dit werk is '''KARMA'''.\\
251 nieuwe regel
545-546 nieuwe regels

01 June 2013 om 00:11 door 86.83.160.63 -
424 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Evgeny_Morozov|Evgeny Morozov]]''' ''To Save Everything'', Click Here: The Folly of Technological Solutionism
543-545 nieuwe regels


01 June 2013 om 00:05 door 86.83.160.63 -
532-534 aangepaste regels
naar:
*'''[[http://en.wiktionary.org/wiki/solutionism|Solutionism]]'''

542-544 nieuwe regels


24 May 2013 om 06:47 door 86.83.160.63 -
426 nieuwe regel
*'''[[http://www.sofiatopia.org/equiaeon/nstuurk.htm|Wim van den Dungen]]''' Naar een Stuurkundige Antropologie Genetisch & Eclectisch ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_D._MacLean|Paul D. MacLean]]''')
540-542 nieuwe regels


24 May 2013 om 03:23 door 86.83.160.63 -
448 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Ludwig_von_Bertalanffy| Ludwig von Bertalanffy]]''' (1901 - 1972) '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Systems_theory#General_systems_research_and_systems_inquiry|General Systems Theory]]''' (GST).
539-541 nieuwe regels


21 May 2013 om 07:21 door 86.83.160.63 -
448 nieuwe regel
*'''[[http://www.literaryparitantra.com/Ejournal/Systems_4_Malvika%20Gupta.pdf|Malvika Gupta]]''' An Evolution in Intellectual Thought: Systems Theory as a Dynamic and Holistic Method of Studying Literature
538-540 nieuwe regels


13 April 2013 om 02:14 door 86.83.160.63 -
13 April 2013 om 02:13 door 86.83.160.63 -
453 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Informatieasymmetrie|Informatieasymmetrie]]'''
537-539 nieuwe regels


23 March 2013 om 14:59 door 86.83.160.63 -
453-454 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Bifurcation_diagram|Bifurcation diagram]]''' (Broken symmetry)
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Goldstone_boson|Goldstone boson]]''' (explicitly broken as well as spontaneously broken)
536-538 nieuwe regels


23 March 2013 om 14:52 door 86.83.160.63 -
69 aangepaste regel
'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Martijn van Calmthout]]''' De mythe van de gebroken werkelijkheid\\
naar:
'''[[http://www.volkskrant.nl/vk/nl/2844/Archief/archief/article/detail/483816/1998/01/10/De-mythe-van-de-gebroken-werkelijkheid.dhtml|Martijn van Calmthout]]''' De mythe van de gebroken werkelijkheid\\
249 nieuwe regel
534-535 nieuwe regels

23 March 2013 om 14:51 door 86.83.160.63 -
450-452 aangepaste regels
*'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Gebroken dimensie]]'''
naar:
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Spontaneous_symmetry_breaking|Spontaneous symmetry breaking]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Symmetry_breaking|Symmetry breaking]]'''
*'''[[http://www.volkskrant.nl/vk/nl/2844/Archief/archief/article/detail/483816/1998/01/10/De-mythe-van-de-gebroken-werkelijkheid.dhtml|Martijn van Calmthout]]''' De mythe van de gebroken werkelijkheid
533-535 nieuwe regels


22 March 2013 om 02:48 door 86.83.160.63 -
424-425 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/David_Bohm|David Bohm]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Wholeness_and_the_Implicate_Order|''Wholeness and the Implicate Order'']]''' (''Heelheid en de impliciete orde'')
*'''[[http://www.bol.com/nl/p/engelse-boeken/science-order-and-creativity-second-edition/1001004000954428/index.html|David Bohm & F. David Peat]]''' ''Science, Order and Creativity'' ('''[[http://www.theosofie.net/sunrise/sunrise1989/mrtapr1989/chaos.html|recensie]]''')
531-533 nieuwe regels


22 March 2013 om 02:24 door 86.83.160.63 -
446 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Self-similarity |Self-similarity]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Benoit_Mandelbrot |Benoit Mandelbrot]]''')
529-531 nieuwe regels


22 March 2013 om 02:05 door 86.83.160.63 -
447 nieuwe regel
*'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Gebroken dimensie]]'''
457 verwijderde regel
*'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Gebroken dimensie]]'''
528-530 nieuwe regels


22 March 2013 om 02:03 door 86.83.160.63 -
22 March 2013 om 02:03 door 86.83.160.63 -
445-446 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dynamical_systems_theory|Dynamical systems theory]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Chaos_theory|Chaos theory]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Fractal_dimension |Fractal dimension]]''')
449 verwijderde regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dynamical_systems_theory|Dynamical systems theory]]'''
528-530 nieuwe regels


21 March 2013 om 10:53 door 86.83.160.63 -
445-446 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikiquote.org/wiki/Beno%C3%AEt_Mandelbrot|Benoît Mandelbrot]]''' ("father of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Fractal|fractal]]''' geometry").
*'''[[http://en.citizendium.org/wiki/Fractal|Fractal]]'''
496-497 verwijderde regels
*'''[[http://en.wikiquote.org/wiki/Beno%C3%AEt_Mandelbrot|Benoît Mandelbrot]]''' ("father of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Fractal|fractal]]''' geometry").
*'''[[http://en.citizendium.org/wiki/Fractal|Fractal]]'''
527-529 nieuwe regels


21 March 2013 om 10:52 door 86.83.160.63 -
423 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Beno%C3%AEt_Mandelbrot|Benoit Mandelbrot]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/The_Fractal_Geometry_of_Nature|''The Fractal Geometry of Nature'']]'''
527-529 nieuwe regels


06 March 2013 om 23:54 door 86.83.160.63 -
444 aangepaste regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dasein|Dasein]]''' (fundamental concept in the philosophy of life, the '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Existential_philosophy|existential philosophy]]''' of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''')
naar:
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dasein|Dasein]]''' (with the meaning of human "existence" or "presence" '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel|Georg Wilhelm Friedrich Hegel]]''', fundamental concept in the philosophy of life, the '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Existential_philosophy|existential philosophy]]''' of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''')
526-528 nieuwe regels


06 March 2013 om 23:47 door 86.83.160.63 -
444 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dasein|Dasein]]''' (fundamental concept in the philosophy of life, the '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Existential_philosophy|existential philosophy]]''' of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''')
526-528 nieuwe regels


08 February 2013 om 01:06 door 86.83.160.63 -
451 aangepaste regel
*'''[[wiipn:Opt-insysteem|Opt-insysteem]]''' & '''[[wiipn:Opt-outsysteem|Opt-outsysteem]]'''
naar:
*'''[[wikipn:Opt-insysteem|Opt-insysteem]]''' & '''[[wikipn:Opt-outsysteem|Opt-outsysteem]]'''
452 verwijderde regel
525-527 nieuwe regels


08 February 2013 om 01:05 door 86.83.160.63 -
444-453 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dynamical_systems_theory|Dynamical systems theory]]'''
*'''[[wikipn:Complex_adaptief_systeem|Complex adaptief systeem]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Complex_system|Complex system]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Systems_theory|Systeemtheorie]]'''
*'''[[http://www.computable.nl/artikel/achtergrond/development/1356716/1277180/generieke-oplossingen-voor-generieke-problemen.html|J.C.J. (e.a.) Uijlenbroek]]''' Generieke oplossingen voor generieke problemen 'Toekomst Vaste Systeemontwikkeling' benadert maatwerk en standaard
*'''Harry Nijhof''' rapport ''Ontwikkelen van Bestuurlijke informatiesystemen en de Systeemintegratie'' (juli 1992)
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/System_of_systems| System of systems]]'''
*'''[[wiipn:Opt-insysteem|Opt-insysteem]]''' & '''[[wiipn:Opt-outsysteem|Opt-outsysteem]]'''
*'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Gebroken dimensie]]'''

480-482 aangepaste regels
*'''[[http://pt.domotica.net/Harold_Morowitz|Harold Morowitz]]''' (2)
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/System_of_systems| System of systems]]'''
*'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Gebroken dimensie]]'''
naar:
*''''[[http://pt.domotica.net/Harold_Morowitz|Harold Morowitz]]''' (2)
495-496 verwijderde regels
*'''Harry Nijhof''' rapport ''Ontwikkelen van Bestuurlijke informatiesystemen en de Systeemintegratie'' (juli 1992)
*'''[[wikipn:Complex_adaptief_systeem|Complex adaptief systeem]]'''
510-513 verwijderde regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dynamical_systems_theory|Dynamical systems theory]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Complex_system|Complex system]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Systems_theory|Systeemtheorie]]'''
*'''[[http://www.computable.nl/artikel/achtergrond/development/1356716/1277180/generieke-oplossingen-voor-generieke-problemen.html|J.C.J. (e.a.) Uijlenbroek]]''' Generieke oplossingen voor generieke problemen 'Toekomst Vaste Systeemontwikkeling' benadert maatwerk en standaard
526-528 nieuwe regels


26 January 2013 om 03:05 door 86.83.160.63 -
1 verwijderde regel
|| %center%%green%''[+Deze filognostische presentatie is in aanbouw+]''%% ||
508 nieuwe regel
*'''[[http://www.computable.nl/artikel/achtergrond/development/1356716/1277180/generieke-oplossingen-voor-generieke-problemen.html|J.C.J. (e.a.) Uijlenbroek]]''' Generieke oplossingen voor generieke problemen 'Toekomst Vaste Systeemontwikkeling' benadert maatwerk en standaard
06 December 2012 om 23:43 door 86.83.160.63 -
262 aangepaste regel
'''Cybernetica'''\\
naar:
'''[[6-Sociologie#Cyb|Cybernetica]]'''\\
298 nieuwe regel
524-525 nieuwe regels

06 December 2012 om 23:22 door 86.83.160.63 -
494 aangepaste regel
'''[[http://www.google.nl/search?q=cybernetische+model&hl=nl&biw=1280&bih=827&prmd=ivns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=oxoITs_jEc6WOrD4jNUN&ved=0CD0QsAQ |Cybernetische model]]'''
naar:
*'''[[http://www.google.nl/search?q=cybernetische+model&hl=nl&biw=1280&bih=827&prmd=ivns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=oxoITs_jEc6WOrD4jNUN&ved=0CD0QsAQ |Cybernetische model]]'''
523-525 nieuwe regels


06 December 2012 om 23:21 door 86.83.160.63 -
494 nieuwe regel
'''[[http://www.google.nl/search?q=cybernetische+model&hl=nl&biw=1280&bih=827&prmd=ivns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=oxoITs_jEc6WOrD4jNUN&ved=0CD0QsAQ |Cybernetische model]]'''
523-525 nieuwe regels


26 November 2012 om 02:38 door 86.83.160.63 -
444 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Metamodel_%28neuro-lingu%C3%AFstisch_programmeren%29|Metamodel]]''' (neuro-linguïstisch programmeren)
522-524 nieuwe regels


24 November 2012 om 00:06 door 86.83.160.63 -
16 aangepaste regel
->'''[[wikipn:Martin Heidegger|Martin Heidegger]]:''' ''De filosofie is aan haar eind. En wie neemt nu de plaats van de filosofie in?De cybernetica. Of de vrome die zich openstelt? Maar dat is geen filosofie meer. Wat is het dan? Het andere denken noem ik het.''\\
naar:
->'''[[wikipn:Martin Heidegger|Martin Heidegger]]:''' ''De filosofie is aan haar eind. En wie neemt nu de plaats van de filosofie in? De %blue%cybernetica%black%. Of de vrome die zich openstelt? Maar dat is geen filosofie meer. Wat is het dan? Het andere denken noem ik het.''\\
03 November 2012 om 03:22 door 86.83.160.63 -
446 aangepaste regel
*'''http://en.wikipedia.org/wiki/Neuroplasticity|Neuroplasticity]]'''
naar:
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neuroplasticity|Neuroplasticity]]'''
521-523 nieuwe regels


03 November 2012 om 03:22 door 86.83.160.63 -
446 nieuwe regel
*'''http://en.wikipedia.org/wiki/Neuroplasticity|Neuroplasticity]]'''
521-523 nieuwe regels


03 November 2012 om 03:18 door 86.83.160.63 -
444-445 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neural_pathway|Neural pathway]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Two-streams_hypothesis|Two-streams hypothesis]]'''
520-522 nieuwe regels


31 October 2012 om 00:13 door 86.83.160.63 -
444-448 nieuwe regels
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/dissemination/groups-archive/vzw_worldviews/publications/vanbelle-emerg.html|Hubert Van Belle]]''' Emergentie Realiteit of fictie?
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/dissemination/groups-archive/vzw_worldviews/publications/vanbelle-emergentie.html|Hubert Van Belle]]''' Definities van emergentie
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/index.html|WORLDVIEWS]]''' Research Community Integrating World Views (Hubert Van Belle)
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-werkelijkheid.html|Hubert Van Belle]]''' Modellen van de gelaagde werkelijkheid
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/kirchhoff.pdf|Hubert Van Belle]]''' Afleiding van de wetten van Kirchhoff uit symmetrieën
464 aangepaste regel
*'''[[http://www.theosofie.net/impuls/2011/prometheus.html| Henry T. Edge]]''' De mythe van Prometheus
naar:
*'''[[http://www.theosofie.net/impuls/2011/prometheus.html|Henry T. Edge]]''' De mythe van Prometheus
466-468 verwijderde regels
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/index.html|WORLDVIEWS]]''' Research Community Integrating World Views (Hubert Van Belle)
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-werkelijkheid.html|Hubert Van Belle]]''' Modellen van de gelaagde werkelijkheid
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/kirchhoff.pdf|Hubert Van Belle]]''' Afleiding van de wetten van Kirchhoff uit symmetrieën
518-520 nieuwe regels


22 October 2012 om 12:12 door 86.83.160.63 -
24 aangepaste regel
'''[[http://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte|Fichte]]''', de Duitse filosoof, onderscheidde het zijn ('''Sein''') als het ene, dat we alleen kennen door het bestaan ('''Dasein''') als het veelvoudige. Deze opvatting is door en door hermetisch. De ‘ideale vormen’ zijn de '''[[Archetypen|archetypische of vormgevende ideeën van de neoplatonisten; de eeuwige en subjectieve voorstellingen van de dingen die in de goddelijke geest bestaan vóór het ‘worden’’ (blz. 134).
naar:
'''[[http://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte|Fichte]]''', de Duitse filosoof, onderscheidde het zijn ('''Sein''') als het ene, dat we alleen kennen door het bestaan ('''Dasein''') als het veelvoudige. Deze opvatting is door en door hermetisch. De ‘ideale vormen’ zijn de '''[[Archetypen|archetypische]]''' of vormgevende ideeën van de neoplatonisten; de eeuwige en subjectieve voorstellingen van de dingen die in de goddelijke geest bestaan vóór het ‘worden’’ (blz. 134).
22 October 2012 om 12:11 door 86.83.160.63 -
23-25 nieuwe regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/introductietotgl/introductietotgl.pdf|H.P. Blavatsky]]'''  ''Een introductie tot De Geheime Leer'' (p. 50):\\
'''[[http://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Gottlieb_Fichte|Fichte]]''', de Duitse filosoof, onderscheidde het zijn ('''Sein''') als het ene, dat we alleen kennen door het bestaan ('''Dasein''') als het veelvoudige. Deze opvatting is door en door hermetisch. De ‘ideale vormen’ zijn de '''[[Archetypen|archetypische of vormgevende ideeën van de neoplatonisten; de eeuwige en subjectieve voorstellingen van de dingen die in de goddelijke geest bestaan vóór het ‘worden’’ (blz. 134).

22 October 2012 om 11:56 door 86.83.160.63 -
23-25 nieuwe regels
'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dasein |Dasein]]'''
is a fundamental concept in the '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Existential_philosophy|existential philosophy]]'''  of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]'''  particularly in his magnum opus '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Being_and_Time|''Being and Time'']]'''. Heidegger uses the expression ''dasein'' to refer to the experience of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Being|''being'']]''' that is peculiar to human beings.

22 October 2012 om 11:46 door 86.83.160.63 -
418 aangepaste regel
*'''[[wikpn:Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''' '''[[wikpn:Zijn_en_Tijd|''Zijn en Tijd'']]'''
naar:
*'''[[wikipn:Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''' '''[[wikipn:Zijn_en_Tijd|''Zijn en Tijd'']]'''
510-512 nieuwe regels


22 October 2012 om 11:45 door 86.83.160.63 -
418 nieuwe regel
*'''[[wikpn:Martin_Heidegger|Martin Heidegger]]''' '''[[wikpn:Zijn_en_Tijd|''Zijn en Tijd'']]'''
510-512 nieuwe regels


19 October 2012 om 23:26 door 86.83.160.63 -
443 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Crossover|Crossover]]'''
509-511 nieuwe regels


25 September 2012 om 23:26 door 86.83.160.63 -
440 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Interconnectedness|Oneness]]'''
442 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Interconnectivity|Interconnectivity]]'''
508-510 nieuwe regels


07 September 2012 om 11:02 door 86.83.160.63 -
152-153 nieuwe regels
Terwijl de christenen wordt geleerd dat de menselijke ziel een ademtocht van God is – door hem geschapen om eeuwig voort te bestaan, d.w.z. met een begin, '''''maar zonder einde''''' (en daarom mag de ziel nooit eeuwig worden genoemd) – zegt de occulte leer: ‘'''''Niets wordt geschapen, maar het wordt slechts omgevormd'''''. Niets kan zich in dit heelal manifesteren – van een hemellichaam tot een vage snelle gedachte – wat niet al in het heelal aanwezig was. Alles op het subjectieve gebied is een eeuwig ZIJN, zoals alles op het objectieve gebied een ''steeds worden'' is, want het is vergankelijk.’\\
De monade – inderdaad een ‘ondeelbaar ding’, zoals deze door Good werd omschreven, die het woord niet de huidige betekenis gaf – wordt hier weergegeven als de ''ātman'' in vereniging met de ''buddhi'' en het hogere manas. Deze drie-eenheid is één en eeuwig, want de laatstgenoemde worden na de beëindiging van al het voorwaardelijke en ''bedrieglijke'' leven in het eerstgenoemde opgenomen.\\
243 nieuwe regel
506-507 nieuwe regels

20 July 2012 om 13:41 door 86.83.160.63 -
348-349 nieuwe regels
'''[[5-1DanMillman#Inl|Het idee van]]''' '''[[wikipn:Geprestabiliseerde_harmonie|geprestabiliseerde harmonie]]''' (in het Duits ''prästabilierte Harmonie'') is bedacht door de Duitse filosoof '''[[5-1DanMillman#Inl|Gottfried Wilhelm Leibniz]]'''. Het biedt een verklaring voor het lichaam-geestprobleem.
410 nieuwe regel
503-504 nieuwe regels

20 July 2012 om 13:37 door 86.83.160.63 -
347 aangepaste regel
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]], [[EnneagramEnDeMicrokosmos#Glo|'Globale brein en Cybernetica']])
naar:
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]], [[EnneagramEnDeMicrokosmos#Glo|'Globale brein en Cybernetica']], [[1-3-1ChaospuntHokjesgeestZelfregulering2#Zel|Zelfregulering]])
407 nieuwe regel
500-501 nieuwe regels

20 July 2012 om 04:53 door 86.83.160.63 -
411-415 nieuwe regels
*'''[[http://books.google.nl/books/about/Die_%C3%9Cberwindung_des_Materialismus.html?id=FpL0cgWzU2MC&redir_esc=y|Hans Driesch]]''' ''Die Überwindung des Materialismus''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/John_Polkinghorne |John Polkinghorne]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Questions_of_Truth|''Questions of Truth'']]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Dawkins|Richard Dawkins]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/The_God_Delusion|''The God Delusion'']]'''
*'''[[http://richarddawkins.net/|Richard Dawkins]]''' ''God als misvatting''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Duane_Elgin|Duane Elgin]]''' '''[[http://www.ankh-hermes.nl/duane-elgin-het-levende-universum.html|''Het levende universum'']]'''
499-501 nieuwe regels


20 July 2012 om 04:36 door 86.83.160.63 -
426 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Historisch_materialisme|Historisch materialisme]]'''
494-496 nieuwe regels


16 July 2012 om 03:44 door 86.83.160.63 -
425 aangepaste regel
*'''[[wikipn:Duits_idealisme|Duits idealisme]]'''
naar:
*'''[[wikipn:Duits_idealisme|Duits idealisme]]''' (Hegel, Immanuel Kant, Fichte, Schelling, Jacobi, Reinhold en Schleiermacher)
493-495 nieuwe regels


16 July 2012 om 03:41 door 86.83.160.63 -
425 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Duits_idealisme|Duits idealisme]]'''
493-495 nieuwe regels


16 July 2012 om 02:20 door 86.83.160.63 -
20 aangepaste regel
Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel, '''[[Werkelijkheid|éne werkelijkheid]]'''. Deze drie aanzichten ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Three-dimensional|drie diemensionale ruimte]]''') in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen. De drie aanzichten van een '''[[3-DriehoekVanPythagoras#Get|Kubus]]''' ('''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Inl|Ruimte]]''') brengen de '''kwantitatieve as''', '''kwalitatieve as''' en de '''verticale as''' ('''[[Kompaskwadrant#Inl|Axis mundi]]''', '''[[4-7StandaardmodelEnDeWerkelijkheid#Com|tijd-as]]''') in het '''[[Kompaskwadrant#Inl|Kompaskwadrant]]''' tot uitdrukking.
naar:
%blue%Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel, '''[[Werkelijkheid|éne werkelijkheid]]'''. Deze drie aanzichten ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Three-dimensional|drie diemensionale ruimte]]''') in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen. De drie aanzichten van een '''[[3-DriehoekVanPythagoras#Get|Kubus]]''' ('''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Inl|Ruimte]]''') brengen de '''kwantitatieve as''', '''kwalitatieve as''' en de '''verticale as''' ('''[[Kompaskwadrant#Inl|Axis mundi]]''', '''[[4-7StandaardmodelEnDeWerkelijkheid#Com|tijd-as]]''') in het '''[[Kompaskwadrant#Inl|Kompaskwadrant]]''' tot uitdrukking.
15 July 2012 om 04:02 door 86.83.160.63 -
20 aangepaste regel
Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel. Deze drie aanzichten ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Three-dimensional|drie diemensionale ruimte]]''') in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen. De drie aanzichten van een '''[[3-DriehoekVanPythagoras#Get|Kubus]]''' ('''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Inl|Ruimte]]''') brengen de '''kwantitatieve as''', '''kwalitatieve as''' en de '''verticale as''' ('''[[Kompaskwadrant#Inl|Axis mundi]]''', '''[[4-7StandaardmodelEnDeWerkelijkheid#Com|tijd-as]]''') in het '''[[Kompaskwadrant#Inl|Kompaskwadrant]]''' tot uitdrukking.
naar:
Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel, '''[[Werkelijkheid|éne werkelijkheid]]'''. Deze drie aanzichten ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Three-dimensional|drie diemensionale ruimte]]''') in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen. De drie aanzichten van een '''[[3-DriehoekVanPythagoras#Get|Kubus]]''' ('''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Inl|Ruimte]]''') brengen de '''kwantitatieve as''', '''kwalitatieve as''' en de '''verticale as''' ('''[[Kompaskwadrant#Inl|Axis mundi]]''', '''[[4-7StandaardmodelEnDeWerkelijkheid#Com|tijd-as]]''') in het '''[[Kompaskwadrant#Inl|Kompaskwadrant]]''' tot uitdrukking.
15 July 2012 om 03:55 door 86.83.160.63 -
20 aangepaste regel
Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel. Deze drie aanzichten ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Three-dimensional|drie diemensionale ruimte]]''') in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen. De drie aanzichten van een '''[[3-DriehoekVanPythagoras#Get|Kubus]]''' ('''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Inl|Ruimte]]''') brengen de '''kwantitatieve as''', '''kwalitatieve as''' en de '''verticale as''' in het '''[[Kompaskwadrant#Inl|Kompaskwadrant]]''' tot uitdrukking.
naar:
Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel. Deze drie aanzichten ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Three-dimensional|drie diemensionale ruimte]]''') in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen. De drie aanzichten van een '''[[3-DriehoekVanPythagoras#Get|Kubus]]''' ('''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Inl|Ruimte]]''') brengen de '''kwantitatieve as''', '''kwalitatieve as''' en de '''verticale as''' ('''[[Kompaskwadrant#Inl|Axis mundi]]''', '''[[4-7StandaardmodelEnDeWerkelijkheid#Com|tijd-as]]''') in het '''[[Kompaskwadrant#Inl|Kompaskwadrant]]''' tot uitdrukking.
10 July 2012 om 12:34 door 86.83.160.63 -
349-350 aangepaste regels
'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Second-order_cybernetics|Second-order cybernetics]]''', also known as the cybernetics of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Cybernetics|cybernetics]]''', investigates the construction of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/System_model|models]]'''  of cybernetic '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/System|systems]]'''. It investigates cybernetics with awareness that the investigators are part of the '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/System|system, and of the importance of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Self-reference|self-referentiality]]''', '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Self-organization|self-organizing]]''', the '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Subject%E2%80%93object_problem|subject–object problem]]''', etc. Investigators of a system can never see how it works by standing outside it because the investigators are always engaged cybernetically with the system being observed; that is, when investigators observe a system, they affect and are affected by it.
naar:
'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Second-order_cybernetics|Second-order cybernetics]]''', also known as the cybernetics of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Cybernetics|cybernetics]]''', investigates the construction of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/System_model|models]]'''  of cybernetic '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/System|systems]]'''. It investigates cybernetics with awareness that the investigators are part of the '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/System|system]]''', and of the importance of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Self-reference|self-referentiality]]''', '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Self-organization|self-organizing]]''', the '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Subject%E2%80%93object_problem|subject–object problem]]''', etc. Investigators of a system can never see how it works by standing outside it because the investigators are always engaged cybernetically with the system being observed; that is, when investigators observe a system, they affect and are affected by it.
406 nieuwe regel
492-493 nieuwe regels

10 July 2012 om 12:31 door 86.83.160.63 -
349-350 nieuwe regels
'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Second-order_cybernetics|Second-order cybernetics]]''', also known as the cybernetics of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Cybernetics|cybernetics]]''', investigates the construction of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/System_model|models]]'''  of cybernetic '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/System|systems]]'''. It investigates cybernetics with awareness that the investigators are part of the '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/System|system, and of the importance of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Self-reference|self-referentiality]]''', '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Self-organization|self-organizing]]''', the '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Subject%E2%80%93object_problem|subject–object problem]]''', etc. Investigators of a system can never see how it works by standing outside it because the investigators are always engaged cybernetically with the system being observed; that is, when investigators observe a system, they affect and are affected by it.
405 nieuwe regel
491-492 nieuwe regels

10 July 2012 om 12:22 door 86.83.160.63 -
348-350 nieuwe regels
%rfloat width=200px%Attach:Sosy.jpg
The '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Anthropologist |anthropologists]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gregory_Bateson |Gregory Bateson]]''' and '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Margaret_Mead |Margaret Mead]]''' contrasted first and '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Second-order_cybernetics |Second-order cybernetics]]''' with this diagram in an interview in 1973.
|| ||
402 nieuwe regel
488-489 nieuwe regels

10 July 2012 om 12:22 door 86.83.160.63 -
283-285 aangepaste regels
%rfloat width=200px%Attach:Sosy.jpg
The '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Anthropologist |anthropologists]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gregory_Bateson |Gregory Bateson]]''' and '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Margaret_Mead |Margaret Mead]]''' contrasted first and '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Second-order_cybernetics |Second-order cybernetics]]''' with this diagram in an interview in 1973.

naar:
288 nieuwe regel
484-485 nieuwe regels

10 July 2012 om 12:19 door 86.83.160.63 -
284-285 nieuwe regels
The '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Anthropologist |anthropologists]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gregory_Bateson |Gregory Bateson]]''' and '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Margaret_Mead |Margaret Mead]]''' contrasted first and '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Second-order_cybernetics |Second-order cybernetics]]''' with this diagram in an interview in 1973.
289-294 verwijderde regels


|| ||


485-486 nieuwe regels

10 July 2012 om 12:10 door 86.83.160.63 -
283 aangepaste regel
%rfloat width=500px%Attach:Sosy.jpg
naar:
%rfloat width=200px%Attach:Sosy.jpg
290-292 aangepaste regels


naar:
|| ||


489-490 nieuwe regels

10 July 2012 om 12:09 door 86.83.160.63 -
283 aangepaste regel
%rfloat width=500px%Attach:Syso.jpg
naar:
%rfloat width=500px%Attach:Sosy.jpg
292 nieuwe regel
488-489 nieuwe regels

10 July 2012 om 12:08 door 86.83.160.63 -
283 nieuwe regel
%rfloat width=500px%Attach:Syso.jpg
291 nieuwe regel
487-488 nieuwe regels

26 June 2012 om 23:58 door 86.83.160.63 -
418 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Information_theory|Informatietheorie]]''' ('''[[wikipn:Entropie_%28informatietheorie%29|Entropie]]''' )
485-487 nieuwe regels


21 June 2012 om 23:12 door 86.83.160.63 -
295-296 aangepaste regels
In de systeemleer staat de ‘4’ voor het terugkoppelingsmechanisme, dat op de invoer, de verwerking en de uitvoer volgt. De hemelse ‘1 2 3’ ontstaat wanneer de aardse ‘4’, het terugkoppelingsmechanisme stabiliteit creëert. Een '''[[6-Sociologie#Bin|tipje van de sluier]]''' wordt opgelicht. De driehoek van Pythagoras is nog steeds actueel.
naar:
In de systeemleer staat de ‘4’ voor het terugkoppelingsmechanisme, dat op de invoer, de verwerking en de uitvoer volgt. De hemelse ‘1 2 3’ ontstaat wanneer de aardse ‘4’, het terugkoppelingsmechanisme '''[[DrieDomeinen#Har|harmonie]]''' creëert. Een '''[[6-Sociologie#Bin|tipje van de sluier]]''' wordt opgelicht. De driehoek van Pythagoras is nog steeds actueel.
346 nieuwe regel
484-485 nieuwe regels

09 June 2012 om 23:01 door 86.83.160.63 -
420-423 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Ultrasound| Ultrasound]]'''
*'''[[http://www.theosofie.net/sunrise/sunrise2007/zomer2007/golven.html|Ad J. van Dijk]]''' Golven en trillingen: Gedachten over elektromagnetische energieën
*'''[[wikipn:Neurofeedback|Neurofeedback]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neurofeedback|Engelse versie]]'''
*'''[[http://biofeedback.startpagina.nl/|Biofeedback]]''' (startpagina)
439-443 verwijderde regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Ultrasound| Ultrasound]]'''
*'''[[http://www.theosofie.net/sunrise/sunrise2007/zomer2007/golven.html|Ad J. van Dijk]]''' Golven en trillingen: Gedachten over elektromagnetische energieën
*'''[[wikipn:Neurofeedback|Neurofeedback]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neurofeedback|Engelse versie]]'''
*'''[[http://biofeedback.startpagina.nl/|Biofeedback]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Biofeedback| Biofeedback]]'''
483-485 nieuwe regels


09 June 2012 om 22:58 door 86.83.160.63 -
420-421 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Biofeedback|Biofeedback]]'''
*'''[[wikipn:Bioresonantie|Bioresonantie]]'''
484-486 nieuwe regels


16 May 2012 om 23:13 door 86.83.160.63 -
417 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Complexity_theory|Complexity theory]]'''
482-484 nieuwe regels


09 April 2012 om 07:28 door 86.83.160.63 -
99 aangepaste regel
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p), ['''Vuur''']             
naar:
*'''[[2-4ZwaartekrachtAantrekkingEnAfstoting#Inl|Plasma]]''' (p), ['''Vuur''']             
240 nieuwe regel
481-482 nieuwe regels

07 April 2012 om 02:04 door 86.83.160.63 -
153 aangepaste regel
'''[[MatImm#Ato|Atomen]]''' worden in het occultisme ‘'''trillingen'''’ genoemd, en '''collectief''' ook ‘geluid’. Dit tast de wetenschappelijke ontdekking van Tyndall niet aan. Hij ging op de onderste sport van de ladder van het monadische zijn, het hele verloop van de '''''atmosferische trillingen''''' na – en dit vormt het '''''objectieve''''' deel van het natuurproces. Hij heeft de snelheid van hun beweging en overbrenging gevolgd en vastgelegd; de kracht van hun botsing; hoe ze trillingen veroorzaken in het trommelvlies en hoe ze deze overbrengen op de gehoorsteentjes, enz., totdat de trilling van de gehoorzenuw begint – en dan vindt er een nieuw verschijnsel plaats: de '''''subjectieve kant''''' van het proces of de '''''gewaarwording van geluid'''''. Neemt hij die waar of ziet hij die? Nee, want zijn specialiteit is om het gedrag van de stof te ontdekken. Maar waarom zou een paranormaal begaafde het niet zien, een ziener van de spirituele wereld, van wie het innerlijke oog is geopend en die door de sluier van de stof heen kan zien? De golven en trillingen van de wetenschap worden alle door atomen voortgebracht, die hun moleculen ''van binnenuit'' tot activiteit brengen. Atomen vullen de oneindigheid van de Ruimte, en door hun voortdurende trilling ''zijn'' ze die beweging, die de wielen van het leven eeuwig laat ronddraaien. Die innerlijke werkzaamheid brengt het natuurverschijnsel teweeg dat de wisselwerking van krachten wordt genoemd. Maar aan de oorsprong van elk van die ‘krachten’ staat het '''''bewuste''''' leidende '''[[NumenMemenMindStuffEnNomen#Inl|noumenon]]''' ervan – engel of god, geest of demon – heersende machten, die toch hetzelfde zijn.\\
naar:
'''[[MatImm#Ato|Atomen]]''' worden in het occultisme ‘'''trillingen'''’ genoemd, en '''collectief''' ook ‘geluid’. Dit tast de wetenschappelijke ontdekking van Tyndall niet aan. Hij ging op de onderste sport van de ladder van het monadische zijn, het hele verloop van de '''''atmosferische trillingen''''' na – en dit vormt het '''''objectieve''''' deel van het natuurproces. Hij heeft de snelheid van hun beweging en overbrenging gevolgd en vastgelegd; de kracht van hun botsing; hoe ze trillingen veroorzaken in het trommelvlies en hoe ze deze overbrengen op de gehoorsteentjes, enz., totdat de trilling van de gehoorzenuw begint – en dan vindt er een nieuw verschijnsel plaats: de '''''subjectieve kant''''' van het proces of de '''''gewaarwording van geluid'''''. Neemt hij die waar of ziet hij die? Nee, want zijn specialiteit is om het gedrag van de stof te ontdekken. Maar waarom zou een paranormaal begaafde het niet zien, een ziener van de spirituele wereld, van wie het innerlijke oog is geopend en die door de sluier van de stof heen kan zien? De golven en trillingen van de wetenschap worden alle door atomen voortgebracht, die hun moleculen ''van binnenuit'' tot activiteit brengen. Atomen vullen de oneindigheid van de Ruimte, en door hun voortdurende trilling ''zijn'' ze die beweging, die de wielen van het leven eeuwig laat ronddraaien. Die innerlijke werkzaamheid brengt het natuurverschijnsel teweeg dat de '''wisselwerking van krachten'''  ('''[[Aions-Aeonen-Eonen|Wederkerigheid]]''') wordt genoemd. Maar aan de oorsprong van elk van die ‘krachten’ staat het '''''bewuste''''' leidende '''[[NumenMemenMindStuffEnNomen#Inl|noumenon]]''' ervan – engel of god, geest of demon – heersende machten, die toch hetzelfde zijn.\\
239 nieuwe regel
480-481 nieuwe regels

03 April 2012 om 23:58 door 86.83.160.63 -
415 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Systeemtherapie|Relatietherapie]]'''
479-481 nieuwe regels


03 April 2012 om 07:37 door 86.83.160.63 -
363 aangepaste regel
'''Trekkermechanisme''' ('''[[http://www.katinkahesselink.net/theosofie_nl/bowen.htm|"nieuwe hersenpaden"]]''')\\
naar:
'''Trekkermechanisme''' ('''[[http://www.katinkahesselink.net/theosofie_nl/bowen.htm|"nieuwe hersenpaden"]]''', '''[[wikipn:Neurale_plasticiteit|Neurale plasticiteit]]''')\\
396 nieuwe regel
478-479 nieuwe regels

23 February 2012 om 02:11 door 86.83.160.63 -
295 aangepaste regel
Volgens een in de systeemleer bekende regel '''[[wikipn:Garbage_in,_garbage_out|‘Garbage in - garbage out’]]''', voor de secularisatie ‘Zaaien en Oogsten’, is het voor het verkrijgen van de gewenste uitvoer nodig eerst de invoer te veranderen. Het leven bestaat niet alleen uit consumeren, de Stof, maar zoals de wijsheidsboeken ons eerder hebben laten zien ook uit de Geest. Het boek ‘Corpus Hermeticum’ p.203: Het is de weg van kennis die tot zelfkennis, ja tenslotte tot Gnosis leidt, een fundamentele kracht tot levensvernieuwing. ‘Het denken met het hart en het voelen met het hoofd’.\\
naar:
Volgens een in de systeemleer bekende regel '''[[wikipn:Garbage_in,_garbage_out|‘Garbage in - garbage out’]]''', voor de secularisatie '''[[1-1-1KwintessensZaaienEnOogsten#Zaa|‘Zaaien en Oogsten’]]''', is het voor het verkrijgen van de gewenste uitvoer nodig eerst de invoer te veranderen. Het leven bestaat niet alleen uit consumeren, de Stof, maar zoals de wijsheidsboeken ons eerder hebben laten zien ook uit de Geest. Het boek ‘Corpus Hermeticum’ p.203: Het is de weg van kennis die tot zelfkennis, ja tenslotte tot Gnosis leidt, een fundamentele kracht tot levensvernieuwing. ‘Het denken met het hart en het voelen met het hoofd’.\\
343 nieuwe regel
477-478 nieuwe regels

23 February 2012 om 02:09 door 86.83.160.63 -
295 aangepaste regel
Volgens een in de systeemleer bekende regel ‘Garbage in - garbage out’, voor de secularisatie ‘Zaaien en Oogsten’, is het voor het verkrijgen van de gewenste uitvoer nodig eerst de invoer te veranderen. Het leven bestaat niet alleen uit consumeren, de Stof, maar zoals de wijsheidsboeken ons eerder hebben laten zien ook uit de Geest. Het boek ‘Corpus Hermeticum’ p.203: Het is de weg van kennis die tot zelfkennis, ja tenslotte tot Gnosis leidt, een fundamentele kracht tot levensvernieuwing. ‘Het denken met het hart en het voelen met het hoofd’.\\
naar:
Volgens een in de systeemleer bekende regel '''[[wikipn:Garbage_in,_garbage_out|‘Garbage in - garbage out’]]''', voor de secularisatie ‘Zaaien en Oogsten’, is het voor het verkrijgen van de gewenste uitvoer nodig eerst de invoer te veranderen. Het leven bestaat niet alleen uit consumeren, de Stof, maar zoals de wijsheidsboeken ons eerder hebben laten zien ook uit de Geest. Het boek ‘Corpus Hermeticum’ p.203: Het is de weg van kennis die tot zelfkennis, ja tenslotte tot Gnosis leidt, een fundamentele kracht tot levensvernieuwing. ‘Het denken met het hart en het voelen met het hoofd’.\\
342 nieuwe regel
476-477 nieuwe regels

18 February 2012 om 04:04 door 86.83.160.63 -
240 aangepaste regel
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Seg|1e Aanzicht]] ([[7-1PsychologieEnSociologieSegulierEnRegulier|Segulier en Regulier]], [[Tetrade#Rech|Brein]], [[Ether-paradigma]], [[5D-concept#Com|Complementariteit]])
naar:
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Seg|1e Aanzicht]] ([[7-1PsychologieEnSociologieSegulierEnRegulier|Seculier en Regulier]], [[Tetrade#Rech|Brein]], [[Ether-paradigma]], [[5D-concept#Com|Complementariteit]])
287 nieuwe regel
475-476 nieuwe regels

11 February 2012 om 23:57 door 86.83.160.63 -
465-466 aangepaste regels
naar:
*'''[[http://www.multilingualarchive.com/ma/enwiki/nl/Well-formed_formula|WFF]]''' (uitgesproken „wiff“ of „wuff“) Goed gevormde formule
473-530 verwijderde regels

























































11 February 2012 om 23:35 door 86.83.160.63 -
69-70 aangepaste regels
'''[[2-2TijdEnSymmetrie#Inl|Gulden snede]]''' en getallen van '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Fibonacci|Fibonacci]]''' ('''[[wikipn:Spiraal|Spiraal]]''').
'''[[http://www.soulsofdistortion.nl/download/ozo.pdf|Jan Wicherink]]''' ''Ontheemde Zielen Ontwaken'' (p. 65):\\
naar:
'''[[2-2TijdEnSymmetrie#Inl|Gulden snede]]''' en getallen van '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Fibonacci|Fibonacci]]''' ('''[[wikipn:Spiraal|Spiraal]]''').\\
'''[[http://www.soulsofdistortion.nl/download/ozo.pdf|Jan Wicherink]]''' boek ''Ontheemde Zielen Ontwaken'' (p. 65):\\
238 nieuwe regel
473-474 nieuwe regels

11 February 2012 om 23:33 door 86.83.160.63 -
69 nieuwe regel
'''[[2-2TijdEnSymmetrie#Inl|Gulden snede]]''' en getallen van '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Fibonacci|Fibonacci]]''' ('''[[wikipn:Spiraal|Spiraal]]''').
73-74 aangepaste regels
Ze voldoet aan d = ½ * 'wortel van 5' (2,236) + ½ = 1,618
naar:
Ze voldoet aan d = ½ * 'wortel van 5' (2,236) + ½ = 1,618\\
66: Een variant van de Gulden snede spiraal is de Fibonacci-spiraal.

237 nieuwe regel
472-473 nieuwe regels

03 January 2012 om 10:44 door 86.83.160.63 -
22-25 verwijderde regels
De '''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Sam|ziel]]''' (psyche), de schakel tussen 'Geest en Lichaam' creëert het innerlijke evenwicht. Tegenover het idealisme van Hegel staat het realisme ('''[[goo:Materialisme|materialisme]]''') van Marx. 

De tegenstelling '''[[wikipn:Materialisme_%28filosofie%29#Materialisme-idealisme|'Materialisme-Idealisme']]''' is een fundamentele scheiding der geesten. In zijn meest principiële vorm wil het zeggen, dat de Materialistische wetenschap alleen de materie (objecten en energieën) als werkelijk (enige oorzaak) accepteert en de subjectieve verschijnselen als niet-objectieve bijverschijnselen van de materie beschouwt, terwijl de idealistische wereldbeschouwing van het standpunt uitgaat, dat de verschijnselen in de materiële wereld veranderlijk, tijdelijk en afhankelijk van interpretatie zijn, en dus niet werkelijk, maar een gevolg van onze waarneming.

24 aangepaste regel
Ook Nietzsche, goedevoornemensfilosoof bij uitstek, zou vermoedelijk de vloer aanvegen met iedereen die zich voorneemt zijn denkgroef dood te botoxen, want waarom neemt iemand zich zoiets voor? Omdat je met een gerimpeld hoofd een mislukkeling bent? Welnee: omdat de norm nu eenmaal glad en mooi is en omdat niemand graag van de norm afwijkt. Maar wie zich volgzaam aan de massa aanpast, is een sukkel, want hij is niet langer de '''‘stuurman van zijn bestaan’''', iets waar je volgens
naar:
Ook '''[[1-6CreerenOfNabootsenEnHetZondebokmechanisme#Nie|Nietzsche]]''', goedevoornemensfilosoof bij uitstek, zou vermoedelijk de vloer aanvegen met iedereen die zich voorneemt zijn denkgroef dood te botoxen, want waarom neemt iemand zich zoiets voor? Omdat je met een gerimpeld hoofd een mislukkeling bent? Welnee: omdat de norm nu eenmaal glad en mooi is en omdat niemand graag van de norm afwijkt. Maar wie zich volgzaam aan de massa aanpast, is een sukkel, want hij is niet langer de '''‘stuurman van zijn bestaan’''', iets waar je volgens
27-30 nieuwe regels

De '''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Sam|ziel]]''' (psyche), de schakel tussen 'Geest en Lichaam' creëert het innerlijke evenwicht. Tegenover het idealisme van Hegel staat het realisme ('''[[goo:Materialisme|materialisme]]''') van Marx. 

De tegenstelling '''[[wikipn:Materialisme_%28filosofie%29#Materialisme-idealisme|'Materialisme-Idealisme']]''' is een fundamentele scheiding der geesten. In zijn meest principiële vorm wil het zeggen, dat de Materialistische wetenschap alleen de materie (objecten en energieën) als werkelijk (enige oorzaak) accepteert en de subjectieve verschijnselen als niet-objectieve bijverschijnselen van de materie beschouwt, terwijl de idealistische wereldbeschouwing van het standpunt uitgaat, dat de verschijnselen in de materiële wereld veranderlijk, tijdelijk en afhankelijk van interpretatie zijn, en dus niet werkelijk, maar een gevolg van onze waarneming.
03 January 2012 om 10:42 door 86.83.160.63 -
26-30 nieuwe regels

'''Beter is mijn ideaal''' ('''[[http://www.volkskrant.nl/vk-online/VK/20120103___/VKN02_004/vkn_20120103_sectionVKN02_page004.pdf|Wilma de Rek]]''' Volkskrant 3 januari 2012)\\
Ook Nietzsche, goedevoornemensfilosoof bij uitstek, zou vermoedelijk de vloer aanvegen met iedereen die zich voorneemt zijn denkgroef dood te botoxen, want waarom neemt iemand zich zoiets voor? Omdat je met een gerimpeld hoofd een mislukkeling bent? Welnee: omdat de norm nu eenmaal glad en mooi is en omdat niemand graag van de norm afwijkt. Maar wie zich volgzaam aan de massa aanpast, is een sukkel, want hij is niet langer de '''‘stuurman van zijn bestaan’''', iets waar je volgens
Nietzsche altijd naar moet streven.\\
‘Er is in de natuur geen saaier en weerzinwekkender schepsel dan de mens die voor zijn genie uit de weg is gegaan en nu naar rechts en naar links, naar achteren en naar alle kanten gluurt. Men mag zo iemand ten slotte niet eens meer bekritiseren, want hij is alleen maar een buitenkant zonder kern, een halfvergaan, opgeverfd, wijduitstaand gewaad, een uitgedost spook, dat geen angst, laat staan medelijden kan opwekken.’
30 December 2011 om 06:36 door 86.83.160.63 -
279 aangepaste regel
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Top down & Bottom up]], [[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Inl|Akasha-veld]])
naar:
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Top down & Bottom up]], [[Meta-leren]], [[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Inl|Akasha-veld]])
331 nieuwe regel
464-465 nieuwe regels

30 December 2011 om 06:35 door 86.83.160.63 -
231 aangepaste regel
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Seg|1e Aanzicht]] ([[7-1PsychologieEnSociologieSegulierEnRegulier|Segulier en Regulier]], [[Ether-paradigma]], [[5D-concept#Com|Complementariteit]])
naar:
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Seg|1e Aanzicht]] ([[7-1PsychologieEnSociologieSegulierEnRegulier|Segulier en Regulier]], [[Tetrade#Rech|Brein]], [[Ether-paradigma]], [[5D-concept#Com|Complementariteit]])
277 nieuwe regel
463-464 nieuwe regels

30 December 2011 om 06:35 door 86.83.160.63 -
331 aangepaste regel
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]], [[Tetrade#Rech|Brein]], [[EnneagramEnDeMicrokosmos#Glo|'Globale brein en Cybernetica']])
naar:
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]], [[EnneagramEnDeMicrokosmos#Glo|'Globale brein en Cybernetica']])
381 nieuwe regel
462-463 nieuwe regels

30 December 2011 om 05:52 door 86.83.160.63 -
331 aangepaste regel
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]], [[Tetrade#Rech|Brein]], [[Werkelijkheid#Oer|Scheppingsleer]], [[EnneagramEnDeMicrokosmos#Glo|'Globale brein en Cybernetica']])
naar:
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]], [[Tetrade#Rech|Brein]], [[EnneagramEnDeMicrokosmos#Glo|'Globale brein en Cybernetica']])
380 nieuwe regel
461-462 nieuwe regels

30 December 2011 om 05:44 door 86.83.160.63 -
231 aangepaste regel
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Seg|1e Aanzicht]] ([[7-1PsychologieEnSociologieSegulierEnRegulier|Segulier en Regulier]], [[Ether-paradigma]])
naar:
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Seg|1e Aanzicht]] ([[7-1PsychologieEnSociologieSegulierEnRegulier|Segulier en Regulier]], [[Ether-paradigma]], [[5D-concept#Com|Complementariteit]])
276 nieuwe regel
460-461 nieuwe regels

30 December 2011 om 04:34 door 86.83.160.63 -
20 aangepaste regel
Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel. Deze drie aanzichten ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Three-dimensional|drie diemensionale ruimte]]''') in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen. De drie aanzichten brengen de '''kwantitatieve as''', '''kwalitatieve as''' en de '''verticale as''' in het '''[[Kompaskwadrant#Inl|Kompaskwadrant]]''' tot uitdrukking.
naar:
Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel. Deze drie aanzichten ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Three-dimensional|drie diemensionale ruimte]]''') in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen. De drie aanzichten van een '''[[3-DriehoekVanPythagoras#Get|Kubus]]''' ('''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Inl|Ruimte]]''') brengen de '''kwantitatieve as''', '''kwalitatieve as''' en de '''verticale as''' in het '''[[Kompaskwadrant#Inl|Kompaskwadrant]]''' tot uitdrukking.
29 December 2011 om 23:40 door 86.83.160.63 -
20 aangepaste regel
Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel. Deze drie aanzichten ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Three-dimensional|drie diemensionale ruimte]]''') in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen. De drie aanzichten brengen de kwantitatieve as, kwalitatieve as en de verticale as in het '''[[Kompaskwadrant#Inl|Kompaskwadrant]]''' tot uitdrukking.
naar:
Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel. Deze drie aanzichten ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Three-dimensional|drie diemensionale ruimte]]''') in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen. De drie aanzichten brengen de '''kwantitatieve as''', '''kwalitatieve as''' en de '''verticale as''' in het '''[[Kompaskwadrant#Inl|Kompaskwadrant]]''' tot uitdrukking.
29 December 2011 om 23:39 door 86.83.160.63 -
20 aangepaste regel
Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel. Deze drie aanzichten ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Three-dimensional|drie diemensionale ruimte]]''') in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen.
naar:
Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel. Deze drie aanzichten ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Three-dimensional|drie diemensionale ruimte]]''') in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen. De drie aanzichten brengen de kwantitatieve as, kwalitatieve as en de verticale as in het '''[[Kompaskwadrant#Inl|Kompaskwadrant]]''' tot uitdrukking.
11 December 2011 om 20:51 door 86.83.160.63 -
22 aangepaste regel
!![[#Mat]][[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme en Materialisme]] ([[Kompaskwadrant#Inl|Axis mundi]], [[1-1-1KwintessensZaaienEnOogsten|'Zaaien en Oogsten']], [[TriadeEnTetrade|'Triade + Tetrade' = 5e Dimensie]]) 
naar:
!![[#Mat]][[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme en Materialisme]] ([[Kompaskwadrant#Inl|Axis mundi]], [[1-1-1KwintessensZaaienEnOogsten|Zaaien - Oogsten]], [[TriadeEnTetrade|Triade + Tetrade = 5e Dimensie]]) 
11 December 2011 om 20:49 door 86.83.160.63 -
22 aangepaste regel
!![[#Mat]][[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme en Materialisme]] ([[Kompaskwadrant#Inl|Axis mundi]], [[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Heg|'Hegel en Engels']], [[TriadeEnTetrade|'Triade + Tetrade' = 5e Dimensie]]) 
naar:
!![[#Mat]][[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme en Materialisme]] ([[Kompaskwadrant#Inl|Axis mundi]], [[1-1-1KwintessensZaaienEnOogsten|'Zaaien en Oogsten']], [[TriadeEnTetrade|'Triade + Tetrade' = 5e Dimensie]]) 
07 December 2011 om 13:42 door 86.83.160.63 -
274-281 aangepaste regels







naar:
Het '''[[2-2TijdEnSymmetrie2#Sam|complementariteitsprincipe]]''' komt in de wisselwerking, tussen de '''[[8-4EenheidInVerscheidenheid#Tri|’Invoer en Uitvoer’]]''' en ‘Verwerking en Feedback’ naar voren.
459-460 nieuwe regels

03 December 2011 om 00:12 door 86.83.160.63 -
376 aangepaste regel
Met behulp van de '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie|systeembenadering]]''' wordt de verbinding tussen de aardse en de hemelse '''[[Aions-Aeonen-Eonen#Ook|wederkerigheid]]''' in beeld gebracht. De cybernetica toont een sluitstuk van de puzzel. Het laat zien hoe integratie cq. desintegratie daadwerkelijk kan worden bereikt. Karma is niet het onontkoombare lot, het zijn nog altijd mensen die besluiten om de ‘trekker’ ('''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Der|trekkermechanisme]]''') over te halen. Door gerichte feedforward besturing kunnen grote schommelingen worden vermeden.\\
naar:
Met behulp van de systeemtheorie wordt de verbinding tussen de aardse en de hemelse '''[[Aions-Aeonen-Eonen#Ook|wederkerigheid]]''' in beeld gebracht. De cybernetica toont een sluitstuk van de puzzel. Het laat zien hoe integratie cq. desintegratie daadwerkelijk kan worden bereikt. Karma is niet het onontkoombare lot, het zijn nog altijd mensen die besluiten om de ‘trekker’ ('''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Der|trekkermechanisme]]''') over te halen. Door gerichte feedforward besturing kunnen grote schommelingen worden vermeden.\\
384 nieuwe regel
465-466 nieuwe regels

03 December 2011 om 00:11 door 86.83.160.63 -
350-351 aangepaste regels
De systeembenadering is evenzeer relevant voor het onderzoek en de daaruit volgende probleemstelling als voor het ontwerpen van een nieuwe visie, die een kader biedt voor het nemen van de gewenste beslissingen.
naar:
De '''[[wikipn:Systeemtheorie|systeemtheorie]]''' is evenzeer relevant voor het onderzoek en de daaruit volgende probleemstelling als voor het ontwerpen van een nieuwe visie, die een kader biedt voor het nemen van de gewenste beslissingen.
383 nieuwe regel
464-465 nieuwe regels

02 December 2011 om 23:46 door 86.83.160.63 -
13 aangepaste regel
![-Systeembenadering en Spiegelsymmetrie-]
naar:
![-Systeemtheorie en Spiegelsymmetrie-]
02 December 2011 om 02:34 door 86.83.160.63 -
454-455 aangepaste regels
naar:
*'''[[http://theorderoftime.com/ned/kunst/valse_vereniging-democratie2.0.html|Democratie]]'''
463-465 nieuwe regels


02 December 2011 om 02:30 door 86.83.160.63 -
23 aangepaste regel
De '''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Sam|ziel]]''' (psyche), de schakel tussen 'Geest en Lichaam' creëert het innerlijke evenwicht. Tegenover het idealisme van Hegel staat het realisme (materialisme) van Marx. 
naar:
De '''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Sam|ziel]]''' (psyche), de schakel tussen 'Geest en Lichaam' creëert het innerlijke evenwicht. Tegenover het idealisme van Hegel staat het realisme ('''[[goo:Materialisme|materialisme]]''') van Marx. 
06 November 2011 om 13:01 door 86.83.160.63 -
401 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Broken_symmetry|Gebroken symmetrie]]'''
462-464 nieuwe regels


19 October 2011 om 10:42 door 86.83.160.63 -
401 nieuwe regel
*'''[[http://www.theosofie.net/impuls/2011/prometheus.html| Henry T. Edge]]''' De mythe van Prometheus
461-463 nieuwe regels


11 October 2011 om 07:20 door 86.83.160.63 -
60-64 aangepaste regels
Volgens '''[[wikipn: Beno%C3%AEt_Mandelbrot|Mandelbrot]]''' hangt de lengte van een kustlijn af van de lengte van de gebruikte meetlat. Vanuit een satelliet lijkt de kust een gladde curve waarvan de lengte snel is vastgesteld. Maar eenmaal op de grond blijken er opeens inhammen en landtongen, die de kustlijn wat langer maken. In de inhammen liggen bovendien rotsen, tussen de rotsen kiezels, de kiezels hebben uitstulpingen, waarop weer zandkorrels zitten, enzovoorts. En steeds valt de schatting hoger uit omdat bij elke vergroting de kustlijn weer even grillig blijkt als bij de vorige. En langer.
Alleen bij een keurige gladde cirkel of een vierkant, objecten met twee dimensies, zou de schatting precies op één waarde uitkomen. Dat dat kennelijk bij een kustlijn niet gebeurt, kon volgens Mandelbrot maar één ding betekenen: de kustlijn heeft een gebroken dimensie, ergens tussen 1 en 2 in. In zijn boek '''[[http://www.cst.cmich.edu/users/piate1kl/MTH_553_F07/Fractals.pdf|''The Fractal Geometry of Nature'']]''' uit 1982 (Uitgeverij W.H. Freeman) beschreef Mandelbrot voor het eerst samenhangend hoe die dimensie wiskundig moet worden berekend.

De '''[[wikipn:Koch-kromme|kromme van Koch]]''' (1904), die naarmate ze uitbreidt steeds fijner wordt is geschikt voor het onderzoek van kustlijnen (recursieve fractal).
naar:
Volgens '''[[wikipn: Beno%C3%AEt_Mandelbrot|Mandelbrot]]''' hangt de lengte van een '''kustlijn''' af van de lengte van de gebruikte meetlat. Vanuit een satelliet lijkt de kust een gladde curve waarvan de lengte snel is vastgesteld. Maar eenmaal op de grond blijken er opeens inhammen en landtongen, die de kustlijn wat langer maken. In de inhammen liggen bovendien rotsen, tussen de rotsen kiezels, de kiezels hebben uitstulpingen, waarop weer zandkorrels zitten, enzovoorts. En steeds valt de schatting hoger uit omdat bij elke vergroting de '''kustlijn''' weer even grillig blijkt als bij de vorige. En langer. Alleen bij een keurige gladde cirkel of een vierkant, objecten met twee dimensies, zou de schatting precies op één waarde uitkomen. Dat dat kennelijk bij een '''kustlijn''' niet gebeurt, kon volgens Mandelbrot maar één ding betekenen: de kustlijn heeft een gebroken dimensie, ergens tussen 1 en 2 in. In zijn boek '''[[http://www.cst.cmich.edu/users/piate1kl/MTH_553_F07/Fractals.pdf|''The Fractal Geometry of Nature'']]''' uit 1982 (Uitgeverij W.H. Freeman) beschreef Mandelbrot voor het eerst samenhangend hoe die dimensie wiskundig moet worden berekend.

De '''[[wikipn:Koch-kromme|kromme van Koch]]''' (1904), die naarmate ze uitbreidt steeds fijner wordt is geschikt voor het onderzoek van '''kustlijnen''' (recursieve fractal).
229 nieuwe regel
460-461 nieuwe regels

11 October 2011 om 07:19 door 86.83.160.63 -
63-64 nieuwe regels
De '''[[wikipn:Koch-kromme|kromme van Koch]]''' (1904), die naarmate ze uitbreidt steeds fijner wordt is geschikt voor het onderzoek van kustlijnen (recursieve fractal).
229 nieuwe regel
460-461 nieuwe regels

17 July 2011 om 22:31 door 86.83.160.63 -
383 nieuwe regel
*'''[[http://brasil.indymedia.org/media/2011/03//487932.pdf|Prometheus]]''' ''Burgerlijke'' en ''vrijheden'' gaan helaas niet samen.
457-459 nieuwe regels


27 June 2011 om 09:15 door 86.83.160.63 -
284-285 aangepaste regels
In de systeemleer staat de ‘4’ voor het terugkoppelingsmechanisme, dat op de invoer, de verwerking en de uitvoer volgt. De hemelse ‘1 2 3’ ontstaat wanneer de aardse ‘4’, het terugkoppelingsmechanisme stabiliteit creëert. Een tipje van de sluier wordt opgelicht. De driehoek van Pythagoras is nog steeds actueel.
naar:
In de systeemleer staat de ‘4’ voor het terugkoppelingsmechanisme, dat op de invoer, de verwerking en de uitvoer volgt. De hemelse ‘1 2 3’ ontstaat wanneer de aardse ‘4’, het terugkoppelingsmechanisme stabiliteit creëert. Een '''[[6-Sociologie#Bin|tipje van de sluier]]''' wordt opgelicht. De driehoek van Pythagoras is nog steeds actueel.
331 nieuwe regel
456-457 nieuwe regels

27 June 2011 om 08:00 door 86.83.160.63 -
312 aangepaste regel
%rfloat width=240px%Attach:Ipo.jpg
naar:
%rfloat width=220px%Attach:Ipo.jpg
330 nieuwe regel
455-456 nieuwe regels

27 June 2011 om 07:59 door 86.83.160.63 -
312 aangepaste regel
%rfloat width=200px%Attach:Ipo.jpg
naar:
%rfloat width=240px%Attach:Ipo.jpg
329 nieuwe regel
454-455 nieuwe regels

27 June 2011 om 07:59 door 86.83.160.63 -
312 aangepaste regel
%rfloat width=300px%Attach:Ipo.jpg
naar:
%rfloat width=200px%Attach:Ipo.jpg
328 nieuwe regel
453-454 nieuwe regels

27 June 2011 om 07:58 door 86.83.160.63 -
280-281 verwijderde regels
Het '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/IPO_Model|IPO model]]''' geeft een beeld hoe de informatie opslag in het '''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld |Akasha-veld]]''' plaats heeft.
312-314 nieuwe regels
%rfloat width=300px%Attach:Ipo.jpg
Het '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/IPO_Model|IPO model]]''' geeft een beeld hoe de informatie opslag in het '''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld |Akasha-veld]]''' plaats heeft.

324 verwijderde regel
327-336 verwijderde regels









452-453 nieuwe regels

27 June 2011 om 07:51 door 86.83.160.63 -
281-282 aangepaste regels
Het '''[[wikipn:IPO_Model|IPO model]]''' geeft een beeld hoe de informatie opslag in het '''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld |Akasha-veld]]''' plaats heeft.
naar:
Het '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/IPO_Model|IPO model]]''' geeft een beeld hoe de informatie opslag in het '''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld |Akasha-veld]]''' plaats heeft.
337 nieuwe regel
462-463 nieuwe regels

27 June 2011 om 07:49 door 86.83.160.63 -
281-282 aangepaste regels
naar:
Het '''[[wikipn:IPO_Model|IPO model]]''' geeft een beeld hoe de informatie opslag in het '''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld |Akasha-veld]]''' plaats heeft.
336 nieuwe regel
461-462 nieuwe regels

27 June 2011 om 03:31 door 86.83.160.63 -
39 aangepaste regel
In het '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/IPO_Model|IPO model]]''' wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd. Het besturingsparadigma wordt aan de hand van drie aanzichten besproken. 
naar:
In het TOTE-model wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd. Het besturingsparadigma wordt aan de hand van drie aanzichten besproken. 
27 June 2011 om 02:11 door 86.83.160.63 -
34 aangepaste regel
Voor het bereiden van een maaltijd gebruiken '''Lucas Derks & Jaap Hollander''' in hun boek ''Essenties van NLP'' (p. 88, 92) het TOTE-model ('''[[http://nl.wikipedia.org/wiki/Cybernetica|Cybernetica]]''').\\
naar:
'''[[6-Sociologie#Bin|Voor het bereiden]]''' van een maaltijd gebruiken '''Lucas Derks & Jaap Hollander''' in hun boek '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Kom|''Essenties van NLP'']]''' (p. 88, 92) het TOTE-model ('''[[http://nl.wikipedia.org/wiki/Cybernetica|Cybernetica]]''').\\
27 June 2011 om 02:05 door 86.83.160.63 -
34-35 aangepaste regels
Voor het bereiden van een maaltijd gebruiken '''Lucas Derks & Jaap Hollander''' in hun boek ''Essenties van NLP'' (p. 88, 92) het TOTE-model ('''[[http://nl.wikipedia.org/wiki/Cybernetica|Cybernetica]]'''). 
naar:
Voor het bereiden van een maaltijd gebruiken '''Lucas Derks & Jaap Hollander''' in hun boek ''Essenties van NLP'' (p. 88, 92) het TOTE-model ('''[[http://nl.wikipedia.org/wiki/Cybernetica|Cybernetica]]''').\\
26 June 2011 om 23:14 door 86.83.160.63 -
244-245 aangepaste regels
'''Lucas Derks & Jaap Hollander''', boek ''Essenties van NLP'', (p. 88, 92) gebruiken voor het bereiden van een maaltijd het TOTE-model ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/IPO_Model|IPO model]]'''). De systeembenadering gaat wel uit van de vraagstelling welke middelen, Hoe (Invoer), Wanneer (Verwerking), Wat (Uitvoer) en  Waarom (Besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven. De besturingsvariabelen zorgen voor het beheersen van het systeem. Er vindt op basis van de aan de uitvoer gestelde eisen een regelmatige terugkoppeling plaats.
naar:

Het basismodel van de '''[[http://nl.wikipedia.org/wiki/Cybernetica|cybernetica]]''' past de vraagstelling toe welke middelen, Hoe (Invoer), Wanneer (Verwerking), Wat (Uitvoer) en  Waarom (Besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven. De besturingsvariabelen zorgen voor het beheersen van het systeem. Er vindt op basis van de aan de uitvoer gestelde eisen een regelmatige terugkoppeling plaats.
279 nieuwe regel
460-461 nieuwe regels

26 June 2011 om 23:09 door 86.83.160.63 -
34 aangepaste regel
Voor het bereiden van een maaltijd gebruiken '''Lucas Derks & Jaap Hollander''' in hun boek ''Essenties van NLP'' (p. 88, 92) het TOTE-model {'''[[http://nl.wikipedia.org/wiki/Cybernetica|Cybernetica]]''').
naar:
Voor het bereiden van een maaltijd gebruiken '''Lucas Derks & Jaap Hollander''' in hun boek ''Essenties van NLP'' (p. 88, 92) het TOTE-model ('''[[http://nl.wikipedia.org/wiki/Cybernetica|Cybernetica]]''').
26 June 2011 om 23:09 door 86.83.160.63 -
34 aangepaste regel
Voor het bereiden van een maaltijd gebruiken '''Lucas Derks & Jaap Hollander''' in hun boek ''Essenties van NLP'' (p. 88, 92) het ('''[[TOTE-modelhttp://en.wikipedia.org/wiki/IPO_Model|IPO Model]]''').
naar:
Voor het bereiden van een maaltijd gebruiken '''Lucas Derks & Jaap Hollander''' in hun boek ''Essenties van NLP'' (p. 88, 92) het TOTE-model {'''[[http://nl.wikipedia.org/wiki/Cybernetica|Cybernetica]]''').
26 June 2011 om 22:57 door 86.83.160.63 -
26 June 2011 om 22:56 door 86.83.160.63 -
36 aangepaste regel
Voor het bereiden van een maaltijd wordt in dit geval van het principe van de Triade gebruik gemaakt. De maatijd het 'Wat' staat tegenover het gebruik van de kookpan het 'Hoe'. de schakel tussen wat en hoe is het recept.\\
naar:
Voor het bereiden van een maaltijd wordt in dit geval van het principe van de '''Triade''' gebruik gemaakt. De maatijd het 'Wat' staat tegenover het gebruik van de kookpan het 'Hoe'. de schakel tussen wat en hoe is het recept.\\
26 June 2011 om 22:52 door 86.83.160.63 -
244-245 aangepaste regels
'''Lucas Derks & Jaap Hollander''', boek ''Essenties van NLP'', (p. 88, 92) gebruiken voor het bereiden van een maaltijd het TOTE-model (http://en.wikipedia.org/wiki/IPO_Model). De systeembenadering gaat wel uit van de vraagstelling welke middelen, Hoe (Invoer), Wanneer (Verwerking), Wat (Uitvoer) en  Waarom (Besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven. De besturingsvariabelen zorgen voor het beheersen van het systeem. Er vindt op basis van de aan de uitvoer gestelde eisen een regelmatige terugkoppeling plaats.
naar:
'''Lucas Derks & Jaap Hollander''', boek ''Essenties van NLP'', (p. 88, 92) gebruiken voor het bereiden van een maaltijd het TOTE-model ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/IPO_Model|IPO model]]'''). De systeembenadering gaat wel uit van de vraagstelling welke middelen, Hoe (Invoer), Wanneer (Verwerking), Wat (Uitvoer) en  Waarom (Besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven. De besturingsvariabelen zorgen voor het beheersen van het systeem. Er vindt op basis van de aan de uitvoer gestelde eisen een regelmatige terugkoppeling plaats.
277 nieuwe regel
458-459 nieuwe regels

26 June 2011 om 22:50 door 86.83.160.63 -
34-35 nieuwe regels
Voor het bereiden van een maaltijd gebruiken '''Lucas Derks & Jaap Hollander''' in hun boek ''Essenties van NLP'' (p. 88, 92) het ('''[[TOTE-modelhttp://en.wikipedia.org/wiki/IPO_Model|IPO Model]]''').
40-42 aangepaste regels
In het '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/IPO_Model|IPO-model]]''' wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd. Het besturingsparadigma wordt aan de hand van drie aanzichten besproken.  

Voor het bereiden van een maaltijd gebruiken '''Lucas Derks & Jaap Hollander''' in hun boek ''Essenties van NLP'' (p. 88, 92) het TOTE-model.
 
naar:
In het '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/IPO_Model|IPO model]]''' wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd. Het besturingsparadigma wordt aan de hand van drie aanzichten besproken. 
26 June 2011 om 22:46 door 86.83.160.63 -
244-245 aangepaste regels
'''Lucas Derks & Jaap Hollander''', boek ''Essenties van NLP'', (p. 88, 92) gebruiken voor het bereiden van een maaltijd het TOTE-model. De systeembenadering gaat wel uit van de vraagstelling welke middelen, Hoe (Invoer), Wanneer (Verwerking), Wat (Uitvoer) en  Waarom (Besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven. De besturingsvariabelen zorgen voor het beheersen van het systeem. Er vindt op basis van de aan de uitvoer gestelde eisen een regelmatige terugkoppeling plaats.
naar:
'''Lucas Derks & Jaap Hollander''', boek ''Essenties van NLP'', (p. 88, 92) gebruiken voor het bereiden van een maaltijd het TOTE-model (http://en.wikipedia.org/wiki/IPO_Model). De systeembenadering gaat wel uit van de vraagstelling welke middelen, Hoe (Invoer), Wanneer (Verwerking), Wat (Uitvoer) en  Waarom (Besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven. De besturingsvariabelen zorgen voor het beheersen van het systeem. Er vindt op basis van de aan de uitvoer gestelde eisen een regelmatige terugkoppeling plaats.
276 nieuwe regel
457-458 nieuwe regels

26 June 2011 om 22:44 door 86.83.160.63 -
38 aangepaste regel
In het TOTE-model wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd. Het besturingsparadigma wordt aan de hand van drie aanzichten besproken. 
naar:
In het '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/IPO_Model|IPO-model]]''' wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd. Het besturingsparadigma wordt aan de hand van drie aanzichten besproken. 
28 May 2011 om 22:35 door 86.83.160.63 -
224-225 aangepaste regels
'''[[wikipn:http://theorderoftime.com/game/wiki/index.php/Eng/Vyâsadeva|Vyâsadeva]]''' stelde de '''[[wikipn: Veda%27s|Veda's]]''' samen, die ook wel bekend staan als de '''[[wikipn:Sruti|''S'ruti'']]'''.
naar:
'''[[http://www.theorderoftime.com/game/wiki/index.php/Eng/Vyasadeva|Vyâsadeva]]''' stelde de '''[[wikipn: Veda%27s|Veda's]]''' samen, die ook wel bekend staan als de '''[[wikipn:Sruti|''S'ruti'']]'''.
227 verwijderde regel
456-457 nieuwe regels

27 May 2011 om 07:32 door 86.83.160.63 -
448-449 aangepaste regels
naar:
*'''[[wikipn:Convergente_evolutie|Convergente evolutie]]'''
456-467 verwijderde regels











20 May 2011 om 02:36 door 86.83.160.63 -
335-339 nieuwe regels
%rfloat width=550Px%Attach:Sam.jpg
'''[[2-2-1SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Spi|3. FLUXMAXIMALISATIE]]''' EN ATTRACTOREN IN DE GEMIDDELDE EVOLUTIE\\
De hiërarchische opbouw van het netwerk in het universum is ontegensprekelijk en is alomtegenwoordig. Zoals elke klassificatie door de mens gemaakt, is echter ook deze indeling in hiërarchische lagen artificieel. In werkelijkheid is het universum een enorm complex netwerk waarin op elk ogenblik tussen alle niveau’s interacties zijn. De indeling in een aantal hiërarchische niveau’s is echter nuttig om te begrijpen hoe de evolutie werkt.\\
''Transities in de evolutie leiden tot een hiërarchie van evolutieniveau’s'':
|| ||
380 nieuwe regel
456-457 nieuwe regels

20 May 2011 om 02:35 door 86.83.160.63 -
230-234 verwijderde regels
%rfloat width=550Px%Attach:Sam.jpg
'''[[2-2-1SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Spi|3. FLUXMAXIMALISATIE]]''' EN ATTRACTOREN IN DE GEMIDDELDE EVOLUTIE\\
De hiërarchische opbouw van het netwerk in het universum is ontegensprekelijk en is alomtegenwoordig. Zoals elke klassificatie door de mens gemaakt, is echter ook deze indeling in hiërarchische lagen artificieel. In werkelijkheid is het universum een enorm complex netwerk waarin op elk ogenblik tussen alle niveau’s interacties zijn. De indeling in een aantal hiërarchische niveau’s is echter nuttig om te begrijpen hoe de evolutie werkt.\\
''Transities in de evolutie leiden tot een hiërarchie van evolutieniveau’s'':
|| ||
276 nieuwe regel
450-451 nieuwe regels

20 May 2011 om 02:33 door 86.83.160.63 -
232-233 aangepaste regels
De '''[[2-2-1SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Spi|hiërarchische opbouw]]''' van het netwerk in het universum is ontegensprekelijk en is alomtegenwoordig. Zoals elke klassificatie door de mens gemaakt, is echter ook deze indeling in hiërarchische lagen artificieel. In werkelijkheid is het universum een enorm complex netwerk waarin op elk ogenblik tussen alle niveau’s interacties zijn. De indeling in een aantal hiërarchische niveau’s is echter nuttig om te begrijpen hoe de evolutie werkt.\\
naar:
'''[[2-2-1SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Spi|3. FLUXMAXIMALISATIE]]''' EN ATTRACTOREN IN DE GEMIDDELDE EVOLUTIE\\
De hiërarchische opbouw
van het netwerk in het universum is ontegensprekelijk en is alomtegenwoordig. Zoals elke klassificatie door de mens gemaakt, is echter ook deze indeling in hiërarchische lagen artificieel. In werkelijkheid is het universum een enorm complex netwerk waarin op elk ogenblik tussen alle niveau’s interacties zijn. De indeling in een aantal hiërarchische niveau’s is echter nuttig om te begrijpen hoe de evolutie werkt.\\
280 nieuwe regel
454-455 nieuwe regels

20 May 2011 om 02:30 door 86.83.160.63 -
231-234 aangepaste regels
naar:
%rfloat width=550Px%Attach:Sam.jpg
De '''[[2-2-1SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Spi|hiërarchische opbouw]]''' van het netwerk in het universum is ontegensprekelijk en is alomtegenwoordig. Zoals elke klassificatie door de mens gemaakt, is echter ook deze indeling in hiërarchische lagen artificieel. In werkelijkheid is het universum een enorm complex netwerk waarin op elk ogenblik tussen alle niveau’s interacties zijn. De indeling in een aantal hiërarchische niveau’s is echter nuttig om te begrijpen hoe de evolutie werkt.\\
''Transities in de evolutie leiden tot een hiërarchie van evolutieniveau’s'':
|| ||
235 verwijderde regel
278 nieuwe regel
452-453 nieuwe regels

20 May 2011 om 02:28 door 86.83.160.63 -
352-355 verwijderde regels
%rfloat width=550Px%Attach:Sam.jpg
De '''[[2-2-1SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Spi|hiërarchische opbouw]]''' van het netwerk in het universum is ontegensprekelijk en is alomtegenwoordig. Zoals elke klassificatie door de mens gemaakt, is echter ook deze indeling in hiërarchische lagen artificieel. In werkelijkheid is het universum een enorm complex netwerk waarin op elk ogenblik tussen alle niveau’s interacties zijn. De indeling in een aantal hiërarchische niveau’s is echter nuttig om te begrijpen hoe de evolutie werkt.\\
''Transities in de evolutie leiden tot een hiërarchie van evolutieniveau’s'':
|| ||
373-374 verwijderde regels

449-450 nieuwe regels

19 May 2011 om 10:36 door 86.83.160.63 -
22 aangepaste regel
!![[#Mat]][[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme en Materialisme]] ([[Kompaskwadrant#Inl|Axis_mundi]], [[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Heg|'Hegel en Engels']], [[TriadeEnTetrade|'Triade + Tetrade' = 5e Dimensie]]) 
naar:
!![[#Mat]][[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme en Materialisme]] ([[Kompaskwadrant#Inl|Axis mundi]], [[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Heg|'Hegel en Engels']], [[TriadeEnTetrade|'Triade + Tetrade' = 5e Dimensie]]) 
19 May 2011 om 10:36 door 86.83.160.63 -
22-23 aangepaste regels

!![[#Mat]][[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme en Materialisme]] ([[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Heg|'Hegel en Engels']], [[TriadeEnTetrade|'Triade + Tetrade' = 5e Dimensie]]) 
naar:
!![[#Mat]][[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme en Materialisme]] ([[Kompaskwadrant#Inl|Axis_mundi]], [[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Heg|'Hegel en Engels']], [[TriadeEnTetrade|'Triade + Tetrade' = 5e Dimensie]]) 
18 May 2011 om 00:06 door 86.83.160.63 -
355 aangepaste regel
De '''[[http://www.geocities.com/evolutionweb/samenvatting.htm|hiërarchische opbouw]]''' van het netwerk in het universum is ontegensprekelijk en is alomtegenwoordig. Zoals elke klassificatie door de mens gemaakt, is echter ook deze indeling in hiërarchische lagen artificieel. In werkelijkheid is het universum een enorm complex netwerk waarin op elk ogenblik tussen alle niveau’s interacties zijn. De indeling in een aantal hiërarchische niveau’s is echter nuttig om te begrijpen hoe de evolutie werkt.\\
naar:
De '''[[2-2-1SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Spi|hiërarchische opbouw]]''' van het netwerk in het universum is ontegensprekelijk en is alomtegenwoordig. Zoals elke klassificatie door de mens gemaakt, is echter ook deze indeling in hiërarchische lagen artificieel. In werkelijkheid is het universum een enorm complex netwerk waarin op elk ogenblik tussen alle niveau’s interacties zijn. De indeling in een aantal hiërarchische niveau’s is echter nuttig om te begrijpen hoe de evolutie werkt.\\
356 verwijderde regel
357 verwijderde regel
10 May 2011 om 07:43 door 86.83.160.63 -
237 aangepaste regel
Het cyclisch gedrag van deze processen leidt niet enkel tot de ontwikkeling van een hiërarchie in de processen, doch draagt ook bij tot de complexiteit en stabiliteit. Bovendien worden vele van deze cycli zelfversnellend of autokatalytisch. Een verklaring voor dit autokatalytisch cyclisch gedrag is in veel gevallen het volgende : één van de reactieproducten van het proces, wordt ook de "voeding" van een andere stap in het proces. Als gevolg hiervan wordt de voeding als het ware in het proces "gezogen", komt er een hogere toevoer van voeding in het proces en wordt het proces verneld.
naar:
Het cyclisch gedrag van deze processen leidt niet enkel tot de ontwikkeling van een hiërarchie in de processen, doch draagt ook bij tot de complexiteit en stabiliteit. Bovendien worden vele van deze cycli zelfversnellend of autokatalytisch. Een verklaring voor dit '''[[VijfIndividuele-EnCollectieveDimensies#Top|autokatalytisch]]''' cyclisch gedrag is in veel gevallen het volgende : één van de reactieproducten van het proces, wordt ook de "voeding" van een andere stap in het proces. Als gevolg hiervan wordt de voeding als het ware in het proces "gezogen", komt er een hogere toevoer van voeding in het proces en wordt het proces verneld.
276 nieuwe regel
458-459 nieuwe regels

10 May 2011 om 07:40 door 86.83.160.63 -
399-400 aangepaste regels
*'''[[http://www.eoht.info/page/Harold+Morowitz|Harold Morowitz]]''' 
naar:
*'''[[http://www.eoht.info/page/Harold+Morowitz|Harold Morowitz]]''' (1) 
*'''[[http://pt.domotica.net/Harold_Morowitz|Harold Morowitz]]''' (2)
456-466 verwijderde regels










10 May 2011 om 07:11 door 86.83.160.63 -
236 nieuwe regel
'''[[http://www.eoht.info/page/Harold+Morowitz|Morowitz]]''' heeft reeds in 1968 aangetoond dat als een stroom van energie door een systeem leidt, dit uiteindelijk zal resulteren in een cyclische stroom : dit is bekend als het '''Theorema van Morowitz'''.\\
275 nieuwe regel
456-457 nieuwe regels

10 May 2011 om 07:09 door 86.83.160.63 -
397 nieuwe regel
*'''[[http://www.eoht.info/page/Harold+Morowitz|Harold Morowitz]]''' 
454-456 nieuwe regels


10 May 2011 om 07:05 door 86.83.160.63 -
236-237 nieuwe regels
Het cyclisch gedrag van deze processen leidt niet enkel tot de ontwikkeling van een hiërarchie in de processen, doch draagt ook bij tot de complexiteit en stabiliteit. Bovendien worden vele van deze cycli zelfversnellend of autokatalytisch. Een verklaring voor dit autokatalytisch cyclisch gedrag is in veel gevallen het volgende : één van de reactieproducten van het proces, wordt ook de "voeding" van een andere stap in het proces. Als gevolg hiervan wordt de voeding als het ware in het proces "gezogen", komt er een hogere toevoer van voeding in het proces en wordt het proces verneld.
De vorming van cycli is daarom een zeer belangrijke stap in de toename van complexiteit en de vorming van '''emergente''' eigenschappen in Beta-processen.\\
239-240 aangepaste regels
Het is duidelijk dat het toenemend aantal terugkoppelingen in de evolutiestroom tot een zelfversnellend of autokatalisch proces leidt : het is een vicieuze cirkel die steeds sneller draait en bovendien leidt tot additionele emergente niveau’s in de evolutie.
naar:
Het is duidelijk dat het toenemend aantal terugkoppelingen in de evolutiestroom tot een zelfversnellend of autokatalisch proces leidt : het is een vicieuze cirkel die steeds sneller draait en bovendien leidt tot additionele '''emergente''' niveau’s in de evolutie.
273-276 verwijderde regels



453-454 nieuwe regels

06 May 2011 om 12:24 door 86.83.160.63 -
67 aangepaste regel
'''[[wikipn:Gulden_snede|Gulden snede]]'''. De '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Golden_ratio|Gulden snede]]''' is een speciale verhouding die wordt aangeduid met de Griekse letter d, '''[[wikipn:Phi|Phi]]''' genaamd (spreek uit als fi).\\
naar:
'''[[wikipn:Gulden_snede|Gulden snede]]'''. De '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Golden_ratio|Gulden snede]]''' is een speciale verhouding die wordt aangeduid met de Griekse letter d, '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Phi|Phi]]''' genaamd (spreek uit als fi).\\
229 nieuwe regel
455-456 nieuwe regels

06 May 2011 om 12:21 door 86.83.160.63 -
67 aangepaste regel
'''[[wikipn:Gulden_snede|Gulden snede]]'''. De '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Golden_ratio|Gulden snede]]''' is een speciale verhouding die wordt aangeduid met de Griekse letter d, Phi genaamd (spreek uit als fi).\\
naar:
'''[[wikipn:Gulden_snede|Gulden snede]]'''. De '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Golden_ratio|Gulden snede]]''' is een speciale verhouding die wordt aangeduid met de Griekse letter d, '''[[wikipn:Phi|Phi]]''' genaamd (spreek uit als fi).\\
228-235 verwijderde regels







454-455 nieuwe regels

02 May 2011 om 13:55 door 86.83.160.63 -
392-393 nieuwe regels
*'''[[http://www.acco.be/uitgeverij/nl/publication/9789033470783/nieuwheid+denken.+de+wetenschappen+en+het+creatieve+aspect+van+de+werkelijkheid|Hubert van Bell en Jan van der Veken]]''' ''Nieuwheid denken. De wetenschappen en het creatieve aspect van de werkelijkheid''
*'''[[http://www.fractal.org/Bio-Nano-Robotics/Nieuwheid-denken.pdf|Hubert van Bell en Jan van der Veken]]''' ''Nieuwheid denken. De wetenschappen en het creatieve aspect van de werkelijkheid'' (2)
394 verwijderde regel
*'''[[http://www.fractal.org/Bio-Nano-Robotics/Nieuwheid-denken.pdf|Hubert van Bell en Jan van der Veken]]''' ''Nieuwheid denken. De wetenschappen en het creatieve aspect van de werkelijkheid''
461-487 verwijderde regels


























02 May 2011 om 13:47 door 86.83.160.63 -
392-393 aangepaste regels
*'''[[http://www.vangorcum.nl/NL_toonBoek.asp?PublID=3982|Het hiërarchisch brein]]'''
*'''[[http://www.fractal.org/Bio-Nano-Robotics/Nieuwheid-denken.pdf|Hubert van Bell en Jan van der Veken]]''' Nieuwheid denken. De wetenschappen en het creatieve aspect van de werkelijkheid
naar:
*'''[[http://www.vangorcum.nl/NL_toonBoek.asp?PublID=3982|A. Kok]]''' ''Het hiërarchisch brein''
*'''
[[http://www.fractal.org/Bio-Nano-Robotics/Nieuwheid-denken.pdf|Hubert van Bell en Jan van der Veken]]''' ''Nieuwheid denken. De wetenschappen en het creatieve aspect van de werkelijkheid''
461-463 nieuwe regels


02 May 2011 om 13:46 door 86.83.160.63 -
393 nieuwe regel
*'''[[http://www.fractal.org/Bio-Nano-Robotics/Nieuwheid-denken.pdf|Hubert van Bell en Jan van der Veken]]''' Nieuwheid denken. De wetenschappen en het creatieve aspect van de werkelijkheid
461-463 nieuwe regels


02 May 2011 om 02:01 door 86.83.160.63 -
2 verwijderde regel
||border=0 cell padding=10 width= 90% align=center style='background-color:lightyellow;'
31-40 verwijderde regels
''Geheime Leer'' Deel II Stanza 11 ''De beschaving en vernietiging van het vierde en vijfde ras'' (p. 378):\\
Want het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Beg|begrijpen]]''' van de occulte leer is gebaseerd op dat van de zeven wetenschappen, en deze vinden hun uitdrukking in de zeven verschillende toepassingen van de geheime verslagen op de exoterische teksten. We hebben dus te maken met denkwijzen op zeven heel verschillende gebieden van het ideële. Elke tekst heeft betrekking op en moet worden vertaald vanuit een van de volgende standpunten:\\
1. het realistische gebied van het denken;\\
2. het idealistische;\\
3. het zuiver goddelijke of geestelijke.\\
De andere gebieden gaan het gemiddelde bewustzijn, vooral dat van de materialistische denker, zover te boven dat men ze in gewone taal zelfs niet symbolisch kan weergeven. In geen enkele van de oude religieuze teksten is een zuiver ''mythisch'' element aanwezig; maar de denkwijze waaruit zij oorspronkelijk zijn voortgevloeid, moet bij het interpretatieproces worden ontdekt en men moet zich er nauwkeurig aan houden.

Twee van de grote '''[[wikipn: Filosofie_van_de_geest|denkstromingen]]''' die pogen het '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Sam|mind-body probleem]]''' op te lossen zijn het '''[[wikipn: Dualisme|dualisme]]''' en het '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|monisme]]'''.\\
'''[[wikipn: Fysicalisme|Fysicalisten]]''' verdedigen dat enkel de hersenen feitelijk bestaan, '''[[wikipn: Idealisme|idealisten]]''' stellen dat enkel de geest feitelijk bestaat en '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|neutrale monisten]]''' hangen de positie aan dat er een andere, neutrale substantie is en dat zowel geest als materie eigenschappen zijn van deze onbekende substantie. De meest voorkomende vormen van monisme in de 20e en de 21e eeuw zijn allen variaties van het '''[[http://theorderoftime.com/ned/spiritueel/termen.html#materialisme|materialisme]]''' (of fysicalisme), inclusief het '''[[wikipn:Behaviourisme|behaviourisme]]''', de '''[[wikipn:Identiteitstheorie_%28Filosofie_van_de_geest%29|identiteitstheorie]]''' en het '''[[wikipn:Functionalisme_%28psychologie%29|functionalisme]]'''. 

43-51 nieuwe regels
''Geheime Leer'' Deel II Stanza 11 ''De beschaving en vernietiging van het vierde en vijfde ras'' (p. 378):\\
Want het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Beg|begrijpen]]''' van de occulte leer is gebaseerd op dat van de zeven wetenschappen, en deze vinden hun uitdrukking in de zeven verschillende toepassingen van de geheime verslagen op de exoterische teksten. We hebben dus te maken met denkwijzen op zeven heel verschillende gebieden van het ideële. Elke tekst heeft betrekking op en moet worden vertaald vanuit een van de volgende standpunten:\\
1. het realistische gebied van het denken;\\
2. het idealistische;\\
3. het zuiver goddelijke of geestelijke.\\
De andere gebieden gaan het gemiddelde bewustzijn, vooral dat van de materialistische denker, zover te boven dat men ze in gewone taal zelfs niet symbolisch kan weergeven. In geen enkele van de oude religieuze teksten is een zuiver ''mythisch'' element aanwezig; maar de denkwijze waaruit zij oorspronkelijk zijn voortgevloeid, moet bij het interpretatieproces worden ontdekt en men moet zich er nauwkeurig aan houden.

Twee van de grote '''[[wikipn: Filosofie_van_de_geest|denkstromingen]]''' die pogen het '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Sam|mind-body probleem]]''' op te lossen zijn het '''[[wikipn: Dualisme|dualisme]]''' en het '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|monisme]]'''.\\
'''[[wikipn: Fysicalisme|Fysicalisten]]''' verdedigen dat enkel de hersenen feitelijk bestaan, '''[[wikipn: Idealisme|idealisten]]''' stellen dat enkel de geest feitelijk bestaat en '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|neutrale monisten]]''' hangen de positie aan dat er een andere, neutrale substantie is en dat zowel geest als materie eigenschappen zijn van deze onbekende substantie. De meest voorkomende vormen van monisme in de 20e en de 21e eeuw zijn allen variaties van het '''[[http://theorderoftime.com/ned/spiritueel/termen.html#materialisme|materialisme]]''' (of fysicalisme), inclusief het '''[[wikipn:Behaviourisme|behaviourisme]]''', de '''[[wikipn:Identiteitstheorie_%28Filosofie_van_de_geest%29|identiteitstheorie]]''' en het '''[[wikipn:Functionalisme_%28psychologie%29|functionalisme]]'''. 
02 May 2011 om 01:58 door 86.83.160.63 -
406 aangepaste regel
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/index.html|WORLDVIEWS]]''' Research Community Integrating World Views
naar:
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/index.html|WORLDVIEWS]]''' Research Community Integrating World Views (Hubert Van Belle)
462-464 nieuwe regels


01 May 2011 om 23:04 door 86.83.160.63 -
408-409 aangepaste regels
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/kirchhoff.pdf|Hubert Van Belle]]'''
Afleiding van de wetten van Kirchhoff uit symmetrieën
naar:
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/kirchhoff.pdf|Hubert Van Belle]]''' Afleiding van de wetten van Kirchhoff uit symmetrieën
462-464 nieuwe regels


01 May 2011 om 23:03 door 86.83.160.63 -
408-409 nieuwe regels
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/kirchhoff.pdf|Hubert Van Belle]]'''
Afleiding van de wetten van Kirchhoff uit symmetrieën
463-465 nieuwe regels


01 May 2011 om 22:56 door 86.83.160.63 -
56-57 aangepaste regels
'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-sym.html|Hubert Van Belle]]'''\\
Symmetrie
en symmetriebreking in het denken van '''[[wikipn: Leo_Apostel|Leo Apostel]]'''\\
naar:
'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-sym.html|Hubert Van Belle]]''' Symmetrie en symmetriebreking in het denken van '''[[wikipn: Leo_Apostel|Leo Apostel]]'''\\
Leo Apostel was gefascineerd door de '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Teg|tegenstelling]]''' tussen symmetrieën en symmetriebrekingen. In zijn bijdrage tot "Cirkelen om de wereld" (Pelckmans, Kapellen 1994) met als titel "Symmetrie en symmetriebreking: ontologie in wetenschap (Schets voor een geheel)" ziet hij deze polariteit als een sleutel om de natuur van de globale werkelijkheid te begrijpen.
\\
238 nieuwe regel
461-462 nieuwe regels

01 May 2011 om 22:53 door 86.83.160.63 -
56-57 aangepaste regels
'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-sym.html|Hubert Van Belle]]''' Symmetrie en symmetriebreking in het denken van '''[[wikipn: Leo_Apostel|Leo Apostel]]'''\\
naar:
'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-sym.html|Hubert Van Belle]]'''\\
Symmetrie en symmetriebreking in het denken van '''[[wikipn: Leo_Apostel|Leo Apostel]]'''\\
237 nieuwe regel
460-461 nieuwe regels

01 May 2011 om 22:46 door 86.83.160.63 -
403 aangepaste regel
*'''http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/index.html|WORLDVIEWS]]''' Research Community Integrating World Views
naar:
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/index.html|WORLDVIEWS]]''' Research Community Integrating World Views
458-460 nieuwe regels


01 May 2011 om 22:45 door 86.83.160.63 -
403-404 nieuwe regels
*'''http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/index.html|WORLDVIEWS]]''' Research Community Integrating World Views
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-werkelijkheid.html|Hubert Van Belle]]''' Modellen van de gelaagde werkelijkheid
458-460 nieuwe regels


01 May 2011 om 22:36 door 86.83.160.63 -
69-70 aangepaste regels
Ze voldoet aan d = ½ * f5 + ½ = 1,618
naar:
Ze voldoet aan d = ½ * 'wortel van 5' (2,236) + ½ = 1,618
235 nieuwe regel
456-457 nieuwe regels

01 May 2011 om 22:31 door 86.83.160.63 -
69-70 aangepaste regels
Ze voldoet aan d = ½ * f5 + ½ = 1,618 (of = 0,5*2.236 (wortel van 5) + 0,5
naar:
Ze voldoet aan d = ½ * f5 + ½ = 1,618
234 verwijderde regel
454-455 verwijderde regels

01 May 2011 om 22:29 door 86.83.160.63 -
69-70 aangepaste regels
Ze voldoet aan d = ½ * f5 + ½ = 1,618
naar:
Ze voldoet aan d = ½ * f5 + ½ = 1,618 (of = 0,5*2.236 (wortel van 5) + 0,5
235 nieuwe regel
456-457 nieuwe regels

29 April 2011 om 22:38 door 86.83.160.63 -
402 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/System_of_systems| System of systems]]'''
454-469 verwijderde regels















20 April 2011 om 12:36 door 86.83.160.63 -
85 verwijderde regel
99 aangepaste regel
'''[[http://www.eurekalert.org/pub_releases/2010-01/haog-grd010510.php|Prof. Alan Tennant]]''' Golden ratio discovered in a quantum world - Hidden symmetry observed for the first time in solid state matter\\
naar:
'''[[http://www.eurekalert.org/pub_releases/2010-01/haog-grd010510.php|Prof. Alan Tennant]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Golden_ratio|Golden ratio]]''' discovered in a quantum world - Hidden symmetry observed for the first time in solid state matter\\
234 nieuwe regel
454-455 nieuwe regels

20 April 2011 om 12:34 door 86.83.160.63 -
68 aangepaste regel
'''[[wikipn:Gulden_snede|Gulden snede]]'''. De Gulden snede is een speciale verhouding die wordt aangeduid met de Griekse letter d, Phi genaamd (spreek uit als fi).\\
naar:
'''[[wikipn:Gulden_snede|Gulden snede]]'''. De '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Golden_ratio|Gulden snede]]''' is een speciale verhouding die wordt aangeduid met de Griekse letter d, Phi genaamd (spreek uit als fi).\\
234 nieuwe regel
454-455 nieuwe regels

15 April 2011 om 00:01 door 86.83.160.63 -
252-253 aangepaste regels
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|meta-bewustzijn]]''' (Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Spi|epithumia en thumos]]'''.
naar:
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|meta-bewustzijn]]''' (Analyse en Ontwerp), '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Teg|nous]]''' legt de verbinding tussen '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Thumos|epithumia en thumos]]'''.
279 nieuwe regel
453-454 nieuwe regels

14 April 2011 om 23:15 door 86.83.160.63 -
252-253 aangepaste regels
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|meta-bewustzijn]]''' (Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Thumos|epithumia en thumos]]'''.
naar:
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|meta-bewustzijn]]''' (Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Spi|epithumia en thumos]]'''.
278 nieuwe regel
452-453 nieuwe regels

14 April 2011 om 23:11 door 86.83.160.63 -
252-253 aangepaste regels
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|meta-bewustzijn]]''' (Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen '''[[[[http://en.wikipedia.org/wiki/Thumos||epithumia en thumos]]'''.
naar:
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|meta-bewustzijn]]''' (Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Thumos|epithumia en thumos]]'''.
277 nieuwe regel
451-452 nieuwe regels

14 April 2011 om 23:11 door 86.83.160.63 -
252-253 aangepaste regels
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|meta-bewustzijn]]''' (Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen epithumia en thumos.
naar:
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|meta-bewustzijn]]''' (Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen '''[[[[http://en.wikipedia.org/wiki/Thumos||epithumia en thumos]]'''.
273-274 verwijderde regels

276 verwijderde regel
450-451 nieuwe regels

02 April 2011 om 21:46 door 86.83.160.63 -
91 aangepaste regel
Afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''' kan '''[[wikipn: Materie|materie]]''' zeven '''[[wikipn:Aggregatietoestand|aggregatietoestanden]]''' ('''[[http://de.wikipedia.org/wiki/Materie#Erscheinungsformen|verschijningsvormen]]''') '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|fasen]]''') aannemen:
naar:
Afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''' kan '''[[wikipn: Materie|materie]]''' zeven '''[[wikipn:Aggregatietoestand|aggregatietoestanden]]''' ('''[[http://de.wikipedia.org/wiki/Materie#Erscheinungsformen|verschijningsvormen]]''', '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|fasen]]''') aannemen:
233 nieuwe regel
453-454 nieuwe regels

02 April 2011 om 21:46 door 86.83.160.63 -
91 aangepaste regel
Afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''' kan '''[[wikipn: Materie|materie]]''' diverse '''[[wikipn:Aggregatietoestand|aggregatietoestanden]]''' ('''[[wikipn:Fase_%28stof%29|fasen]]''') aannemen:
naar:
Afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''' kan '''[[wikipn: Materie|materie]]''' zeven '''[[wikipn:Aggregatietoestand|aggregatietoestanden]]''' ('''[[http://de.wikipedia.org/wiki/Materie#Erscheinungsformen|verschijningsvormen]]''') '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|fasen]]''') aannemen:
232 nieuwe regel
452-453 nieuwe regels

17 March 2011 om 00:21 door 86.83.160.63 -
21 aangepaste regel
Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel. Deze drie aanzichten in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen.
naar:
Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel. Deze drie aanzichten ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Three-dimensional|drie diemensionale ruimte]]''') in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen.
28 February 2011 om 10:38 door 86.83.160.63 -
399 nieuwe regel
*'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Gebroken dimensie]]'''
17 February 2011 om 00:00 door 86.83.160.63 -
399 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Baryogenese| Baryogenese]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Baryogenesis|Engelse versie]]'''
449-455 verwijderde regels






16 February 2011 om 06:25 door 86.83.160.63 -
88 aangepaste regel
'''[[wikipn:Water|Water]]''' (H2O) is de '''[[wikipn: Chemische_verbinding|chemische verbinding]]''' van twee waterstofatomen en een zuurstofatoom. Water komt in de natuur voor in de drie verschillende '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|hoofdfasen]]''' ('''[[wikipn:Faseovergang|faseovergang]]'''), als '''[[wikipn:Vloeistof|vloeistof]]''', als '''[[wikipn:Vaste_stof|vaste stof]]''' en als '''[[wikipn:Gasvormig|gas]]'''. Bij kamertemperatuur is water een vloeistof zonder duidelijke kleur en geur. Al het '''[[wikipn:Leven|leven]]''' op '''[[wikipn:Aarde_%28planeet%29|aarde]]''' bestaat grotendeels uit en is afhankelijk van water. De fundamentele symmetrie van de drie vormen van hetzelfde molecule water wordt bij verschillende temperaturen en drukwaarden verbroken.\\
naar:
'''[[wikipn:Water|Water]]''' (H2O) is de '''[[wikipn: Chemische_verbinding|chemische verbinding]]''' van twee waterstofatomen en een zuurstofatoom. Water komt in de natuur voor in de drie verschillende '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|hoofdfasen]]''' als '''[[wikipn:Vloeistof|vloeistof]]''', als '''[[wikipn:Vaste_stof|vaste stof]]''' en als '''[[wikipn:Gasvormig|gas]]''' ('''[[wikipn:Faseovergang|faseovergang]]'''). Bij kamertemperatuur is water een vloeistof zonder duidelijke kleur en geur. Al het '''[[wikipn:Leven|leven]]''' op '''[[wikipn:Aarde_%28planeet%29|aarde]]''' bestaat grotendeels uit en is afhankelijk van water. De fundamentele symmetrie van de drie vormen van hetzelfde molecule water wordt bij verschillende temperaturen en drukwaarden verbroken.\\
231 nieuwe regel
449-450 nieuwe regels

16 February 2011 om 06:22 door 86.83.160.63 -
88 aangepaste regel
'''[[wikipn:Water|Water]]''' (H2O) is de '''[[wikipn: Chemische_verbinding|chemische verbinding]]''' van twee waterstofatomen en een zuurstofatoom. Water komt in de natuur voor in de drie verschillende '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|hoofdfasen]]''', als '''[[wikipn:Vloeistof|vloeistof]]''', als '''[[wikipn:Vaste_stof|vaste stof]]''' en als '''[[wikipn:Gasvormig|gas]]'''. Bij kamertemperatuur is water een vloeistof zonder duidelijke kleur en geur. Al het '''[[wikipn:Leven|leven]]''' op '''[[wikipn:Aarde_%28planeet%29|aarde]]''' bestaat grotendeels uit en is afhankelijk van water. De fundamentele symmetrie van de drie vormen van hetzelfde molecule water wordt bij verschillende temperaturen en drukwaarden verbroken.\\
naar:
'''[[wikipn:Water|Water]]''' (H2O) is de '''[[wikipn: Chemische_verbinding|chemische verbinding]]''' van twee waterstofatomen en een zuurstofatoom. Water komt in de natuur voor in de drie verschillende '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|hoofdfasen]]''' ('''[[wikipn:Faseovergang|faseovergang]]'''), als '''[[wikipn:Vloeistof|vloeistof]]''', als '''[[wikipn:Vaste_stof|vaste stof]]''' en als '''[[wikipn:Gasvormig|gas]]'''. Bij kamertemperatuur is water een vloeistof zonder duidelijke kleur en geur. Al het '''[[wikipn:Leven|leven]]''' op '''[[wikipn:Aarde_%28planeet%29|aarde]]''' bestaat grotendeels uit en is afhankelijk van water. De fundamentele symmetrie van de drie vormen van hetzelfde molecule water wordt bij verschillende temperaturen en drukwaarden verbroken.\\
230-235 verwijderde regels





448-449 nieuwe regels

16 February 2011 om 02:52 door 86.83.160.63 -
57-58 aangepaste regels
Systemen worden bepaald door symmetrieën, oorzaken door asymmetrische relaties. Oorzaken wijzigen door "krachten" wat buiten hun staat en brengen gevolgen voort. Er treden in dit verhaal twee families van aan elkaar tegengestelde begrippen op. Het gaat over de families "causaliteit, symmetriebreking, verandering, proces, kracht" en "systeem, symmetrie, structuur, invariante, constante". Beide families moeten in deze ontologische visie noodzakelijk uit een gemeenschappelijk "iets", het begrip "zijn", volgen. Indien deze denkwijze correct is, moet het mogelijk zijn uit het uitgangspunt af te leiden waarom deze en geen andere invarianten en onomkeerbare processen voorkomen. Dit moet tenminste slagen voor de grote typen van invarianten en onomkeerbare processen. De deductie is vruchtbaar indien we kunnen aantonen dat wat we zien aanwezig moet zijn in iedere bestaande totaliteit. Ieder heelal moet bijvoorbeeld '''ijk'''symmetrieën vertonen. Deze lokale symmetrieën laten toe dat we delen van een systeem willekeurig veranderen en toch het systeem in zijn globale vorm bewaren. Zonder het bestaan van '''ijk'''symmetrieën zou het bestaan van systemen als dusdanig niet mogelijk zijn want alleen '''ijk'''symmetrieën behouden de globale structuur onder lokale transformaties. Men stelt dus eigenlijk dat het geheel zich toont op zo een manier dat het zich niet anders kan vertonen.
naar:
Systemen worden bepaald door symmetrieën, oorzaken door '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Asymmetry|asymmetrische]]''' relaties. Oorzaken wijzigen door "krachten" wat buiten hun staat en brengen gevolgen voort. Er treden in dit verhaal twee families van aan elkaar tegengestelde begrippen op. Het gaat over de families "causaliteit, symmetriebreking, verandering, proces, kracht" en "systeem, symmetrie, structuur, invariante, constante". Beide families moeten in deze ontologische visie noodzakelijk uit een gemeenschappelijk "iets", het begrip "zijn", volgen. Indien deze denkwijze correct is, moet het mogelijk zijn uit het uitgangspunt af te leiden waarom deze en geen andere invarianten en onomkeerbare processen voorkomen. Dit moet tenminste slagen voor de grote typen van invarianten en onomkeerbare processen. De deductie is vruchtbaar indien we kunnen aantonen dat wat we zien aanwezig moet zijn in iedere bestaande totaliteit. Ieder heelal moet bijvoorbeeld '''ijk'''symmetrieën vertonen. Deze lokale symmetrieën laten toe dat we delen van een systeem willekeurig veranderen en toch het systeem in zijn globale vorm bewaren. Zonder het bestaan van '''ijk'''symmetrieën zou het bestaan van systemen als dusdanig niet mogelijk zijn want alleen '''ijk'''symmetrieën behouden de globale structuur onder lokale transformaties. Men stelt dus eigenlijk dat het geheel zich toont op zo een manier dat het zich niet anders kan vertonen.
236 nieuwe regel
454-455 nieuwe regels

09 February 2011 om 06:31 door 86.83.160.63 -
71-73 aangepaste regels
De Gulden snede is de uiterlijk vorm van de '''[[DrieDomeinen#Har|orde en harmonie]]''' in het universum die aan de achterliggende dynamiek ten grondslag ligt. De ‘Gulden middenweg’ (Gulden snede), is een bewustwordingsproces, dat er van uitgaat dat de waarheid in het midden ligt.
De '''[[Kompaskwadrant#Twe|‘Gulden middenweg’]]''' ('''[[DrieLogoiTheseAntitheseSyntheseTetragrammaton#Kwi|Gulden snede]]'''), is een '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|bewustwordingsproces]]''', dat er van uitgaat dat de waarheid in het midden ligt.
naar:
De Gulden snede is de uiterlijk vorm van de '''[[DrieDomeinen#Har|orde en harmonie]]''' in het universum die aan de achterliggende dynamiek ten grondslag ligt. De '''[[Kompaskwadrant#Twe|‘Gulden middenweg’]]''' ('''[[DrieLogoiTheseAntitheseSyntheseTetragrammaton#Kwi|Gulden snede]]'''), is een '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|bewustwordingsproces]]''', dat er van uitgaat dat de waarheid in het midden ligt.
235 nieuwe regel
453-454 nieuwe regels

09 February 2011 om 06:29 door 86.83.160.63 -
71 nieuwe regel
De Gulden snede is de uiterlijk vorm van de '''[[DrieDomeinen#Har|orde en harmonie]]''' in het universum die aan de achterliggende dynamiek ten grondslag ligt. De ‘Gulden middenweg’ (Gulden snede), is een bewustwordingsproces, dat er van uitgaat dat de waarheid in het midden ligt.
452-454 verwijderde regels


09 February 2011 om 06:19 door 86.83.160.63 -
71-72 aangepaste regels
De gebroken dimensie ergens tussen een 1 (een lijn) en 2 (een vlak) van '''[[Geest#Cha|fractals]]''' is een '''[[wikipn:Rationaal_getal|rationaal getal]]'''. In de ongemanifesteerde werkelijkheid van '''[[Unificatietheorie2#Akas|Pythagoras]]''' is er sprake van een '''[[wikipn:Irrationaal_getal|irrationaal getal]]'''.
naar:
De '''[[Kompaskwadrant#Twe|‘Gulden middenweg’]]''' ('''[[DrieLogoiTheseAntitheseSyntheseTetragrammaton#Kwi|Gulden snede]]'''), is een '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|bewustwordingsproces]]''', dat er van uitgaat dat de waarheid in het midden ligt.
234 nieuwe regel
452-453 nieuwe regels

06 February 2011 om 01:06 door 86.83.160.63 -
424 nieuwe regel
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-tel.html| Hubert Van Belle]]''' De stelling van Tellegen Een energetische visie op de werkelijkheid
442 verwijderde regel
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-tel.html| Hubert Van Belle]]''' De stelling van Tellegen Een energetische visie op de werkelijkheid
06 February 2011 om 01:04 door 86.83.160.63 -
442-443 aangepaste regels

naar:
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-tel.html| Hubert Van Belle]]''' De stelling van Tellegen Een energetische visie op de werkelijkheid
450-461 verwijderde regels











24 January 2011 om 05:56 door 86.83.160.63 -
182-183 aangepaste regels
'''[[wikipn:Jacob_Moleschott|Moleschott]]''' wordt beschouwd als een van Nederlands meest oorspronkelijke denkers in de 19e eeuw. Zijn denken kan worden gekarakteriseerd met '''[[wikipn:Athe%C3%AFsme|'atheïstisch]]''' '''[[wikipn:Materialisme_%28filosofie%29|materialisme']]'''. Hoewel hij uit zichzelf het lidmaatschap van de '''[[wikipn:Vrijdenkerij|vrijdenkers]]''' vereniging '''[[wikipn:De_Dageraad_%28vrijdenkersvereniging%29|De Dageraad]]''' nooit heeft gezocht aanvaardde hij in 1892 het erelidmaatschap van die vereniging.
naar:
'''[[8-3-1WaardenEnNormen#Goe|Moleschott]]''' wordt beschouwd als een van Nederlands meest oorspronkelijke denkers in de 19e eeuw. Zijn denken kan worden gekarakteriseerd met '''[[wikipn:Athe%C3%AFsme|'atheïstisch]]''' '''[[wikipn:Materialisme_%28filosofie%29|materialisme']]'''. Hoewel hij uit zichzelf het lidmaatschap van de '''[[wikipn:Vrijdenkerij|vrijdenkers]]''' vereniging '''[[wikipn:De_Dageraad_%28vrijdenkersvereniging%29|De Dageraad]]''' nooit heeft gezocht aanvaardde hij in 1892 het erelidmaatschap van die vereniging.
233 nieuwe regel
451-452 nieuwe regels

24 January 2011 om 05:55 door 86.83.160.63 -
182-183 nieuwe regels
'''[[wikipn:Jacob_Moleschott|Moleschott]]''' wordt beschouwd als een van Nederlands meest oorspronkelijke denkers in de 19e eeuw. Zijn denken kan worden gekarakteriseerd met '''[[wikipn:Athe%C3%AFsme|'atheïstisch]]''' '''[[wikipn:Materialisme_%28filosofie%29|materialisme']]'''. Hoewel hij uit zichzelf het lidmaatschap van de '''[[wikipn:Vrijdenkerij|vrijdenkers]]''' vereniging '''[[wikipn:De_Dageraad_%28vrijdenkersvereniging%29|De Dageraad]]''' nooit heeft gezocht aanvaardde hij in 1892 het erelidmaatschap van die vereniging.
232 nieuwe regel
450-451 nieuwe regels

24 January 2011 om 05:49 door 86.83.160.63 -
153 verwijderde regel
167 aangepaste regel
Vandaar de allegorie van '''Prometheus''', die het goddelijke vuur steelt om de mensen in staat te stellen bewust voort te gaan op het pad van '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Evo|geestelijke evolutie]]''', en zo het meest volmaakte ''dier'' op aarde verandert in een potentiële god, en hem vrij maakt om ‘het koninkrijk van de hemel met geweld te nemen’. Vandaar ook de ''vloek'' die door Zeus wordt uitgesproken over Prometheus, en door Jehova-Il-da-Baoth over zijn ‘opstandige zoon’, satan. De koude, zuivere sneeuw van het Kaukasusgebergte en het nooit stervende, verzengende vuur en de vlammen van een onblusbare hel. '''Twee polen''', maar toch dezelfde gedachte; het '''tweevoudige aspect''' van een verfijnde marteling: een ''vuurverwekker'' – het verpersoonlijkte embleem van Φωσϕόροϛ van het astrale vuur en licht in de '''[[1-5ZevenWijsheidssleutels#Bla|''anima mundi'']]''' – (dat element waarvan de Duitse22 materialistische filosoof '''[[wiki:Jacob_Moleschott|Moleschott]]''' zei: ‘'''Ohne ''Phosphor'' keine Gedanken'''’, d.w.z. zonder fosfor geen gedachten), brandend in de laaiende vlammen van zijn aardse hartstochten; de brand die wordt aangewakkerd door zijn ''denken'', dat nu '''[[8-3-1WaardenEnNormen#Goe|goed van kwaad]]''' kan onderscheiden, en toch is hij een slaaf van de hartstochten van de aardse Adam en voelt de gier van de twijfel en het volledige bewustzijn aan zijn hart knagen – ''inderdaad'' een ''Prometheus, omdat'' hij een '''[[DialectischeFilosofie#Ene|''bewust'']]''' en daarom een ''verantwoordelijk'' wezen is23.\\
naar:
Vandaar de allegorie van '''Prometheus''', die het goddelijke vuur steelt om de mensen in staat te stellen bewust voort te gaan op het pad van '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Evo|geestelijke evolutie]]''', en zo het meest volmaakte ''dier'' op aarde verandert in een potentiële god, en hem vrij maakt om ‘het koninkrijk van de hemel met geweld te nemen’. Vandaar ook de ''vloek'' die door Zeus wordt uitgesproken over '''[[wikipn:Prometheus_%28mythologie%29|Prometheus]]''', en door Jehova-Il-da-Baoth over zijn ‘opstandige zoon’, satan. De koude, zuivere sneeuw van het Kaukasusgebergte en het nooit stervende, verzengende vuur en de vlammen van een onblusbare hel. '''Twee polen''', maar toch dezelfde gedachte; het '''tweevoudige aspect''' van een verfijnde marteling: een ''vuurverwekker'' – het verpersoonlijkte embleem van Φωσϕόροϛ van het astrale vuur en licht in de '''[[1-5ZevenWijsheidssleutels#Bla|''anima mundi'']]''' – (dat element waarvan de Duitse22 materialistische filosoof '''[[wikipn:Jacob_Moleschott|Moleschott]]''' zei: ‘'''Ohne ''Phosphor'' keine Gedanken'''’, d.w.z. zonder fosfor geen gedachten), brandend in de laaiende vlammen van zijn aardse hartstochten; de brand die wordt aangewakkerd door zijn ''denken'', dat nu '''[[8-3-1WaardenEnNormen#Goe|goed van kwaad]]''' kan onderscheiden, en toch is hij een slaaf van de hartstochten van de aardse Adam en voelt de gier van de twijfel en het volledige bewustzijn aan zijn hart knagen – ''inderdaad'' een ''Prometheus, omdat'' hij een '''[[DialectischeFilosofie#Ene|''bewust'']]''' en daarom een ''verantwoordelijk'' wezen is23.\\
229 nieuwe regel
447-448 nieuwe regels

24 January 2011 om 05:45 door 86.83.160.63 -
167-170 nieuwe regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel2/toelichtingstanza10.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel II Stanza 10 ''DE GESCHIEDENIS VAN HET VIERDE RAS'' (p. 275/276):\\
Vandaar de allegorie van '''Prometheus''', die het goddelijke vuur steelt om de mensen in staat te stellen bewust voort te gaan op het pad van '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Evo|geestelijke evolutie]]''', en zo het meest volmaakte ''dier'' op aarde verandert in een potentiële god, en hem vrij maakt om ‘het koninkrijk van de hemel met geweld te nemen’. Vandaar ook de ''vloek'' die door Zeus wordt uitgesproken over Prometheus, en door Jehova-Il-da-Baoth over zijn ‘opstandige zoon’, satan. De koude, zuivere sneeuw van het Kaukasusgebergte en het nooit stervende, verzengende vuur en de vlammen van een onblusbare hel. '''Twee polen''', maar toch dezelfde gedachte; het '''tweevoudige aspect''' van een verfijnde marteling: een ''vuurverwekker'' – het verpersoonlijkte embleem van Φωσϕόροϛ van het astrale vuur en licht in de '''[[1-5ZevenWijsheidssleutels#Bla|''anima mundi'']]''' – (dat element waarvan de Duitse22 materialistische filosoof '''[[wiki:Jacob_Moleschott|Moleschott]]''' zei: ‘'''Ohne ''Phosphor'' keine Gedanken'''’, d.w.z. zonder fosfor geen gedachten), brandend in de laaiende vlammen van zijn aardse hartstochten; de brand die wordt aangewakkerd door zijn ''denken'', dat nu '''[[8-3-1WaardenEnNormen#Goe|goed van kwaad]]''' kan onderscheiden, en toch is hij een slaaf van de hartstochten van de aardse Adam en voelt de gier van de twijfel en het volledige bewustzijn aan zijn hart knagen – ''inderdaad'' een ''Prometheus, omdat'' hij een '''[[DialectischeFilosofie#Ene|''bewust'']]''' en daarom een ''verantwoordelijk'' wezen is23.\\
22) Noot vert. Nederlandse!\\
23)De geschiedenis van Prometheus, karma en het menselijke bewustzijn vindt men hierna in dit boek.\\
229-236 verwijderde regels
%rfloat width=250Px%Attach:Standaard.jpg
Door de '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Geb|gebroken symmetrie]]''' in het universum is het niet mogelijk een volledig sluitend plaatje van de éne werkelijkheid, een werkelijkheid ('''[[1-5ZevenWijsheidssleutels#Bla|oerbron]]''') achter de werkelijkheid, de '''[[Werkelijkheid#Wer|absolute waarheid]]''' te geven. Het denkmodel beoogt wel, door de '''[[7-4-1EenHoofdrouteMaarEenVerscheidenheidAanDoorsneden|hoofdroute]]''' aan te geven en de '''[[RobertoAssagioli#Ded|verborgen]]''' 5e Dimensie, de '''[[Unificatietheorie2#Qui|kwintessens]]''' te belichten, een tipje van de sluier op te lichten. Het gaat er uiteindelijk om je eigen ruimer wordende inzichten in een universeel kader te plaatsen. '''[[8-3-2ErIsNietsNieuwsOnderDeZon#Sam|Het rapport]]''' ‘E i V’ sluit aan bij de opinie die '''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Mid|Pim van Lommel]]''' in zijn boek ''Eindeloos Bewustzijn'', in hoofdstuk 15 ''Er is niets nieuws onder de zon'' (p. 302) weergeeft. '''[[http://www.muntzvandewint.com/site/transcriptie_gbn_1.html|Dick Swaab]]''' ziet de geest als het produkt van de honderd miljard hersencellen ('''[[wikipn:Neuron|neuronen]]''') die we hebben. Die werken samen, die zijn verbonden, ieder hersencel heeft contact met zo’n duizend tot honderdduizend andere hersencellen. En die hele machine, die functioneert en geeft als product de geest.
Het rapport ‘E i V’ gaat net als '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Ammonius_Saccas|Ammonius]]''' en '''[[wikipn:Hylisch_pluralisme|Poortman]]''' er  vanuit dat de mens een immateriële ziel heeft. De hersencellen zijn een product van de geest. De fundamentele eenheid van alle bestaan is wat '''[[2-4-1NumenMemenMindStuffEnNomen|Teilhard de Chardin]]''' met '''[[NumenMemenMindStuffEnNomen#Pal|Weltstoff]]''' aanduidt. Bij de éne werkelijkheid draait het om convergentie, om en-en, de win-winsituatie. Voor het vormgevende principe wordt de term '''[[RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Aka|swabhava]]''', '''[[1-3-1ChaospuntHokjesgeestZelfreguleringEnChaostheorie#Inl|attractor]]''' of '''[[http://home.wanadoo.nl/reqochae.max/biogeometrie.htm|'biogeometrie']]''' gebruikt. De innerlijke stuwkracht in de natuur die orde schept uit chaos. '''[[http://www.simonvinkenoog.nl/pages/credo/utopischleven.htm|Simon Vinkenoog]]'''
durft niet te zeggen “volgens een goddelijk plan”, want er is ook nog een '''[[1-3-1ChaospuntHokjesgeestZelfreguleringEnChaostheorie#Inl|chaostheorie]]''' die alles lekker door elkaar gooit, een einde maakt aan al onze vastgeroeste zekerheden. Met die zekerheden zal deze maatschappij, deze samenleving, deze evolutie, zich niet kunnen voltrekken tot in een staat waarin je opgelucht kunt zeggen: “Zo, er is geen werk meer aan de winkel. Ik kan op mijn lauweren rusten”. Want dat is er voor niemand bij (zei de oude pensionado)!\\
In de uitspraak van '''[[2-5CreativiteitEnCultureleInnovatie|Simon Vinkenoog:]]''' ''De eenheid in oneindige verscheidenheid. De '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Macrocosm_and_microcosm|macro- en de microkosmos]]''', en wij mensen precies in het midden daarvan aanwezig'' staat de mens voor de ziel, '''[[LevensboomMicrokosmos#Inl|de schakel]]''' tussen het aardse lichaam en de hemelse geest, tussen natuur en God. Synthese ontstaat door these + antithese. Net als de '''[[Geest#Tri|Drie-eenheid]]''' kunnen materie, ziel en geest wel onderscheiden, maar niet gescheiden worden.\\
De geschiedenis leert dat de oplossing van de unificatietheorie al millennia bekend is. Het hangt er alleen maar vanaf hoe je het probleem formuleert. In het rapport ‘E i V’ wordt de stelling onderbouwd dat op het '''[[1-5ZevenWijsheidssleutels#Sam|snijvlak]]''' van de natuurwetenschappen en de geesteswetenschappen het gemeenschappelijke raamwerk van de Unifcatietheorie ligt. Het '''[[Standaardmodel#Zwa|recursiefproces]]''', de oerbron van leven is een groot '''[[2-4ZwaartekrachtAantrekkingEnAfstoting|mysterie]]'''.

447-448 nieuwe regels

23 January 2011 om 10:48 door 86.83.160.63 -
401 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Vacuum_expectation_value| Vacuum expectation value]]'''
450-549 verwijderde regels



































































































08 December 2010 om 03:42 door 86.83.160.63 -
73-113 nieuwe regels
Ether staat voor de natuurlijke reflectie, die in de vijf '''[[http://www.mathworld.wolfram.com/Cube.html|Platonische lichamen]]''' door de cijfersymboliek tot uitdrukking wordt gebracht.

De theosofie spreekt over tien natuurrijken: drie rijken van elementalen, het ''minerale'' -, het ''planten'' -, het ''dieren'' - en het ''mensen''rijk (7 gemanifesteerd), alsmede ''drie godenrijken'' of rijken van ''Dhyân Choans'' (3 ongemanifesteerd).
Vier Goddelijke vonken ('''[[wikipn: Fossiele_overgangsvormen|''missing links'']]''') zijn voor het ontstaan van de vaste materie, het minerale rijk, het ruimte-continuüm verantwoordelijk en drie Goddelijke vonken voor de overgang van het mineralenrijk via het plantenrijk en dierenrijk naar het mensenrijk. 

Het rechter '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Ker|kwadrant]]''' is samengesteld op basis van (kies) '''[[http://www.homeopathie-info.com/|Natuurrijk karakteristieken.]]'''

||'''Vuur'''  - ||'''Lucht''' ||Vuur      - ||Lucht ||Aziluth     ||Yetzirah
||1. Oerknal  - ||3. Gasvorming ||1./7. - ||3./5.  ||7. Mensenrijk    -  ||5. Plantenrijk
||'''|''' ||'''|''' ||'''|'''  ||'''|'''  ||'''|''' ||'''|'''  ||
||4. Aarde  - ||2. Vloeibare stoffen ||4. -  ||2./6. ||4. Delfstoffenrijk -  ||6. Dierenrijk
||'''Aarde'''    - ||'''Water''' ||Aarde -  ||Water   ||Assiah    ||Briah
||Snijpunt 1./2.-as en 3./4.-as ||representeert '''Ether'''  ||  ||  ||5. Universele rijk ||

Voor een toelichting op de vijf aggregatieniveaus en het thema gebroken symmetrie wordt verwezen naar het boek ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'' (p. 44) van '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Inl|Ervin Laszlo]]''' en Jude Currivan.\\
'''[[wikipn:Water|Water]]''' (H2O) is de '''[[wikipn: Chemische_verbinding|chemische verbinding]]''' van twee waterstofatomen en een zuurstofatoom. Water komt in de natuur voor in de drie verschillende '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|hoofdfasen]]''', als '''[[wikipn:Vloeistof|vloeistof]]''', als '''[[wikipn:Vaste_stof|vaste stof]]''' en als '''[[wikipn:Gasvormig|gas]]'''. Bij kamertemperatuur is water een vloeistof zonder duidelijke kleur en geur. Al het '''[[wikipn:Leven|leven]]''' op '''[[wikipn:Aarde_%28planeet%29|aarde]]''' bestaat grotendeels uit en is afhankelijk van water. De fundamentele symmetrie van de drie vormen van hetzelfde molecule water wordt bij verschillende temperaturen en drukwaarden verbroken.\\
Er bestaat een bijzonder belangrijke vorm van symmetriebreking die resulteert in verschijnselen die elkaar in wezen '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|weerspiegelen]]''', terwijl hun relativiteit ertoe leidt dat ze als '''[[Standaardmodel#Inl|tegenpolen]]''' van elkaar worden beschreven. Licht is hiervan een voorbeeld.

Afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''' kan '''[[wikipn: Materie|materie]]''' diverse '''[[wikipn:Aggregatietoestand|aggregatietoestanden]]''' ('''[[wikipn:Fase_%28stof%29|fasen]]''') aannemen:
*'''[[wikipn:Vaste_stof|vast]]''' (s), [''' Aarde''']
*'''[[wikipn:Vloeistof |vloeibaar]]''' (l), ['''Water''']
*'''[[wikipn:Gasvormig|gasvormig]]''' (g), ['''Lucht''']                                   
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p), ['''Vuur''']             
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|BEC]]'''), ['''Ether''']             
*'''[[wikipn:Tripelpunt|tripelpunt]]'''
*'''[[wikipn:Quark-gluonplasma|quark-gluonplasma]]''' (QGP) (vermoedelijk).

'''[[http://www.eurekalert.org/pub_releases/2010-01/haog-grd010510.php|Prof. Alan Tennant]]''' Golden ratio discovered in a quantum world - Hidden symmetry observed for the first time in solid state matter\\
Researchers from the Helmholtz-Zentrum Berlin für Materialien und Energie (HZB), in cooperation with colleagues from Oxford and Bristol Universities, as well as the Rutherford Appleton Laboratory, UK, have for the first time observed a nanoscale symmetry hidden in solid state matter. They have measured the signatures of a symmetry showing the same attributes as the golden ratio famous from art and architecture. The research team is publishing these findings in ''Science'' on the 8. January 2010.\\
On the atomic scale particles do not behave as we know it in the macro-atomic world. New properties emerge which are the result of an effect known as the Heisenberg's Uncertainty Principle. In order to study these nanoscale quantum effects the researchers have focused on the magnetic material cobalt niobate. It consists of linked magnetic atoms, which form chains just like a very thin bar magnet, but only one atom wide and are a useful model for describing ferromagnetism on the nanoscale in solid state matter.

In een open, '''[[wikipn: Dynamisch_systeem|dynamisch systeem]]''' moet er echter van een '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Standard_model_%28basic_details%29#Symmetry_breaking|gebroken symmetrie]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Broken_symmetry|Broken_symmetry]]''') sprake zijn. '''[[wikipn:Oxymoron_%28stijlfiguur%29#Vergelijkbare_figuren|Volledig (vol en ledig/leeg)]]''' gelijk duidt immers op een evenwichtstoestand.\\
'''[[http://plato.stanford.edu/entries/symmetry-breaking/|Symmetry and Symmetry Breaking]]'''
('''First published Thu Jul 24, 2003; substantive revision Wed Feb 13, 2008'').

'''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Inl|Ervin Laszlo]]''' en Jude Currivan ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'',  hoofdstuk Relativiteit, '''Verborgen symmetrieën''' (p. 45):
De oud-Griekse meetkundigen onderzochten al pakweg 2500 jaar geleden zulke '''[[Standaardmodel#Inl|dualiteiten]]''' die elkaar weerspiegelen in de zogeheten '''[[GuldenSnedeEnDePlatonischeLichamen|platonische veelhoeken]]''' (''polyeders''), vijf regelmatige veelvlakken waarvan zij geloofden dat het de archetypische bouwstenen van materie waren – de vijf klassieke elementen aarde, water, lucht, vuur en ether.

Het verschijnsel symmetriebreking ('''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|spiegelsymmetrie]]''' en '''[[Standaardmodel#Inl|complementariteit]]''') wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]''' ('''[[wikipn:IJktheorie|ijktheorie]]''', '''[[http://de.wikipedia.org/wiki/Eichtheorie|Eichtheorie]]''').\\
In de '''[[wikipn:Deeltjesfysica|deeltjesfysica]]''' is een '''[[wikipn:IJkboson|ijkboson]]''' een '''[[wikipn: Boson|boson]]''' dat fungeert als drager van één van de '''[[wikipn:Fundamentele_natuurkracht|fundamentele natuurkrachten]]'''.

184-224 verwijderde regels
Ether staat voor de natuurlijke reflectie, die in de vijf '''[[http://www.mathworld.wolfram.com/Cube.html|Platonische lichamen]]''' door de cijfersymboliek tot uitdrukking wordt gebracht.

De theosofie spreekt over tien natuurrijken: drie rijken van elementalen, het ''minerale'' -, het ''planten'' -, het ''dieren'' - en het ''mensen''rijk (7 gemanifesteerd), alsmede ''drie godenrijken'' of rijken van ''Dhyân Choans'' (3 ongemanifesteerd).
Vier Goddelijke vonken ('''[[wikipn: Fossiele_overgangsvormen|''missing links'']]''') zijn voor het ontstaan van de vaste materie, het minerale rijk, het ruimte-continuüm verantwoordelijk en drie Goddelijke vonken voor de overgang van het mineralenrijk via het plantenrijk en dierenrijk naar het mensenrijk. 

Het rechter '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Ker|kwadrant]]''' is samengesteld op basis van (kies) '''[[http://www.homeopathie-info.com/|Natuurrijk karakteristieken.]]'''

||'''Vuur'''  - ||'''Lucht''' ||Vuur      - ||Lucht ||Aziluth     ||Yetzirah
||1. Oerknal  - ||3. Gasvorming ||1./7. - ||3./5.  ||7. Mensenrijk    -  ||5. Plantenrijk
||'''|''' ||'''|''' ||'''|'''  ||'''|'''  ||'''|''' ||'''|'''  ||
||4. Aarde  - ||2. Vloeibare stoffen ||4. -  ||2./6. ||4. Delfstoffenrijk -  ||6. Dierenrijk
||'''Aarde'''    - ||'''Water''' ||Aarde -  ||Water   ||Assiah    ||Briah
||Snijpunt 1./2.-as en 3./4.-as ||representeert '''Ether'''  ||  ||  ||5. Universele rijk ||

Voor een toelichting op de vijf aggregatieniveaus en het thema gebroken symmetrie wordt verwezen naar het boek ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'' (p. 44) van '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Inl|Ervin Laszlo]]''' en Jude Currivan.\\
'''[[wikipn:Water|Water]]''' (H2O) is de '''[[wikipn: Chemische_verbinding|chemische verbinding]]''' van twee waterstofatomen en een zuurstofatoom. Water komt in de natuur voor in de drie verschillende '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|hoofdfasen]]''', als '''[[wikipn:Vloeistof|vloeistof]]''', als '''[[wikipn:Vaste_stof|vaste stof]]''' en als '''[[wikipn:Gasvormig|gas]]'''. Bij kamertemperatuur is water een vloeistof zonder duidelijke kleur en geur. Al het '''[[wikipn:Leven|leven]]''' op '''[[wikipn:Aarde_%28planeet%29|aarde]]''' bestaat grotendeels uit en is afhankelijk van water. De fundamentele symmetrie van de drie vormen van hetzelfde molecule water wordt bij verschillende temperaturen en drukwaarden verbroken.\\
Er bestaat een bijzonder belangrijke vorm van symmetriebreking die resulteert in verschijnselen die elkaar in wezen '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|weerspiegelen]]''', terwijl hun relativiteit ertoe leidt dat ze als '''[[Standaardmodel#Inl|tegenpolen]]''' van elkaar worden beschreven. Licht is hiervan een voorbeeld.

Afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''' kan '''[[wikipn: Materie|materie]]''' diverse '''[[wikipn:Aggregatietoestand|aggregatietoestanden]]''' ('''[[wikipn:Fase_%28stof%29|fasen]]''') aannemen:
*'''[[wikipn:Vaste_stof|vast]]''' (s), [''' Aarde''']
*'''[[wikipn:Vloeistof |vloeibaar]]''' (l), ['''Water''']
*'''[[wikipn:Gasvormig|gasvormig]]''' (g), ['''Lucht''']                                   
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p), ['''Vuur''']             
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|BEC]]'''), ['''Ether''']             
*'''[[wikipn:Tripelpunt|tripelpunt]]'''
*'''[[wikipn:Quark-gluonplasma|quark-gluonplasma]]''' (QGP) (vermoedelijk).

'''[[http://www.eurekalert.org/pub_releases/2010-01/haog-grd010510.php|Prof. Alan Tennant]]''' Golden ratio discovered in a quantum world - Hidden symmetry observed for the first time in solid state matter\\
Researchers from the Helmholtz-Zentrum Berlin für Materialien und Energie (HZB), in cooperation with colleagues from Oxford and Bristol Universities, as well as the Rutherford Appleton Laboratory, UK, have for the first time observed a nanoscale symmetry hidden in solid state matter. They have measured the signatures of a symmetry showing the same attributes as the golden ratio famous from art and architecture. The research team is publishing these findings in ''Science'' on the 8. January 2010.\\
On the atomic scale particles do not behave as we know it in the macro-atomic world. New properties emerge which are the result of an effect known as the Heisenberg's Uncertainty Principle. In order to study these nanoscale quantum effects the researchers have focused on the magnetic material cobalt niobate. It consists of linked magnetic atoms, which form chains just like a very thin bar magnet, but only one atom wide and are a useful model for describing ferromagnetism on the nanoscale in solid state matter.

In een open, '''[[wikipn: Dynamisch_systeem|dynamisch systeem]]''' moet er echter van een '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Standard_model_%28basic_details%29#Symmetry_breaking|gebroken symmetrie]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Broken_symmetry|Broken_symmetry]]''') sprake zijn. '''[[wikipn:Oxymoron_%28stijlfiguur%29#Vergelijkbare_figuren|Volledig (vol en ledig/leeg)]]''' gelijk duidt immers op een evenwichtstoestand.\\
'''[[http://plato.stanford.edu/entries/symmetry-breaking/|Symmetry and Symmetry Breaking]]'''
('''First published Thu Jul 24, 2003; substantive revision Wed Feb 13, 2008'').

'''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Inl|Ervin Laszlo]]''' en Jude Currivan ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'',  hoofdstuk Relativiteit, '''Verborgen symmetrieën''' (p. 45):
De oud-Griekse meetkundigen onderzochten al pakweg 2500 jaar geleden zulke '''[[Standaardmodel#Inl|dualiteiten]]''' die elkaar weerspiegelen in de zogeheten '''[[GuldenSnedeEnDePlatonischeLichamen|platonische veelhoeken]]''' (''polyeders''), vijf regelmatige veelvlakken waarvan zij geloofden dat het de archetypische bouwstenen van materie waren – de vijf klassieke elementen aarde, water, lucht, vuur en ether.

Het verschijnsel symmetriebreking ('''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|spiegelsymmetrie]]''' en '''[[Standaardmodel#Inl|complementariteit]]''') wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]''' ('''[[wikipn:IJktheorie|ijktheorie]]''', '''[[http://de.wikipedia.org/wiki/Eichtheorie|Eichtheorie]]''').\\
In de '''[[wikipn:Deeltjesfysica|deeltjesfysica]]''' is een '''[[wikipn:IJkboson|ijkboson]]''' een '''[[wikipn: Boson|boson]]''' dat fungeert als drager van één van de '''[[wikipn:Fundamentele_natuurkracht|fundamentele natuurkrachten]]'''.

233 nieuwe regel
450-451 nieuwe regels

06 December 2010 om 07:40 door 86.83.160.63 -
400 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand29|Plasma]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Plasma_%28physics%29|Plasma (physics)]]'''
449-451 nieuwe regels


28 November 2010 om 07:05 door 86.83.160.63 -
227 aangepaste regel
Door de '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Geb|gebroken symmetrie]]''' in het universum is het niet mogelijk een volledig sluitend plaatje van de éne werkelijkheid, een werkelijkheid ('''[[1-5ZevenWijsheidssleutels#Bla|oerbron]]''') achter de werkelijkheid, de absolute waarheid te geven. Het denkmodel beoogt wel, door de '''[[7-4-1EenHoofdrouteMaarEenVerscheidenheidAanDoorsneden|hoofdroute]]''' aan te geven en de '''[[RobertoAssagioli#Ded|verborgen]]''' 5e Dimensie, de '''[[Unificatietheorie2#Qui|kwintessens]]''' te belichten, een tipje van de sluier op te lichten. Het gaat er uiteindelijk om je eigen ruimer wordende inzichten in een universeel kader te plaatsen. '''[[8-3-2ErIsNietsNieuwsOnderDeZon#Sam|Het rapport]]''' ‘E i V’ sluit aan bij de opinie die '''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Mid|Pim van Lommel]]''' in zijn boek ''Eindeloos Bewustzijn'', in hoofdstuk 15 ''Er is niets nieuws onder de zon'' (p. 302) weergeeft. '''[[http://www.muntzvandewint.com/site/transcriptie_gbn_1.html|Dick Swaab]]''' ziet de geest als het produkt van de honderd miljard hersencellen ('''[[wikipn:Neuron|neuronen]]''') die we hebben. Die werken samen, die zijn verbonden, ieder hersencel heeft contact met zo’n duizend tot honderdduizend andere hersencellen. En die hele machine, die functioneert en geeft als product de geest.
naar:
Door de '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Geb|gebroken symmetrie]]''' in het universum is het niet mogelijk een volledig sluitend plaatje van de éne werkelijkheid, een werkelijkheid ('''[[1-5ZevenWijsheidssleutels#Bla|oerbron]]''') achter de werkelijkheid, de '''[[Werkelijkheid#Wer|absolute waarheid]]''' te geven. Het denkmodel beoogt wel, door de '''[[7-4-1EenHoofdrouteMaarEenVerscheidenheidAanDoorsneden|hoofdroute]]''' aan te geven en de '''[[RobertoAssagioli#Ded|verborgen]]''' 5e Dimensie, de '''[[Unificatietheorie2#Qui|kwintessens]]''' te belichten, een tipje van de sluier op te lichten. Het gaat er uiteindelijk om je eigen ruimer wordende inzichten in een universeel kader te plaatsen. '''[[8-3-2ErIsNietsNieuwsOnderDeZon#Sam|Het rapport]]''' ‘E i V’ sluit aan bij de opinie die '''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Mid|Pim van Lommel]]''' in zijn boek ''Eindeloos Bewustzijn'', in hoofdstuk 15 ''Er is niets nieuws onder de zon'' (p. 302) weergeeft. '''[[http://www.muntzvandewint.com/site/transcriptie_gbn_1.html|Dick Swaab]]''' ziet de geest als het produkt van de honderd miljard hersencellen ('''[[wikipn:Neuron|neuronen]]''') die we hebben. Die werken samen, die zijn verbonden, ieder hersencel heeft contact met zo’n duizend tot honderdduizend andere hersencellen. En die hele machine, die functioneert en geeft als product de geest.
232-256 verwijderde regels
























448-449 nieuwe regels

12 November 2010 om 08:34 door 86.83.160.63 -
430-431 nieuwe regels
*'''[[wikipn:Neurofeedback|Neurofeedback]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neurofeedback|Engelse versie]]'''
*'''[[http://biofeedback.startpagina.nl/|Biofeedback]]'''
432 verwijderde regel
*'''[[wikipn:Neurofeedback| Neurofeedback]]'''
439 verwijderde regel
*'''[[http://biofeedback.startpagina.nl/|Biofeedback]]''' '''[[wikipn:Neurofeedback| Neurofeedback]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neurofeedback |Engelse versie]]'''
473-475 nieuwe regels


10 November 2010 om 08:07 door 86.83.160.63 -
361 aangepaste regel
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]], [[Aristoteles#Zon|Triade]], [[Werkelijkheid#Oer|Scheppingsleer]], [[EnneagramEnDeMicrokosmos#Glo|'Globale brein en Cybernetica']])
naar:
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]], [[Tetrade#Rech|Brein]], [[Werkelijkheid#Oer|Scheppingsleer]], [[EnneagramEnDeMicrokosmos#Glo|'Globale brein en Cybernetica']])
409 nieuwe regel
473-474 nieuwe regels

10 November 2010 om 08:05 door 86.83.160.63 -
379-380 aangepaste regels
Over deze transmutatie wordt gesproken in het boek ‘''The Inner Life of Krishnamurti''”, geschreven door Aryel Sanat. In dit boek wordt gesteld dat Krishnamurti vanaf het begin gesproken heeft over de noodzaak van een radicale transformatie of mutatie en dat zonder zo’n mutatie de mens- heid geen toekomst van spirituele betekenis zou hebben of misschien wel helemaal geen toekomst. Slechts in de laatste jaren van zijn leven schijnt Krishnamurti verduidelijkt te hebben dat deze mutatie niet alleen psycho-spiritueel van aard was zoals zijn gehoor het altijd begrepen had, maar dat dit ook een biologische mutatie betreft, dat wil zeggen een mutatie van de breincellen.
naar:
Over deze transmutatie wordt gesproken in het boek ‘''The Inner Life of Krishnamurti''”, geschreven door Aryel Sanat. In dit boek wordt gesteld dat Krishnamurti vanaf het begin gesproken heeft over de noodzaak van een radicale transformatie of mutatie en dat zonder zo’n mutatie de mens- heid geen toekomst van spirituele betekenis zou hebben of misschien wel helemaal geen toekomst. Slechts in de laatste jaren van zijn leven schijnt Krishnamurti verduidelijkt te hebben dat deze mutatie niet alleen psycho-spiritueel van aard was zoals zijn gehoor het altijd begrepen had, maar dat dit ook een biologische mutatie betreft, dat wil zeggen een mutatie van de '''[[wikipn:Menselijke_hersenen|breincellen]]'''.
408 nieuwe regel
472-473 nieuwe regels

10 November 2010 om 07:58 door 86.83.160.63 -
376-377 aangepaste regels
Op de duur ontstaan nieuwe netwerken, die de neerslag van regelsystemen zijn. Deze hebben alle een bepaald betekenis binnen een al bestaande ‘plattegrond’, een regelsysteem dat ons gedrag al beheerst, zoals traditie, opvoeding, erkende waarden. Het regelsysteem in ons hoofd is aangesloten op, ja, onderdeel van onze cultuurpatronen, zoals mythe, ethische normen,wetenschappelijke kennis. Wanneer een heel regelsysteem verandert, dan kan dit gebeuren doordat slechts een klein onderdeeltje van plaats wisselt. De mens schijnt, in de loop van de geschiedenis over talloze, telkens nieuwe, strategieën te beschikken. Deze wijzigingen in strategie zijn het opvallendste kenmerk van het menselijke leerproces dat wij ‘cultuur’ noemen en dus ook van de herstructurering van de menselijke samenleving. Een verandering in de strategie van de cultuur houdt in dat de mens een nieuwe betekenis, een andere zin aan alles gaat geven.
naar:
Op de duur ontstaan nieuwe netwerken, die de neerslag van regelsystemen zijn. Deze hebben alle een bepaald betekenis binnen een al bestaande ‘plattegrond’, een regelsysteem dat ons gedrag al beheerst, zoals traditie, opvoeding, erkende waarden. Het regelsysteem in ons hoofd is aangesloten op, ja, onderdeel van onze cultuurpatronen, zoals mythe, ethische normen,wetenschappelijke kennis. Wanneer een heel regelsysteem verandert, dan kan dit gebeuren doordat slechts een klein onderdeeltje van plaats wisselt. De mens schijnt, in de loop van de geschiedenis over talloze, telkens nieuwe, strategieën te beschikken. Deze wijzigingen in strategie zijn het opvallendste kenmerk van het menselijke leerproces dat wij ‘cultuur’ noemen en dus ook van de herstructurering van de menselijke samenleving. Een verandering in de strategie van de cultuur houdt in dat de mens een nieuwe betekenis, een andere zin aan alles gaat geven.

'''[[http://www.theosofie.nl/tijdschrift/edities/2002/6/Dynamiek.pdf|Ali Ritsema]]''' ''De dynamiek van heelheid'' (Theosofia 103/6 • december 2002, blz. 216 – 221)\\
Over deze transmutatie wordt gesproken in het boek ‘''The Inner Life of Krishnamurti''”, geschreven door Aryel Sanat. In dit boek wordt gesteld dat Krishnamurti vanaf het begin gesproken heeft over de noodzaak van een radicale transformatie of mutatie en dat zonder zo’n mutatie de mens- heid geen toekomst van spirituele betekenis zou hebben of misschien wel helemaal geen toekomst. Slechts in de laatste jaren van zijn leven schijnt Krishnamurti verduidelijkt te hebben dat deze mutatie niet alleen psycho-spiritueel van aard was zoals zijn gehoor het altijd begrepen had, maar dat dit ook een biologische mutatie betreft, dat wil zeggen een mutatie van de breincellen
.
407-412 verwijderde regels





471-472 nieuwe regels

09 November 2010 om 03:11 door 86.83.160.63 -
55 aangepaste regel
!![[#Geb]][[LevensboomMacrokosmos#Gem|Gebroken symmetrie]] ([[wikipn:Spontane_symmetriebreking| Spontane symmetriebreking]], [[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Ker|Bifurcatie]], [[GuldenSnedeEnDePlatonischeLichamen#Dod| Dodecaëder]])
naar:
!![[#Geb]][[LevensboomMacrokosmos#Gem|Gebroken symmetrie]] ([[wikipn:Spontane_symmetriebreking| Spontane symmetriebreking]], [[http://en.wikipedia.org/wiki/Dichotomy| Dichotomy]], [[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Ker|Bifurcatie]], [[GuldenSnedeEnDePlatonischeLichamen#Dod| Dodecaëder]])
257 nieuwe regel
474-475 nieuwe regels

09 November 2010 om 02:08 door 86.83.160.63 -
55 aangepaste regel
!![[#Geb]][[LevensboomMacrokosmos#Gem|Gebroken symmetrie]] ([[wikipn:Spontane_symmetriebreking| Spontane symmetriebreking]], [[Standaardmodel#Inl|Complementariteit]], [[GuldenSnedeEnDePlatonischeLichamen#Dod| Dodecaëder]])
naar:
!![[#Geb]][[LevensboomMacrokosmos#Gem|Gebroken symmetrie]] ([[wikipn:Spontane_symmetriebreking| Spontane symmetriebreking]], [[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Ker|Bifurcatie]], [[GuldenSnedeEnDePlatonischeLichamen#Dod| Dodecaëder]])
256 nieuwe regel
473-474 nieuwe regels

07 November 2010 om 07:24 door 86.83.160.63 -
29 aangepaste regel
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/index.html|H.P. Blavatsky]]''' ''Geheime Leer'' Deel I hoofdstuk 14 ''Krachten bewegingsvormen of intelligenties?'' (p. 668):\\
naar:
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/index.html|H.P. Blavatsky]]''' ''Geheime Leer'' Deel I hoofdstuk 14 ''Krachten '''bewegingsvormen''' of intelligenties?'' (p. 668):\\
07 November 2010 om 01:33 door 86.83.160.63 -
101-102 aangepaste regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/wetenschap11.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk 11 ''Over elementen en atomen'' (p. 627):\\
De hedendaagse natuurkunde heeft, toen zij aan de Ouden haar atoomtheorie ontleende, één punt, het belangrijkste van de leer, vergeten; daarom kreeg zij alleen de schil en zal nooit tot de kern kunnen doordringen. Zij liet, toen zij de fysieke atomen overnam, het veelbetekenende feit buiten beschouwing dat van Anaxagoras tot Epicurus, de Romein Lucretius en tenslotte zelfs tot Galileo, al die filosofen min of meer in '''BEZIELDE''' atomen geloofden, niet in onzichtbare deeltjes van zogenaamde ‘redeloze’ stof. Volgens hen werd een draaiende beweging ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Mid|torsiegolven]]''') opgewekt door grotere (lees meer goddelijke en zuivere) atomen die andere atomen naar '''beneden''' trokken, terwijl de lichtere gelijktijdig '''omhoog''' werden gestuwd. De esoterische betekenis hiervan is de '''eeuwig cyclische neergaande en opstijgende curve''' van gedifferentieerde elementen door intercyclische fasen van bestaan, totdat elk opnieuw zijn uitgangspunt of geboorteplaats bereikt.\\
naar:
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/wetenschap11.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk 11 ''Over elementen en atomen'' (p. 626):\\
Als we zeggen ‘de elementaire mens’, bedoelen we òf de voorlopige eerste schets van de mens in zijn onvoltooide en onontwikkelde toestand, dus in die vorm die nu tijdens zijn leven in de fysieke mens latent is, en slechts nu en dan en onder bepaalde omstandigheden vorm aanneemt; òf die vorm die het stoffelijke lichaam een tijdlang overleeft en die beter bekendstaat als een ‘'''elementaar'''’2. Als het woord ‘element’ in metafysische zin wordt gebruikt, betekent het, in tegenstelling tot de ''sterfelijke'', de wordende ''goddelijke'' mens; en in fysieke zin, de ongeordende stof in haar eerste ongedifferentieerde toestand, of in de ''laya''toestand, die de eeuwige en ''normale'' toestand van de substantie is. Deze substantie differentieert zich slechts periodiek en verkeert tijdens die differentiatie in een ''abnormale'' toestand – met andere woorden, een voorbijgaande '''illusie''' van de zintuigen.\\
2) Als Plato het heeft over de irrationele, roerige elementen ‘die zijn samengesteld uit '''vuur, lucht, water en aarde'''’, bedoelt hij elementaire demonen. (Zie de ''Timaeus''.)\\
627: De hedendaagse natuurkunde heeft, toen zij aan de Ouden haar atoomtheorie ontleende, één punt, het belangrijkste van de leer, vergeten; daarom kreeg zij alleen de schil en zal nooit tot de kern kunnen doordringen. Zij liet, toen zij de fysieke atomen overnam, het veelbetekenende feit buiten beschouwing dat van Anaxagoras tot Epicurus, de Romein Lucretius en tenslotte zelfs tot Galileo, al die filosofen min of meer in '''BEZIELDE''' atomen geloofden, niet in onzichtbare deeltjes van zogenaamde ‘redeloze’ stof. Volgens hen werd een draaiende beweging ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Mid|torsiegolven]]''') opgewekt door grotere (lees meer goddelijke en zuivere) atomen die andere atomen naar '''beneden''' trokken, terwijl de lichtere gelijktijdig '''omhoog''' werden gestuwd. De esoterische betekenis hiervan is de '''eeuwig cyclische neergaande en opstijgende curve''' van gedifferentieerde elementen door intercyclische fasen van bestaan, totdat elk opnieuw zijn uitgangspunt of geboorteplaats bereikt. Het denkbeeld was zowel '''metafysisch''' als '''fysisch'''; de '''verborgen''' interpretatie omvat ‘goden’ of zielen, in de vorm van '''atomen''', als de ''oorzaken'' van alle gevolgen die op aarde worden teweeggebracht door de ''uitscheidingen'' van de goddelijke lichamen3. Niet één filosoof uit de oudheid, zelfs niet de joodse kabbalisten, scheidden ooit de geest van de stof of omgekeerd. Alles vond zijn oorsprong in het ene, komt voort uit het ene en moet tenslotte terugkeren tot het Ene.\\
3) Plato gebruikt het woord ‘uitscheidingen’ van roerige elementen (Timaeus)
.\\
255 nieuwe regel
472-473 nieuwe regels

07 November 2010 om 01:40 door 86.83.160.63 -
103 nieuwe regel
629: De hedendaagse exacte wetenschap ontdekte zodra haar jeugd voorbij was, het grote en voor haar tot dan toe ''esoterische'' axioma, dat niets – of het nu op het '''[[GoedEnKwaad#Hom|spirituele, het psychische of het fysieke]]''' bestaansgebied ligt – uit niets kon ontstaan. Er is in het gemanifesteerde heelal geen oorzaak zonder de daarbij behorende gevolgen, zowel '''in de ruimte als in de tijd'''; ook kan er geen gevolg zijn zonder zijn voorafgaande oorzaak, die zelf haar bestaan heeft te danken aan een nog hogere – terwijl de laatste en absolute oorzaak voor de mens altijd een onbegrijpelijke oorzaakloze oorzaak moet blijven. Maar zelfs dit is geen oplossing en als men de zaak nader wil beschouwen, moet dit vanuit het hoogste filosofische en metafysische standpunt gebeuren, anders kan men het probleem beter laten rusten.\\
251 nieuwe regel
468-469 nieuwe regels

07 November 2010 om 01:30 door 86.83.160.63 -
101-102 nieuwe regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/wetenschap11.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk 11 ''Over elementen en atomen'' (p. 627):\\
De hedendaagse natuurkunde heeft, toen zij aan de Ouden haar atoomtheorie ontleende, één punt, het belangrijkste van de leer, vergeten; daarom kreeg zij alleen de schil en zal nooit tot de kern kunnen doordringen. Zij liet, toen zij de fysieke atomen overnam, het veelbetekenende feit buiten beschouwing dat van Anaxagoras tot Epicurus, de Romein Lucretius en tenslotte zelfs tot Galileo, al die filosofen min of meer in '''BEZIELDE''' atomen geloofden, niet in onzichtbare deeltjes van zogenaamde ‘redeloze’ stof. Volgens hen werd een draaiende beweging ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Mid|torsiegolven]]''') opgewekt door grotere (lees meer goddelijke en zuivere) atomen die andere atomen naar '''beneden''' trokken, terwijl de lichtere gelijktijdig '''omhoog''' werden gestuwd. De esoterische betekenis hiervan is de '''eeuwig cyclische neergaande en opstijgende curve''' van gedifferentieerde elementen door intercyclische fasen van bestaan, totdat elk opnieuw zijn uitgangspunt of geboorteplaats bereikt.\\
249 nieuwe regel
466-467 nieuwe regels

07 November 2010 om 01:06 door 86.83.160.63 -
101-102 nieuwe regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/wetenschap15.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk 15 ''Goden, monaden en atomen'' (p. 702):\\
'''[[MatImm#Ato|Atomen]]''' worden in het occultisme ‘'''trillingen'''’ genoemd, en '''collectief''' ook ‘geluid’. Dit tast de wetenschappelijke ontdekking van Tyndall niet aan. Hij ging op de onderste sport van de ladder van het monadische zijn, het hele verloop van de '''''atmosferische trillingen''''' na – en dit vormt het '''''objectieve''''' deel van het natuurproces. Hij heeft de snelheid van hun beweging en overbrenging gevolgd en vastgelegd; de kracht van hun botsing; hoe ze trillingen veroorzaken in het trommelvlies en hoe ze deze overbrengen op de gehoorsteentjes, enz., totdat de trilling van de gehoorzenuw begint – en dan vindt er een nieuw verschijnsel plaats: de '''''subjectieve kant''''' van het proces of de '''''gewaarwording van geluid'''''. Neemt hij die waar of ziet hij die? Nee, want zijn specialiteit is om het gedrag van de stof te ontdekken. Maar waarom zou een paranormaal begaafde het niet zien, een ziener van de spirituele wereld, van wie het innerlijke oog is geopend en die door de sluier van de stof heen kan zien? De golven en trillingen van de wetenschap worden alle door atomen voortgebracht, die hun moleculen ''van binnenuit'' tot activiteit brengen. Atomen vullen de oneindigheid van de Ruimte, en door hun voortdurende trilling ''zijn'' ze die beweging, die de wielen van het leven eeuwig laat ronddraaien. Die innerlijke werkzaamheid brengt het natuurverschijnsel teweeg dat de wisselwerking van krachten wordt genoemd. Maar aan de oorsprong van elk van die ‘krachten’ staat het '''''bewuste''''' leidende '''[[NumenMemenMindStuffEnNomen#Inl|noumenon]]''' ervan – engel of god, geest of demon – heersende machten, die toch hetzelfde zijn.\\
128-129 verwijderde regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/wetenschap15.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel II, hoofdstuk 15 ''Goden, monaden en atomen'' (p. 702):\\
'''[[MatImm#Ato|Atomen]]''' worden in het occultisme ‘'''trillingen'''’ genoemd, en '''collectief''' ook ‘geluid’. Dit tast de wetenschappelijke ontdekking van Tyndall niet aan. Hij ging op de onderste sport van de ladder van het monadische zijn, het hele verloop van de '''''atmosferische trillingen''''' na – en dit vormt het '''''objectieve''''' deel van het natuurproces. Hij heeft de snelheid van hun beweging en overbrenging gevolgd en vastgelegd; de kracht van hun botsing; hoe ze trillingen veroorzaken in het trommelvlies en hoe ze deze overbrengen op de gehoorsteentjes, enz., totdat de trilling van de gehoorzenuw begint – en dan vindt er een nieuw verschijnsel plaats: de '''''subjectieve kant''''' van het proces of de '''''gewaarwording van geluid'''''. Neemt hij die waar of ziet hij die? Nee, want zijn specialiteit is om het gedrag van de stof te ontdekken. Maar waarom zou een paranormaal begaafde het niet zien, een ziener van de spirituele wereld, van wie het innerlijke oog is geopend en die door de sluier van de stof heen kan zien? De golven en trillingen van de wetenschap worden alle door atomen voortgebracht, die hun moleculen ''van binnenuit'' tot activiteit brengen. Atomen vullen de oneindigheid van de Ruimte, en door hun voortdurende trilling ''zijn'' ze die beweging, die de wielen van het leven eeuwig laat ronddraaien. Die innerlijke werkzaamheid brengt het natuurverschijnsel teweeg dat de wisselwerking van krachten wordt genoemd. Maar aan de oorsprong van elk van die ‘krachten’ staat het '''''bewuste''''' leidende '''[[NumenMemenMindStuffEnNomen#Inl|noumenon]]''' ervan – engel of god, geest of demon – heersende machten, die toch hetzelfde zijn.\\
246 nieuwe regel
463-464 nieuwe regels

07 November 2010 om 01:04 door 86.83.160.63 -
100-101 verwijderde regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/wetenschap15.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel II, hoofdstuk 15 ''Goden, monaden en atomen'' (p. 702):\\
'''[[MatImm#Ato|Atomen]]''' worden in het occultisme ‘'''trillingen'''’ genoemd, en '''collectief''' ook ‘geluid’. Dit tast de wetenschappelijke ontdekking van Tyndall niet aan. Hij ging op de onderste sport van de ladder van het monadische zijn, het hele verloop van de '''''atmosferische trillingen''''' na – en dit vormt het '''''objectieve''''' deel van het natuurproces. Hij heeft de snelheid van hun beweging en overbrenging gevolgd en vastgelegd; de kracht van hun botsing; hoe ze trillingen veroorzaken in het trommelvlies en hoe ze deze overbrengen op de gehoorsteentjes, enz., totdat de trilling van de gehoorzenuw begint – en dan vindt er een nieuw verschijnsel plaats: de '''''subjectieve kant''''' van het proces of de '''''gewaarwording van geluid'''''. Neemt hij die waar of ziet hij die? Nee, want zijn specialiteit is om het gedrag van de stof te ontdekken. Maar waarom zou een paranormaal begaafde het niet zien, een ziener van de spirituele wereld, van wie het innerlijke oog is geopend en die door de sluier van de stof heen kan zien? De golven en trillingen van de wetenschap worden alle door atomen voortgebracht, die hun moleculen ''van binnenuit'' tot activiteit brengen. Atomen vullen de oneindigheid van de Ruimte, en door hun voortdurende trilling ''zijn'' ze die beweging, die de wielen van het leven eeuwig laat ronddraaien. Die innerlijke werkzaamheid brengt het natuurverschijnsel teweeg dat de wisselwerking van krachten wordt genoemd. Maar aan de oorsprong van elk van die ‘krachten’ staat het '''''bewuste''''' leidende '''[[NumenMemenMindStuffEnNomen#Inl|noumenon]]''' ervan – engel of god, geest of demon – heersende machten, die toch hetzelfde zijn.\\
102-104 aangepaste regels
In de eerste twee Afdelingen hebben we aangetoond dat bij het eerste trillen van het opnieuw ontstaande leven, '''[[RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Aka|svabhavat]]''', ‘'''de veranderlijke uitstraling van de onveranderlijke duisternis, die onbewust is in eeuwigheid'''’, bij elke wedergeboorte van de Kosmos overgaat van een passieve toestand naar een van intense activiteit; dat het zich differentieert en dan door middel van die differentiatie begint te werken. Dit werk is '''KARMA'''.

naar:
In de eerste twee Afdelingen hebben we aangetoond dat bij het eerste trillen van het opnieuw ontstaande leven, '''[[RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Aka|svabhavat]]''', ‘'''de veranderlijke uitstraling van de onveranderlijke duisternis, die onbewust is in eeuwigheid'''’, bij elke wedergeboorte van de Kosmos overgaat van een passieve toestand naar een van intense activiteit; dat het zich differentieert en dan door middel van die differentiatie begint te werken. Dit werk is '''KARMA'''.\\
Maar voor de heidenen betekenden de cyclussen iets meer dan alleen maar een opeenvolging van gebeurtenissen, of een periodieke tijdruimte van langere of kortere duur; bij hen, zoals Coleridge het uitdrukt, ‘. . . was tijd, '''[[NUHetEeuwigeVeranderingsprocesEnDeEeuwigeWederkeer#Inl|cyclische tijd]]''', de abstractie van de godheid . . .’, die ‘godheid’ die zich manifesteerde in samenhang met en alleen door karma en die karma-nemesis zelf was. Want die cyclussen werden in het algemeen gekenmerkt door terugkerende gebeurtenissen van een afwisselender en verstandelijker aard dan die men kan zien in de periodieke terugkeer van de seizoenen of van bepaalde constellaties. De moderne wijsheid stelt zich tevreden met sterrenkundige berekeningen en voorspellingen die zijn gebaseerd op onfeilbare wiskundige wetten. De oude wijsheid voegde aan de koude schil van de astronomie de '''bezielende elementen''' van haar ziel en geest toe – de '''[[Aions-Aeonen-Eonen#Ast|ASTROLOGIE]]
'''.

127-128 nieuwe regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/wetenschap15.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel II, hoofdstuk 15 ''Goden, monaden en atomen'' (p. 702):\\
'''[[MatImm#Ato|Atomen]]''' worden in het occultisme ‘'''trillingen'''’ genoemd, en '''collectief''' ook ‘geluid’. Dit tast de wetenschappelijke ontdekking van Tyndall niet aan. Hij ging op de onderste sport van de ladder van het monadische zijn, het hele verloop van de '''''atmosferische trillingen''''' na – en dit vormt het '''''objectieve''''' deel van het natuurproces. Hij heeft de snelheid van hun beweging en overbrenging gevolgd en vastgelegd; de kracht van hun botsing; hoe ze trillingen veroorzaken in het trommelvlies en hoe ze deze overbrengen op de gehoorsteentjes, enz., totdat de trilling van de gehoorzenuw begint – en dan vindt er een nieuw verschijnsel plaats: de '''''subjectieve kant''''' van het proces of de '''''gewaarwording van geluid'''''. Neemt hij die waar of ziet hij die? Nee, want zijn specialiteit is om het gedrag van de stof te ontdekken. Maar waarom zou een paranormaal begaafde het niet zien, een ziener van de spirituele wereld, van wie het innerlijke oog is geopend en die door de sluier van de stof heen kan zien? De golven en trillingen van de wetenschap worden alle door atomen voortgebracht, die hun moleculen ''van binnenuit'' tot activiteit brengen. Atomen vullen de oneindigheid van de Ruimte, en door hun voortdurende trilling ''zijn'' ze die beweging, die de wielen van het leven eeuwig laat ronddraaien. Die innerlijke werkzaamheid brengt het natuurverschijnsel teweeg dat de wisselwerking van krachten wordt genoemd. Maar aan de oorsprong van elk van die ‘krachten’ staat het '''''bewuste''''' leidende '''[[NumenMemenMindStuffEnNomen#Inl|noumenon]]''' ervan – engel of god, geest of demon – heersende machten, die toch hetzelfde zijn.\\
245 nieuwe regel
462-463 nieuwe regels

07 November 2010 om 00:51 door 86.83.160.63 -
126-127 nieuwe regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel2/22iaojehova.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel II, hoofdstuk 22 ''De symboliek van de mysterienamen Iao en Jehova en hun verband met het kruis en de cirkel'' (p. 627):\\
De Geheime Leer zegt ons dat alles in het heelal, en ook het heelal zelf, tijdens zijn periodieke manifestaties wordt gevormd (geschapen) door versnelde '''BEWEGING''', in werking gesteld door de ADEM van de altijd onbekend blijvende kracht ('''in elk geval onbekend aan de tegenwoordige mensheid''') binnen de wereld van de verschijnselen. De geest van leven en onsterfelijkheid werd overal gesymboliseerd door een cirkel: vandaar dat de '''[[HermeneutischeCirkel#Cir|slang die in haar staart bijt]]''', de cirkel van wijsheid in oneindigheid voorstelt.\\
243 nieuwe regel
460-461 nieuwe regels

06 November 2010 om 11:14 door 86.83.160.63 -
411 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Torsion_field|Torsion field]]''' (Anatoly Akimov)
457-459 nieuwe regels


06 November 2010 om 11:09 door 86.83.160.63 -
410 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Viktor_Schauberger| Viktor Schauberger]]'''
456-458 nieuwe regels


06 November 2010 om 11:06 door 86.83.160.63 -
97-98 aangepaste regels
614: Om de werking van zijn motor uit te leggen, zegt Keely: ‘Bij het ontwerpen van de tot dusver gebouwde machines is nooit een middel gevonden om een '''neutraal centrum''' teweeg te brengen. Als het wel zo was, zou er een eind zijn gekomen aan de moeilijkheden van de zoekers naar een '''perpetuum mobile''', en dit probleem zou een voldongen en werkend feit zijn geworden. Er zou voor zo’n instrument alleen maar een eerste impuls van een paar ponden nodig zijn om het eeuwen te laten lopen. In het ontwerp van mijn '''trillingsmachine''' deed ik geen poging een perpetuum mobile te bereiken, maar wordt een circuit gevormd dat inderdaad '''''een neutraal centrum''''' heeft, dat zich in een zodanige toestand bevindt dat het door mijn '''trillende ether''' tot leven kan worden gebracht. Onder de invloed van genoemde substantie is het werkelijk een machine die praktisch onafhankelijk is van de massa (of de globe); dit wordt veroorzaakt door de wonderbaarlijke snelheid van het trillingscircuit. Toch moet deze machine, met al haar perfectie, worden gevoed met de trillingsether om haar tot een onafhankelijke motor te maken . . .’\\
623: Wat Keely over ''geluid en kleur'' zegt, is ook vanuit occult standpunt juist. Hoor hem spreken alsof hij het troetelkind van de ‘goden-onthullers’ was en zijn hele leven in de diepten van '''Vader-Moeder Aether''' heeft geschouwd.\\
naar:
614: Om de werking van zijn motor uit te leggen, zegt '''[[http://logos_endless_summer.tripod.com/id208.html|Keely:]]''' ‘Bij het ontwerpen van de tot dusver gebouwde machines is nooit een middel gevonden om een '''neutraal centrum''' teweeg te brengen. Als het wel zo was, zou er een eind zijn gekomen aan de moeilijkheden van de zoekers naar een '''perpetuum mobile''', en dit probleem zou een voldongen en werkend feit zijn geworden. Er zou voor zo’n instrument alleen maar een eerste impuls van een paar ponden nodig zijn om het eeuwen te laten lopen. In het ontwerp van mijn '''trillingsmachine''' deed ik geen poging een perpetuum mobile te bereiken, maar wordt een circuit gevormd dat inderdaad '''''een neutraal centrum''''' heeft, dat zich in een zodanige toestand bevindt dat het door mijn '''trillende ether''' tot leven kan worden gebracht. Onder de invloed van genoemde substantie is het werkelijk een machine die praktisch onafhankelijk is van de massa (of de globe); dit wordt veroorzaakt door de wonderbaarlijke snelheid van het trillingscircuit. Toch moet deze machine, met al haar perfectie, worden gevoed met de trillingsether om haar tot een onafhankelijke motor te maken . . .’\\
623: Wat '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/John_Ernst_Worrell_Keely|Keely]]''' over ''geluid en kleur'' zegt, is ook vanuit occult standpunt juist. Hoor hem spreken alsof hij het troetelkind van de ‘goden-onthullers’ was en zijn hele leven in de diepten van '''Vader-Moeder Aether''' heeft geschouwd.\\
240 nieuwe regel
455-456 nieuwe regels

06 November 2010 om 09:35 door 86.83.160.63 -
408-409 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/High-intensity_focused_ultrasound|High-intensity focused ultrasound]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Ultrasound| Ultrasound]]'''
454-456 nieuwe regels


06 November 2010 om 03:12 door 86.83.160.63 -
88-89 nieuwe regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/12theogonie.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk 12 ''De theogonie van de scheppende goden'' (p. 473/474):\\
Zo zijn Vāch, Shekinah of de ‘'''muziek van de sferen'''’ van Pythagoras één, als we onze voorbeelden ontlenen aan de drie (schijnbaar) meest uiteenlopende religieuze filosofieën van de wereld – die van de ''' Hindoes''', de '''Griekse''' en de '''Chaldeeuws-Hebreeuwse'''. Deze personificaties en allegorieën kunnen, evenals in de esoterie, worden beschouwd onder ''vier'' (hoofd-) en drie (sub-) aspecten, of samen ''zeven''. De ''para''-vorm is het altijd subjectieve en latente licht en geluid, die eeuwig in de schoot van het '''onkenbare''' bestaan; wanneer het wordt overgebracht in de '''[[2-1LevensboomEnDeMacrokosmos#Zev|verbeeldingskracht]]''' van de '''[[4-3DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Log|logos]]''' of zijn latente ''licht'', wordt het ''pasyanti'' genoemd; en als het de ''uitdrukkings''vorm van dat licht is geworden, is het ''madhyama''.\\
239 nieuwe regel
452-453 nieuwe regels

06 November 2010 om 03:00 door 86.83.160.63 -
75-77 nieuwe regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel2/toelichtingstanza1.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, Stanza 1 ''HET BEGIN VAN BEWUST LEVEN'' (p. 45):\\
Dit is filosofie. Het is iets anders wanneer de rabbi in ''Al-Chazari'' zegt: ‘Onder s’ph-r moet worden verstaan het ''berekenen'' en ''wegen'' van geschapen lichamen. Want de ''berekening'', door middel waarvan een lichaam in '''harmonie''' of '''symmetrie''' moet worden geconstrueerd, en met behulp waarvan de constructie op de juiste manier moet worden uitgevoerd en in overeenstemming gebracht met het ontwerp, bestaat tenslotte uit ''getal'', ''uitgebreidheid'', ''massa'', ''gewicht''; het gecoördineerde verband van bewegingen, en ook de '''harmonie van de muziek''', moeten bestaan uit getallen, dat wil zeggen (S’ph-r) . . . Onder sippor (s’phor) moet worden verstaan de woorden van Alhim, waarbij het ontwerp van de bouw of de vorm van de constructie zich aanpast; zo werd er bijvoorbeeld gezegd: ‘Laat er licht zijn.’ Het ''werk ontstond naarmate de'' '''WOORDEN''' ''werden uitgesproken'', d.w.z. naarmate de getallen van het werk te voorschijn kwamen.\\
Dit is een zonder scrupules ''verstoffelijken'' van het ''geestelijke''.\\
236 nieuwe regel
449-450 nieuwe regels

06 November 2010 om 02:47 door 86.83.160.63 -
86 aangepaste regel
De mysteriën van de Perzische Mithras worden verklaard en ‘'''muzikale redenen worden eraan toegevoegd'''’ . . . En hieraan probeert hij ‘een tweede verklaring toe te voegen, die ook met de muziek in verband staat’1\\
naar:
De mysteriën van de Perzische Mithras worden verklaard en ‘'''muzikale redenen worden eraan toegevoegd'''’ . . . En hieraan probeert hij ‘een tweede verklaring toe te voegen, die ook met de muziek in verband staat’1 – d.w.z. met de '''zeven noten van de toonladder''', de zeven geesten van de sterren, enz.\\
232 nieuwe regel
445-446 nieuwe regels

06 November 2010 om 02:45 door 86.83.160.63 -
85-86 aangepaste regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/13scheppingen.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk 13 ''De zeven scheppingen'' (p. 499):\\
In deze periode van de evolutie differentieert de ''absolute eeuwige'' universele beweging of '''trilling''', dat wat in esoterische taal ‘'''de GROTE ADEM'''’ wordt genoemd, zich tot het oorspronkelijke, eerst gemanifesteerde ATOOM. Naarmate de scheikunde en de natuurkunde vorderen, vindt dit occulte axioma meer en meer bevestiging bij de geleerden: de wetenschappelijke hypothese, dat zelfs de eenvoudigste elementen van de stof dezelfde aard hebben en alleen van elkaar verschillen tengevolge van de verscheidenheid van de verdeling van de '''''atomen''''' in de molecule of het stofdeeltje, of door de manier van '''''atoomtrilling''''', wint elke dag meer terrein.\\
naar:
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/13scheppingen.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk 13 ''De zeven scheppingen'' (p. 488):\\
De mysteriën van de Perzische Mithras worden verklaard en ‘'''muzikale redenen worden eraan toegevoegd'''’ . . . En hieraan probeert hij ‘een tweede verklaring toe te voegen, die ook met de muziek in verband staat’1\\
1) [[1-3-2Paradoxen#Abs|Origenes]], ''Contra'' Celsum, dl. vi, hfst. xxii.\\
499:
In deze periode van de evolutie differentieert de ''absolute eeuwige'' universele beweging of '''trilling''', dat wat in esoterische taal ‘'''de GROTE ADEM'''’ wordt genoemd, zich tot het oorspronkelijke, eerst gemanifesteerde ATOOM. Naarmate de scheikunde en de natuurkunde vorderen, vindt dit occulte axioma meer en meer bevestiging bij de geleerden: de wetenschappelijke hypothese, dat zelfs de eenvoudigste elementen van de stof dezelfde aard hebben en alleen van elkaar verschillen tengevolge van de verscheidenheid van de verdeling van de '''''atomen''''' in de molecule of het stofdeeltje, of door de manier van '''''atoomtrilling''''', wint elke dag meer terrein.\\
231 nieuwe regel
444-445 nieuwe regels

06 November 2010 om 00:38 door 86.83.160.63 -
84 aangepaste regel
‘''Leid het leven dat noodzakelijk is voor het verkrijgen van die kennis en vermogens, en wijsheid zal vanzelf tot u komen. Steeds wanneer u in staat bent om uw bewustzijn af te stemmen op een van de zeven snaren van het ‘'''universele bewustzijn'''’; die snaren die zijn gespannen op het klankbord van de Kosmos en die trillen van eeuwigheid tot eeuwigheid; wanneer u ''''[[2-5CreativiteitEnCultureleInnovatie#Inl|''de muziek van de sferen'']]'''' grondig hebt bestudeerd, pas dan zult u geheel vrij zijn om uw kennis te delen met hen met wie dit veilig is. Maar wees intussen voorzichtig. Geef niet de grote waarheden, die het erfdeel zijn van de toekomstige rassen, aan onze tegenwoordige generatie''.\\
naar:
‘''Leid het leven dat noodzakelijk is voor het verkrijgen van die kennis en vermogens, en wijsheid zal vanzelf tot u komen. Steeds wanneer u in staat bent om uw bewustzijn af te stemmen op een van de zeven snaren van het ‘'''universele bewustzijn'''’; die snaren die zijn gespannen op het klankbord van de Kosmos en die trillen van eeuwigheid tot eeuwigheid; wanneer u '''[[2-5CreativiteitEnCultureleInnovatie#Inl|'de muziek van de sferen']]''' grondig hebt bestudeerd, pas dan zult u geheel vrij zijn om uw kennis te delen met hen met wie dit veilig is. Maar wees intussen voorzichtig. Geef niet de grote waarheden, die het erfdeel zijn van de toekomstige rassen, aan onze tegenwoordige generatie''.\\
228 nieuwe regel
441-442 nieuwe regels

06 November 2010 om 00:37 door 86.83.160.63 -
84 aangepaste regel
‘''Leid het leven dat noodzakelijk is voor het verkrijgen van die kennis en vermogens, en wijsheid zal vanzelf tot u komen. Steeds wanneer u in staat bent om uw bewustzijn af te stemmen op een van de zeven snaren van het ‘'''universele bewustzijn'''’; die snaren die zijn gespannen op het klankbord van de Kosmos en die trillen van eeuwigheid tot eeuwigheid; wanneer u '''[[2-5CreativiteitEnCultureleInnovatie#Inl|''de muziek van de sferen'']]''' grondig hebt bestudeerd, pas dan zult u geheel vrij zijn om uw kennis te delen met hen met wie dit veilig is. Maar wees intussen voorzichtig. Geef niet de grote waarheden, die het erfdeel zijn van de toekomstige rassen, aan onze tegenwoordige generatie''.\\
naar:
‘''Leid het leven dat noodzakelijk is voor het verkrijgen van die kennis en vermogens, en wijsheid zal vanzelf tot u komen. Steeds wanneer u in staat bent om uw bewustzijn af te stemmen op een van de zeven snaren van het ‘'''universele bewustzijn'''’; die snaren die zijn gespannen op het klankbord van de Kosmos en die trillen van eeuwigheid tot eeuwigheid; wanneer u ''''[[2-5CreativiteitEnCultureleInnovatie#Inl|''de muziek van de sferen'']]'''' grondig hebt bestudeerd, pas dan zult u geheel vrij zijn om uw kennis te delen met hen met wie dit veilig is. Maar wees intussen voorzichtig. Geef niet de grote waarheden, die het erfdeel zijn van de toekomstige rassen, aan onze tegenwoordige generatie''.\\
227 nieuwe regel
440-441 nieuwe regels

06 November 2010 om 00:30 door 86.83.160.63 -
82-84 nieuwe regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/tmisvattingen.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk ''Enkele vroegere theosofische misvattingen over planeten, ronden en de mens'' (p. 196):\\
En ze zeggen ons duidelijk:\\
‘''Leid het leven dat noodzakelijk is voor het verkrijgen van die kennis en vermogens, en wijsheid zal vanzelf tot u komen. Steeds wanneer u in staat bent om uw bewustzijn af te stemmen op een van de zeven snaren van het ‘'''universele bewustzijn'''’; die snaren die zijn gespannen op het klankbord van de Kosmos en die trillen van eeuwigheid tot eeuwigheid; wanneer u '''[[2-5CreativiteitEnCultureleInnovatie#Inl|‘''de muziek van de sferen''’]]''' grondig hebt bestudeerd, pas dan zult u geheel vrij zijn om uw kennis te delen met hen met wie dit veilig is. Maar wees intussen voorzichtig. Geef niet de grote waarheden, die het erfdeel zijn van de toekomstige rassen, aan onze tegenwoordige generatie''.\\
226 nieuwe regel
439-440 nieuwe regels

06 November 2010 om 00:16 door 86.83.160.63 -
92-93 aangepaste regels
'''[[MatImm#Ato|Atomen]]''' worden in het occultisme ‘'''trillingen'''’ genoemd, en '''collectief''' ook ‘geluid’. Dit tast de wetenschappelijke ontdekking van Tyndall niet aan. Hij ging op de onderste sport van de ladder van het monadische zijn, het hele verloop van de '''''atmosferische trillingen''''' na – en dit vormt het '''''objectieve''''' deel van het natuurproces. Hij heeft de snelheid van hun beweging en overbrenging gevolgd en vastgelegd; de kracht van hun botsing; hoe ze trillingen veroorzaken in het trommelvlies en hoe ze deze overbrengen op de gehoorsteentjes, enz., totdat de trilling van de gehoorzenuw begint – en dan vindt er een nieuw verschijnsel plaats: de '''''subjectieve kant''''' van het proces of de '''''gewaarwording van geluid'''''. Neemt hij die waar of ziet hij die? Nee, want zijn specialiteit is om het gedrag van de stof te ontdekken. Maar waarom zou een paranormaal begaafde het niet zien, een ziener van de spirituele wereld, van wie het innerlijke oog is geopend en die door de sluier van de stof heen kan zien? De golven en trillingen van de wetenschap worden alle door atomen voortgebracht, die hun moleculen ''van binnenuit'' tot activiteit brengen. Atomen vullen de oneindigheid van de Ruimte, en door hun voortdurende trilling ''zijn'' ze die beweging, die de wielen van het leven eeuwig laat ronddraaien. Die innerlijke werkzaamheid brengt het natuurverschijnsel teweeg dat de wisselwerking van krachten wordt genoemd. Maar aan de oorsprong van elk van die ‘krachten’ staat het '''''bewuste''''' leidende '''[[NumenMemenMindStuffEnNomen#Inl|noumenon]]''' ervan – engel of god, geest of demon – heersende machten, die toch hetzelfde zijn.
naar:
'''[[MatImm#Ato|Atomen]]''' worden in het occultisme ‘'''trillingen'''’ genoemd, en '''collectief''' ook ‘geluid’. Dit tast de wetenschappelijke ontdekking van Tyndall niet aan. Hij ging op de onderste sport van de ladder van het monadische zijn, het hele verloop van de '''''atmosferische trillingen''''' na – en dit vormt het '''''objectieve''''' deel van het natuurproces. Hij heeft de snelheid van hun beweging en overbrenging gevolgd en vastgelegd; de kracht van hun botsing; hoe ze trillingen veroorzaken in het trommelvlies en hoe ze deze overbrengen op de gehoorsteentjes, enz., totdat de trilling van de gehoorzenuw begint – en dan vindt er een nieuw verschijnsel plaats: de '''''subjectieve kant''''' van het proces of de '''''gewaarwording van geluid'''''. Neemt hij die waar of ziet hij die? Nee, want zijn specialiteit is om het gedrag van de stof te ontdekken. Maar waarom zou een paranormaal begaafde het niet zien, een ziener van de spirituele wereld, van wie het innerlijke oog is geopend en die door de sluier van de stof heen kan zien? De golven en trillingen van de wetenschap worden alle door atomen voortgebracht, die hun moleculen ''van binnenuit'' tot activiteit brengen. Atomen vullen de oneindigheid van de Ruimte, en door hun voortdurende trilling ''zijn'' ze die beweging, die de wielen van het leven eeuwig laat ronddraaien. Die innerlijke werkzaamheid brengt het natuurverschijnsel teweeg dat de wisselwerking van krachten wordt genoemd. Maar aan de oorsprong van elk van die ‘krachten’ staat het '''''bewuste''''' leidende '''[[NumenMemenMindStuffEnNomen#Inl|noumenon]]''' ervan – engel of god, geest of demon – heersende machten, die toch hetzelfde zijn.\\
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/wetenschap16.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk 16 ''Cyclische evolutie en karma'' (p. 704):\\
In de eerste twee Afdelingen hebben we aangetoond dat bij het eerste trillen van het opnieuw ontstaande leven, '''[[RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Aka|svabhavat]]''', ‘'''de veranderlijke uitstraling van de onveranderlijke duisternis, die onbewust is in eeuwigheid'''’, bij elke wedergeboorte van de Kosmos overgaat van een passieve toestand naar een van intense activiteit; dat het zich differentieert en dan door middel van die differentiatie begint te werken. Dit werk is '''KARMA'''.


222 nieuwe regel
435-436 nieuwe regels

06 November 2010 om 00:06 door 86.83.160.63 -
82-83 nieuwe regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/13scheppingen.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk 13 ''De zeven scheppingen'' (p. 499):\\
In deze periode van de evolutie differentieert de ''absolute eeuwige'' universele beweging of '''trilling''', dat wat in esoterische taal ‘'''de GROTE ADEM'''’ wordt genoemd, zich tot het oorspronkelijke, eerst gemanifesteerde ATOOM. Naarmate de scheikunde en de natuurkunde vorderen, vindt dit occulte axioma meer en meer bevestiging bij de geleerden: de wetenschappelijke hypothese, dat zelfs de eenvoudigste elementen van de stof dezelfde aard hebben en alleen van elkaar verschillen tengevolge van de verscheidenheid van de verdeling van de '''''atomen''''' in de molecule of het stofdeeltje, of door de manier van '''''atoomtrilling''''', wint elke dag meer terrein.\\
218 nieuwe regel
431-432 nieuwe regels

05 November 2010 om 23:54 door 86.83.160.63 -
85 nieuwe regel
614: Om de werking van zijn motor uit te leggen, zegt Keely: ‘Bij het ontwerpen van de tot dusver gebouwde machines is nooit een middel gevonden om een '''neutraal centrum''' teweeg te brengen. Als het wel zo was, zou er een eind zijn gekomen aan de moeilijkheden van de zoekers naar een '''perpetuum mobile''', en dit probleem zou een voldongen en werkend feit zijn geworden. Er zou voor zo’n instrument alleen maar een eerste impuls van een paar ponden nodig zijn om het eeuwen te laten lopen. In het ontwerp van mijn '''trillingsmachine''' deed ik geen poging een perpetuum mobile te bereiken, maar wordt een circuit gevormd dat inderdaad '''''een neutraal centrum''''' heeft, dat zich in een zodanige toestand bevindt dat het door mijn '''trillende ether''' tot leven kan worden gebracht. Onder de invloed van genoemde substantie is het werkelijk een machine die praktisch onafhankelijk is van de massa (of de globe); dit wordt veroorzaakt door de wonderbaarlijke snelheid van het trillingscircuit. Toch moet deze machine, met al haar perfectie, worden gevoed met de trillingsether om haar tot een onafhankelijke motor te maken . . .’\\
215 nieuwe regel
428-429 nieuwe regels

05 November 2010 om 23:46 door 86.83.160.63 -
85-87 nieuwe regels
623: Wat Keely over ''geluid en kleur'' zegt, is ook vanuit occult standpunt juist. Hoor hem spreken alsof hij het troetelkind van de ‘goden-onthullers’ was en zijn hele leven in de diepten van '''Vader-Moeder Aether''' heeft geschouwd.\\
Als hij de ijlheid van de dampkring vergelijkt met die van de etherische stromen, die hij verkrijgt door middel van zijn uitvinding, waarmee hij de moleculen van de lucht door trilling laat uiteenvallen, zegt Keely:\\
‘Zij is als platina vergeleken met waterstofgas. De moleculaire ontbinding van lucht brengt ons alleen maar tot de eerste onderverdeling; de intermoleculaire tot de tweede; de atomaire tot de derde; de interatomaire tot de vierde; de etherische tot de vijfde, en de interetherische tot de zesde onderverdeling of positieve associatie met de lichtgevende ether. In mijn inleidende betoog heb ik beweerd dat dit het '''trillende omhulsel''' van alle atomen is.\\
213 nieuwe regel
426-427 nieuwe regels

05 November 2010 om 13:51 door 86.83.160.63 -
79 nieuwe regel
102: (''a'') ‘Heldere Ruimte, zoon van donkere Ruimte’ heeft betrekking op de straal, die bij de eerste '''trilling''' van de nieuwe ‘dageraad’ in de grote kosmische diepten valt, vanwaar hij gedifferentieerd weer bovenkomt als Oeaohoo de jongere (het ‘'''nieuwe LEVEN'''’), om tot aan het eind van de levenscyclus de kiem van alle dingen te worden. Hij is ‘'''de onlichamelijke mens die in zich de goddelijke Idee bevat'''’, – de voortbrenger van licht en leven, om een uitdrukking van Philo Judaeus te gebruiken. Hij wordt de ‘'''vlammende draak van de wijsheid'''’ genoemd, in de eerste plaats omdat hij is wat de Griekse filosofen de '''[[4-3DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Log|logos]]''' noemden, het '''Woord''' van de goddelijke gedachte, en in de tweede plaats omdat in de esoterische filosofie deze eerste manifestatie – de '''synthese''' of het '''aggregaat''' van de '''[[UniverseleKennis|universele wijsheid]]''', Oeaohoo, ‘'''de zoon van de zoon'''’– de zeven scheppende menigten ('''[[Kompaskwadrant|de sephiroth]]''') in zich besloten houdt, en dus de essentie is van de gemanifesteerde wijsheid. ‘Wie zich baadt in het licht van Oeaohoo zal nooit door de sluier van maya worden misleid.’\\
209 nieuwe regel
422-423 nieuwe regels

05 November 2010 om 13:38 door 86.83.160.63 -
79 aangepaste regel
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/toelichtingstanza5.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, Stanza 5 ''Fohat: kind van zevenvoudige hiërarchieën'' (p. 148):\\
naar:
'''[[2-5CreativiteitEnCultureleInnovatie#War|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, Stanza 5 ''Fohat: kind van zevenvoudige hiërarchieën'' (p. 148):\\
207 nieuwe regel
420-421 nieuwe regels

05 November 2010 om 13:37 door 86.83.160.63 -
79-80 nieuwe regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/toelichtingstanza5.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, Stanza 5 ''Fohat: kind van zevenvoudige hiërarchieën'' (p. 148):\\
De vraag, hoe mensen van de laatste paar eeuwen tot dezelfde denkbeelden en conclusies zijn gekomen, die '''tienduizenden''' jaren geleden in het verborgene van de adyta als grondwaarheden werden onderwezen, wordt afzonderlijk behandeld. Sommigen kwamen ertoe door de vooruitgang in de natuurwetenschap en door onafhankelijke waarneming; anderen – zoals '''Copernicus''', '''Swedenborg''' en nog enkelen – hadden, ondanks hun grote geleerdheid, hun kennis veel meer te danken aan intuïtieve dan aan verkregen denkbeelden, die zij op de gebruikelijke manier in de loop van de studie hadden ontwikkeld13. (Zie ‘A Mystery about Buddha’.)\\
206 nieuwe regel
419-420 nieuwe regels

05 November 2010 om 13:32 door 86.83.160.63 -
76 aangepaste regel
1. . . . DE LAATSTE '''TRILLING''' VAN DE ZEVENDE EEUWIGHEID DOORDRINGT DE ONEINDIGHEID (''a''). DE MOEDER ZWELT, ZET ZICH VAN BINNEN NAAR BUITEN UIT, ZOALS DE KNOP VAN DE LOTUS (''b'').\\
naar:
1. . . . DE LAATSTE TRILLING VAN DE ZEVENDE EEUWIGHEID DOORDRINGT DE ONEINDIGHEID (''a''). DE MOEDER ZWELT, ZET ZICH VAN BINNEN NAAR BUITEN UIT, ZOALS DE KNOP VAN DE LOTUS (''b'').\\
78-79 verwijderde regels
'''[[2-5CreativiteitEnCultureleInnovatie#War|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, Stanza 5 ''Fohat: kind van zevenvoudige hiërachieën'' (p. 148):\\
De vraag, hoe mensen van de laatste paar eeuwen tot dezelfde denkbeelden en conclusies zijn gekomen, die tienduizenden jaren geleden in het verborgene van de adyta als grondwaarheden werden onderwezen, wordt afzonderlijk behandeld. Sommigen kwamen ertoe door de vooruitgang in de natuurwetenschap en door onafhankelijke waarneming; anderen – zoals '''Copernicus''', '''[[Swedenborg''' en nog enkelen – hadden, ondanks hun grote geleerdheid, hun kennis veel meer te danken aan intuïtieve dan aan verkregen denkbeelden, die zij op de gebruikelijke manier in de loop van de studie hadden ontwikkeld13. (Zie ‘A Mystery about Buddha’.)\\
203 verwijderde regel
415-416 verwijderde regels

05 November 2010 om 13:30 door 86.83.160.63 -
76 aangepaste regel
1. . . . DE LAATSTE TRILLING VAN DE ZEVENDE EEUWIGHEID DOORDRINGT DE ONEINDIGHEID (''a''). DE MOEDER ZWELT, ZET ZICH VAN BINNEN NAAR BUITEN UIT, ZOALS DE KNOP VAN DE LOTUS (''b'').\\
naar:
1. . . . DE LAATSTE '''TRILLING''' VAN DE ZEVENDE EEUWIGHEID DOORDRINGT DE ONEINDIGHEID (''a''). DE MOEDER ZWELT, ZET ZICH VAN BINNEN NAAR BUITEN UIT, ZOALS DE KNOP VAN DE LOTUS (''b'').\\
79-80 nieuwe regels
'''[[2-5CreativiteitEnCultureleInnovatie#War|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, Stanza 5 ''Fohat: kind van zevenvoudige hiërachieën'' (p. 148):\\
De vraag, hoe mensen van de laatste paar eeuwen tot dezelfde denkbeelden en conclusies zijn gekomen, die tienduizenden jaren geleden in het verborgene van de adyta als grondwaarheden werden onderwezen, wordt afzonderlijk behandeld. Sommigen kwamen ertoe door de vooruitgang in de natuurwetenschap en door onafhankelijke waarneming; anderen – zoals '''Copernicus''', '''[[Swedenborg''' en nog enkelen – hadden, ondanks hun grote geleerdheid, hun kennis veel meer te danken aan intuïtieve dan aan verkregen denkbeelden, die zij op de gebruikelijke manier in de loop van de studie hadden ontwikkeld13. (Zie ‘A Mystery about Buddha’.)\\
206 nieuwe regel
419-420 nieuwe regels

05 November 2010 om 13:15 door 86.83.160.63 -
81-82 aangepaste regels
Deze vraag wordt gesteld met het oog op die stanza die over '''[[4-Unificatietheorie#Ene|fohat]]''' en zijn ‘zeven broers of ''zonen''’ gaat, met andere woorden over de ''oorzaak'' en de ''gevolgen'' van de kosmische '''elektriciteit'''; deze laatste wordt in het occulte spraakgebruik de ''zeven oorspronkelijke'' krachten van de elektriciteit genoemd, waarvan alleen de zuiver waarneembare en daarom ''grofste'' gevolgen op het kosmische en vooral op het aardse gebied voor natuurkundigen kenbaar zijn. Hiertoe behoren onder andere geluid, licht, kleur, enz. Wat heeft de natuurwetenschap ons nu over deze ‘krachten’ te zeggen? Geluid, zegt zij, is een '''[[MatImm#Ato|''gewaarwording'']]''' die wordt veroorzaakt door de botsing van atmosferische moleculen tegen het ''trommelvlies'', die fijne '''trillingen''' in het gehoororgaan veroorzaakt en zich zo meedeelt aan de hersenen. Licht is de ''gewaarwording'' die wordt veroorzaakt door de botsing van onmerkbaar kleine trillingen van de '''ether''' tegen het netvlies van het oog.
naar:
Deze vraag wordt gesteld met het oog op die stanza die over '''[[4-Unificatietheorie#Ene|fohat]]''' en zijn ‘zeven broers of ''zonen''’ gaat, met andere woorden over de ''oorzaak'' en de ''gevolgen'' van de kosmische '''elektriciteit'''; deze laatste wordt in het occulte spraakgebruik de ''zeven oorspronkelijke'' krachten van de elektriciteit genoemd, waarvan alleen de zuiver waarneembare en daarom ''grofste'' gevolgen op het kosmische en vooral op het aardse gebied voor natuurkundigen kenbaar zijn. Hiertoe behoren onder andere geluid, licht, kleur, enz. Wat heeft de natuurwetenschap ons nu over deze ‘krachten’ te zeggen? Geluid, zegt zij, is een '''[[MatImm#Ato|''gewaarwording'']]''' die wordt veroorzaakt door de botsing van atmosferische moleculen tegen het ''trommelvlies'', die fijne '''trillingen''' in het gehoororgaan veroorzaakt en zich zo meedeelt aan de hersenen. Licht is de ''gewaarwording'' die wordt veroorzaakt door de botsing van onmerkbaar kleine trillingen van de '''ether''' tegen het netvlies van het oog.\\
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/wetenschap15.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel II, hoofdstuk 15 ''Goden, monaden en atomen'' (p. 702):\\
'''[[MatImm#Ato|Atomen]]''' worden in het occultisme ‘'''trillingen'''’ genoemd, en '''collectief''' ook ‘geluid’. Dit tast de wetenschappelijke ontdekking van Tyndall niet aan. Hij ging op de onderste sport van de ladder van het monadische zijn, het hele verloop van de '''''atmosferische trillingen''''' na – en dit vormt het '''''objectieve''''' deel van het natuurproces. Hij heeft de snelheid van hun beweging en overbrenging gevolgd en vastgelegd; de kracht van hun botsing; hoe ze trillingen veroorzaken in het trommelvlies en hoe ze deze overbrengen op de gehoorsteentjes, enz., totdat de trilling van de gehoorzenuw begint – en dan vindt er een nieuw verschijnsel plaats: de '''''subjectieve kant''''' van het proces of de '''''gewaarwording van geluid'''''. Neemt hij die waar of ziet hij die? Nee, want zijn specialiteit is om het gedrag van de stof te ontdekken. Maar waarom zou een paranormaal begaafde het niet zien, een ziener van de spirituele wereld, van wie het innerlijke oog is geopend en die door de sluier van de stof heen kan zien? De golven en trillingen van de wetenschap worden alle door atomen voortgebracht, die hun moleculen ''van binnenuit'' tot activiteit brengen. Atomen vullen de oneindigheid van de Ruimte, en door hun voortdurende trilling ''zijn'' ze die beweging, die de wielen van het leven eeuwig laat ronddraaien. Die innerlijke werkzaamheid brengt het natuurverschijnsel teweeg dat de wisselwerking van krachten wordt genoemd. Maar aan de oorsprong van elk van die ‘krachten’ staat het '''''bewuste''''' leidende '''[[NumenMemenMindStuffEnNomen#Inl|noumenon]]''' ervan – engel of god, geest of demon – heersende machten, die toch hetzelfde zijn.

203 nieuwe regel
416-417 nieuwe regels

05 November 2010 om 12:51 door 86.83.160.63 -
369 nieuwe regel
*'''[[http://www.theosofie.net/sunrise/sunrise2007/zomer2007/golven.html|Ad J. van Dijk]]''' Golven en trillingen: Gedachten over elektromagnetische energieën
413-415 nieuwe regels


05 November 2010 om 12:43 door 86.83.160.63 -
75 aangepaste regel
'''[[NUHetEeuwigeVeranderingsprocesEnDeEeuwigeWederkeer#Inl|''De Geheime Leer'']]''' Deel I Stanza 3 ''Het ontwaken van de kosmos'' (p. 93):\\
naar:
'''[[NUHetEeuwigeVeranderingsprocesEnDeEeuwigeWederkeer#Inl|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, Stanza 3 ''Het ontwaken van de kosmos'' (p. 93):\\
78-79 aangepaste regels
Mahat, de eerstgeborene van Gnana (of '''[[5-1DanMillman|''gnosis'']]'''), kennis, wijsheid of de logos is dan voor de occultisten een '''weerspiegelde''' schim van het '''[[5-1DanMillman|absolute]]''' NIRGUNA (Parabrahm, de '''[[Werkelijkheid|ene werkelijkheid]]''', ‘zonder kenmerken en eigenschappen’: zie de Upanishads). Voor sommige aanhangers van de Vedanta daarentegen is mahat een manifestatie van prakriti of stof.
naar:
Mahat, de eerstgeborene van Gnana (of '''[[5-1DanMillman|''gnosis'']]'''), kennis, wijsheid of de logos is dan voor de occultisten een '''weerspiegelde''' schim van het '''[[5-1DanMillman|absolute]]''' NIRGUNA (Parabrahm, de '''[[Werkelijkheid|ene werkelijkheid]]''', ‘zonder kenmerken en eigenschappen’: zie de Upanishads). Voor sommige aanhangers van de Vedanta daarentegen is mahat een manifestatie van prakriti of stof.\\
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel1/wetenschap10.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel I, hoofdstuk 10 ''De kracht van de toekomst Haar mogelijkheden en onmogelijkheden'' (p. 611/612):\\
Moeten wij zeggen dat kracht ‘'''bewegende stof'''’ of ‘'''stof in beweging'''’ en een manifestatie van energie is, of dat stof en kracht de gedifferentieerde aspecten van de verschijnselen zijn van de ene oorspronkelijke, ongedifferentieerde kosmische substantie?\\
Deze vraag wordt gesteld met het oog op die stanza die over '''[[4-Unificatietheorie#Ene|fohat]]''' en zijn ‘zeven broers of ''zonen''’ gaat, met andere woorden over de ''oorzaak'' en de ''gevolgen'' van de kosmische '''elektriciteit'''; deze laatste wordt in het occulte spraakgebruik de ''zeven oorspronkelijke'' krachten van de elektriciteit genoemd, waarvan alleen de zuiver waarneembare en daarom ''grofste'' gevolgen op het kosmische en vooral op het aardse gebied voor natuurkundigen kenbaar zijn. Hiertoe behoren onder andere geluid, licht, kleur, enz. Wat heeft de natuurwetenschap ons nu over deze ‘krachten’ te zeggen? Geluid, zegt zij, is een '''[[MatImm#Ato|''gewaarwording'']]''' die wordt veroorzaakt door de botsing van atmosferische moleculen tegen het ''trommelvlies'', die fijne '''trillingen''' in het gehoororgaan veroorzaakt en zich zo meedeelt aan de hersenen. Licht is de ''gewaarwording'' die wordt veroorzaakt door de botsing van onmerkbaar kleine trillingen van de '''ether''' tegen het netvlies van het oog.

200-238 verwijderde regels






































412-413 nieuwe regels

05 November 2010 om 12:20 door 86.83.160.63 -
102-104 nieuwe regels
''De Geheime Leer'' Deel III, p. 651: '''[[Ether-paradigma#Pers|Skandha’s]]''' zijn de kiemen van het leven op alle zeven gebieden van het bestaan en vormen de samenheid van de subjectieve en de objectieve mens. Elke '''[[1-5ZevenWijsheidssleutels#Inl|trilling]]''' die wij hebben doen ontstaan is een '''skandha'''.\\
De exoterische skandha’s hebben met de stoffelijke atomen en trillingen of de objectieve mens te maken, de esoterische met de innerlijke en subjectieve mens.

236 nieuwe regel
448-449 nieuwe regels

05 November 2010 om 11:52 door 86.83.160.63 -
100-101 aangepaste regels
‘Er is aangetoond dat van het standpunt van de '''fenomenale wet''', waarop al onze kennis berust, de '''[[Complementariteit#Gol|trillingen]]''' van geluid en licht regelmatig toenemen, dat zij zich in ''zeven'' kolommen verdelen, en dat de opeenvolgende elementen in elke kolom nauw met elkaar verwant zijn; d.w.z. zij vertonen een nauwe relatie die niet alleen in de getallen zelf wordt uitgedrukt, maar in de scheikunde en in de muziek ook praktisch wordt bevestigd; bij de laatste bevestigt het oor de uitspraak van de getallen. . . . Het feit dat deze '''[[1-5ZevenWijsheidssleutels#Eeu|periodiciteit]]''' en '' verscheidenheid''' worden beheerst door het getal '''zeven''', is onmiskenbaar; dit overschrijdt ruimschoots de grenzen van het toeval, en men moet aannemen dat er een passende oorzaak voor bestaat, die moet worden ontdekt.’
naar:
‘Er is aangetoond dat van het standpunt van de '''fenomenale wet''', waarop al onze kennis berust, de '''[[Complementariteit#Gol|trillingen]]''' van geluid en licht regelmatig toenemen, dat zij zich in ''zeven'' kolommen verdelen, en dat de opeenvolgende elementen in elke kolom nauw met elkaar verwant zijn; d.w.z. zij vertonen een nauwe relatie die niet alleen in de getallen zelf wordt uitgedrukt, maar in de scheikunde en in de muziek ook praktisch wordt bevestigd; bij de laatste bevestigt het oor de uitspraak van de getallen. . . . Het feit dat deze '''[[1-5ZevenWijsheidssleutels#Eeu|periodiciteit]]''' en '''verscheidenheid''' worden beheerst door het getal '''zeven''', is onmiskenbaar; dit overschrijdt ruimschoots de grenzen van het toeval, en men moet aannemen dat er een passende oorzaak voor bestaat, die moet worden ontdekt.’
232 nieuwe regel
444-445 nieuwe regels

05 November 2010 om 11:50 door 86.83.160.63 -
98-99 aangepaste regels
De moderne Prometheus is nu ''Epi-metheus'' geworden, ‘hij die alleen na de gebeurtenis ziet’; omdat de universele mensenliefde van de eerstgenoemde al lang in zelfzucht en zelfaanbidding is ontaard. De mens zal weer de ''vrije'' titan van vroeger worden, maar niet vóór de cyclische evolutie de '''verbroken harmonie''' tussen de twee naturen – de aardse en de goddelijke – heeft hersteld; waarna hij ontoegankelijk wordt voor de lagere titanische krachten, onkwetsbaar in zijn persoonlijkheid en onsterfelijk in zijn '''[[8-3-2ErIsNietsNieuwsOnderDeZon#Inl|individualiteit]]''', wat niet kan plaatsvinden vóór ieder dierlijk element uit zijn natuur is verwijderd. Wanneer de mens begrijpt dat ‘''Deus non fecit mortem''’ (''Sap. I'', 13), maar dat de mens die zelf heeft geschapen, zal hij weer de Prometheus worden van voor zijn val.
naar:
De moderne Prometheus is nu ''Epi-metheus'' geworden, ‘hij die alleen na de gebeurtenis ziet’; omdat de universele mensenliefde van de eerstgenoemde al lang in zelfzucht en zelfaanbidding is ontaard. De mens zal weer de ''vrije'' titan van vroeger worden, maar niet vóór de cyclische evolutie de '''verbroken harmonie''' tussen de twee naturen – de aardse en de goddelijke – heeft hersteld; waarna hij ontoegankelijk wordt voor de lagere titanische krachten, onkwetsbaar in zijn persoonlijkheid en onsterfelijk in zijn '''[[8-3-2ErIsNietsNieuwsOnderDeZon#Inl|individualiteit]]''', wat niet kan plaatsvinden vóór ieder dierlijk element uit zijn natuur is verwijderd. Wanneer de mens begrijpt dat ‘''Deus non fecit mortem''’ (''Sap. I'', 13), maar dat de mens die zelf heeft geschapen, zal hij weer de Prometheus worden van voor zijn val.\\
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel2/25mysterienzevene.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel II, hoofdstuk 25 ''De mysteriën van het zevental'' (p. 714/715):\\
‘Er is aangetoond dat van het standpunt van de '''fenomenale wet''', waarop al onze kennis berust, de '''[[Complementariteit#Gol|trillingen]]''' van geluid en licht regelmatig toenemen, dat zij zich in ''zeven'' kolommen verdelen, en dat de opeenvolgende elementen in elke kolom nauw met elkaar verwant zijn; d.w.z. zij vertonen een nauwe relatie die niet alleen in de getallen zelf wordt uitgedrukt, maar in de scheikunde en in de muziek ook praktisch wordt bevestigd; bij de laatste bevestigt het oor de uitspraak van de getallen. . . . Het feit dat deze '''[[1-5ZevenWijsheidssleutels#Eeu|periodiciteit]]''' en '' verscheidenheid''' worden beheerst door het getal '''zeven''', is onmiskenbaar; dit overschrijdt ruimschoots de grenzen van het toeval, en men moet aannemen dat er een passende oorzaak voor bestaat, die moet worden ontdekt.’

231 nieuwe regel
443-444 nieuwe regels

05 November 2010 om 09:02 door 86.83.160.63 -
404 nieuwe regel
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Bruce_Lipton|Bruce Lipton]]'''
440-442 nieuwe regels


24 October 2010 om 12:02 door 86.83.160.63 -
71-72 aangepaste regels
De gebroken dimensie van '''[[Geest#Cha|fractals]]''' is een '''[[wikipn:Rationaal_getal|rationaal getal]]'''. In de ongemanifesteerde werkelijkheid van '''[[Unificatietheorie2#Akas|Pythagoras]]''' is er sprake van een '''[[wikipn:Irrationaal_getal|irrationaal getal]]'''.
naar:
De gebroken dimensie ergens tussen een 1 (een lijn) en 2 (een vlak) van '''[[Geest#Cha|fractals]]''' is een '''[[wikipn:Rationaal_getal|rationaal getal]]'''. In de ongemanifesteerde werkelijkheid van '''[[Unificatietheorie2#Akas|Pythagoras]]''' is er sprake van een '''[[wikipn:Irrationaal_getal|irrationaal getal]]'''.
228 nieuwe regel
439-440 nieuwe regels

19 October 2010 om 08:25 door 86.83.160.63 -
75-79 nieuwe regels
'''[[NUHetEeuwigeVeranderingsprocesEnDeEeuwigeWederkeer#Inl|''De Geheime Leer'']]''' Deel I Stanza 3 ''Het ontwaken van de kosmos'' (p. 93):\\
1. . . . DE LAATSTE TRILLING VAN DE ZEVENDE EEUWIGHEID DOORDRINGT DE ONEINDIGHEID (''a''). DE MOEDER ZWELT, ZET ZICH VAN BINNEN NAAR BUITEN UIT, ZOALS DE KNOP VAN DE LOTUS (''b'').\\
(''a'') Het schijnbaar paradoxale gebruik van de uitdrukking ‘zevende eeuwigheid’, die zo het ondeelbare verdeelt, is in de esoterische filosofie toegestaan. Deze verdeelt '''grenzeloze duur''' in onvoorwaardelijke eeuwige en '''universele''' tijd en een '''voorwaardelijke''' tijd (''khandakala'', '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Geb|gebroken tijd]]'''). De ene is de abstractie of het noumenon van eindeloze tijd (kala); de andere het periodiek hierdoor optredende verschijnsel, als het gevolg van ''mahat'' (de universele intelligentie, beperkt door de duur van het manvantara).\\
Mahat, de eerstgeborene van Gnana (of '''[[5-1DanMillman|''gnosis'']]'''), kennis, wijsheid of de logos is dan voor de occultisten een '''weerspiegelde''' schim van het '''[[5-1DanMillman|absolute]]''' NIRGUNA (Parabrahm, de '''[[Werkelijkheid|ene werkelijkheid]]''', ‘zonder kenmerken en eigenschappen’: zie de Upanishads). Voor sommige aanhangers van de Vedanta daarentegen is mahat een manifestatie van prakriti of stof.

91-94 verwijderde regels
'''[[NUHetEeuwigeVeranderingsprocesEnDeEeuwigeWederkeer#Inl|''De Geheime Leer'']]''' Deel I Stanza 3 ''Het ontwaken van de kosmos'' (p. 93):\\
(a) Het schijnbaar paradoxale gebruik van de uitdrukking ‘zevende eeuwigheid’, die zo het ondeelbare verdeelt, is in de esoterische filosofie toegestaan. Deze verdeelt '''grenzeloze duur''' in onvoorwaardelijke eeuwige en '''universele''' tijd en een '''voorwaardelijke''' tijd (''khandakala'', '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Geb|gebroken tijd]]'''). De ene is de abstractie of het noumenon van eindeloze tijd (kala); de andere het periodiek hierdoor optredende verschijnsel, als het gevolg van ''mahat'' (de universele intelligentie, beperkt door de duur van het manvantara).\\
Mahat, de eerstgeborene van Gnana (of '''[[5-1DanMillman|''gnosis'']]'''), kennis, wijsheid of de logos is dan voor de occultisten een '''weerspiegelde''' schim van het '''[[5-1DanMillman|absolute]]''' NIRGUNA (Parabrahm, de '''[[Werkelijkheid|ene werkelijkheid]]''', ‘zonder kenmerken en eigenschappen’: zie de Upanishads). Voor sommige aanhangers van de Vedanta daarentegen is mahat een manifestatie van prakriti of stof.\\

227 nieuwe regel
438-439 nieuwe regels

19 October 2010 om 07:40 door 86.83.160.63 -
87 aangepaste regel
'''[NUHetEeuwigeVeranderingsprocesEnDeEeuwigeWederkeer#Inl|''De Geheime Leer'']]''' Deel I Stanza 3 ''Het ontwaken van de kosmos'' (p. 93):\\
naar:
'''[[NUHetEeuwigeVeranderingsprocesEnDeEeuwigeWederkeer#Inl|''De Geheime Leer'']]''' Deel I Stanza 3 ''Het ontwaken van de kosmos'' (p. 93):\\
225 nieuwe regel
436-437 nieuwe regels

19 October 2010 om 07:37 door 86.83.160.63 -
99-101 aangepaste regels
Gottfried de Purucker: Zo komt het dat duur zowel identiek is met ruimte als met kosmisch denkvermogen. Toch is zelfs dit mysterie der mysteries, ruimte-denkvermogen-duur, het product of het beeld dat ons hoogste intellect heeft van dat onuitsprekelijke mysterie dat het naamloze of dat wordt genoemd. We zien bovendien dat verleden en toekomst, op de juiste manier begrepen, samensmelten tot ‘het eeuwige nu’.
Het kan nuttig zijn te weten dat khandakala een samengesteld Sanskrietwoord is dat gebroken tijd betekent, wat wil zeggen dat de duur in het gemanifesteerde heelal lijkt te zijn opgebroken in tijdsperioden, die lang of kort zijn. 
naar:
'''[[2-2TijdEnSymmetrie#Sam|Gottfried de Purucker:]]''' Zo komt het dat duur zowel identiek is met ruimte als met kosmisch denkvermogen. Toch is zelfs dit mysterie der mysteries, ruimte-denkvermogen-duur, het product of het beeld dat ons hoogste intellect heeft van dat onuitsprekelijke mysterie dat het naamloze of dat wordt genoemd. We zien bovendien dat verleden en toekomst, op de juiste manier begrepen, samensmelten tot '''[[NUHetEeuwigeVeranderingsprocesEnDeEeuwigeWederkeer#Inl|‘het eeuwige nu’]]'''.\\
Het kan nuttig zijn te weten dat khandakala een samengesteld Sanskrietwoord is dat '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Geb|gebroken tijd]]''' betekent, wat wil zeggen dat de duur in het gemanifesteerde heelal lijkt te zijn opgebroken in tijdsperioden, die lang of kort zijn.
224 nieuwe regel
435-436 nieuwe regels

19 October 2010 om 07:35 door 86.83.160.63 -
87-90 nieuwe regels
'''[NUHetEeuwigeVeranderingsprocesEnDeEeuwigeWederkeer#Inl|''De Geheime Leer'']]''' Deel I Stanza 3 ''Het ontwaken van de kosmos'' (p. 93):\\
(a) Het schijnbaar paradoxale gebruik van de uitdrukking ‘zevende eeuwigheid’, die zo het ondeelbare verdeelt, is in de esoterische filosofie toegestaan. Deze verdeelt '''grenzeloze duur''' in onvoorwaardelijke eeuwige en '''universele''' tijd en een '''voorwaardelijke''' tijd (''khandakala'', '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Geb|gebroken tijd]]'''). De ene is de abstractie of het noumenon van eindeloze tijd (kala); de andere het periodiek hierdoor optredende verschijnsel, als het gevolg van ''mahat'' (de universele intelligentie, beperkt door de duur van het manvantara).\\
Mahat, de eerstgeborene van Gnana (of '''[[5-1DanMillman|''gnosis'']]'''), kennis, wijsheid of de logos is dan voor de occultisten een '''weerspiegelde''' schim van het '''[[5-1DanMillman|absolute]]''' NIRGUNA (Parabrahm, de '''[[Werkelijkheid|ene werkelijkheid]]''', ‘zonder kenmerken en eigenschappen’: zie de Upanishads). Voor sommige aanhangers van de Vedanta daarentegen is mahat een manifestatie van prakriti of stof.\\

99-101 nieuwe regels
Gottfried de Purucker: Zo komt het dat duur zowel identiek is met ruimte als met kosmisch denkvermogen. Toch is zelfs dit mysterie der mysteries, ruimte-denkvermogen-duur, het product of het beeld dat ons hoogste intellect heeft van dat onuitsprekelijke mysterie dat het naamloze of dat wordt genoemd. We zien bovendien dat verleden en toekomst, op de juiste manier begrepen, samensmelten tot ‘het eeuwige nu’.
Het kan nuttig zijn te weten dat khandakala een samengesteld Sanskrietwoord is dat gebroken tijd betekent, wat wil zeggen dat de duur in het gemanifesteerde heelal lijkt te zijn opgebroken in tijdsperioden, die lang of kort zijn.

223 nieuwe regel
434-435 nieuwe regels

18 October 2010 om 07:33 door 86.83.160.63 -
87-88 aangepaste regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel2/vloek.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel II, Stanza 12 ''De ‘vloek’ vanuit een filosofisch gezichtspunt'' (p. 476/477):\\
Een god, die zelfs is beroofd van die hoogste vertroosting van Prometheus, die in zelfopoffering leed\\
naar:
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel2/vloek.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel II, Stanza 12 ''De ‘vloek’ vanuit een filosofisch gezichtspunt'' (p. 475):\\
Er is in de natuur één eeuwige wet, die er altijd naar streeft '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Teg|tegenstellingen]]''' te vereffenen en een uiteindelijke harmonie teweeg te brengen. Dankzij deze wet, waardoor de geestelijke ontwikkeling de stoffelijke en zuiver intellectuele verdringt, zal de mensheid worden bevrijd van haar valse goden en zal zij tenslotte '''[[5-4EnneagramEnDeMicrokosmos#Inl|DOOR ZICHZELF ZIJN VERLOST]]'''.\\
In haar uiteindelijke openbaring staat de oude mythe van '''[[DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Inl|Prometheus]]''' – van wie de ''proto''- en ''anti''typen in elke oude theogonie worden gevonden – in elk van deze aan de oorsprong van het stoffelijke kwaad, want zij staat aan de drempel van het stoffelijke menselijke leven. '''KRONOS''' is de ‘tijd’, en het is zijn eerste wet dat de volgorde van de successieve en harmonische fasen van het evolutieproces tijdens de cyclische ontwikkeling strikt in acht zal worden genomen – op straffe van abnormale groei met al zijn gevolgen. Het was niet de bedoeling van de '''[[4-5ReflexieveBewustzijn#Lee|natuurlijke ontwikkeling]]''' dat de mens – ook al is hij een hoger dier – onmiddellijk in intellectueel, geestelijk en psychisch opzicht de halfgod zou worden die hij op aarde is, terwijl zijn stoffelijke lichaam zwakker, hulpelozer en vergankelijker blijft dan dat van bijna alle grote zoogdieren. De tegenstelling is te grotesk en te scherp; het tabernakel is zijn inwonende god veel te onwaardig.\\
476/477:
Een god, die zelfs is beroofd van die hoogste vertroosting van Prometheus, die in zelfopoffering leed\\
215 nieuwe regel
426-427 nieuwe regels

18 October 2010 om 07:14 door 86.83.160.63 -
87 aangepaste regel
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel2/vloek.html|''De Geheime Leer'' Deel II, Stanza 12 ''De ‘vloek’ vanuit een filosofisch gezichtspunt'' (p. 476/477):\\
naar:
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel2/vloek.html|''De Geheime Leer'']]''' Deel II, Stanza 12 ''De ‘vloek’ vanuit een filosofisch gezichtspunt'' (p. 476/477):\\
212 nieuwe regel
423-424 nieuwe regels

18 October 2010 om 07:12 door 86.83.160.63 -
86-87 aangepaste regels
De occultisten in het oosten noemen dit licht ''daiviprakriti'' en in het westen het licht van '''[[Ether-paradigma#Imp|''Christos'']]'''. Het is het licht van de '''LOGOS''', de rechtstreekse '''weerspiegeling''' van het altijd onkenbare op het gebied van de universele manifestatie. Maar hier is de interpretatie die de moderne christenen ervan geven met behulp van de Kabbala.
naar:
De occultisten in het oosten noemen dit licht ''daiviprakriti'' en in het westen het licht van '''[[Ether-paradigma#Imp|''Christos'']]'''. Het is het licht van de '''LOGOS''', de rechtstreekse '''weerspiegeling''' van het altijd onkenbare op het gebied van de universele manifestatie. Maar hier is de interpretatie die de moderne christenen ervan geven met behulp van de Kabbala.\\
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel2/vloek.html|''De Geheime Leer'' Deel II, Stanza 12 ''De ‘vloek’ vanuit een filosofisch gezichtspunt'' (p. 476/477):\\
Een god, die zelfs is beroofd van die hoogste vertroosting van Prometheus, die in zelfopoffering leed\\
‘Omdat hij de mensen een te warm hart toedroeg . . .’\\
want de goddelijke titan wordt bewogen door '''[[8-3-1WaardenEnNormen#Rec|altruïsme]]''', maar de sterfelijke mens telkens weer door zelfzucht en egoïsme.\\
De moderne Prometheus is nu ''Epi-metheus'' geworden, ‘hij die alleen na de gebeurtenis ziet’; omdat de universele mensenliefde van de eerstgenoemde al lang in zelfzucht en zelfaanbidding is ontaard. De mens zal weer de ''vrije'' titan van vroeger worden, maar niet vóór de cyclische evolutie de '''verbroken harmonie''' tussen de twee naturen – de aardse en de goddelijke – heeft hersteld; waarna hij ontoegankelijk wordt voor de lagere titanische krachten, onkwetsbaar in zijn persoonlijkheid en onsterfelijk in zijn '''[[8-3-2ErIsNietsNieuwsOnderDeZon#Inl|individualiteit]]''', wat niet kan plaatsvinden vóór ieder dierlijk element uit zijn natuur is verwijderd. Wanneer de mens begrijpt dat ‘''Deus non fecit mortem''’ (''Sap. I'', 13), maar dat de mens die zelf heeft geschapen, zal hij weer de Prometheus worden van voor zijn val.

211 nieuwe regel
422-423 nieuwe regels

17 October 2010 om 23:17 door 86.83.160.63 -
406-408 aangepaste regels
naar:
*'''[[wikipn:Kwantumcomputer|Kwantumcomputer]]'''

415-473 verwijderde regels


























































17 October 2010 om 23:08 door 86.83.160.63 -
309 aangepaste regel
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]], [[Aristoteles#Zon|Triade]], [[Werkelijkheid#Oer|Scheppingsleer]], [[1-3-1ChaospuntHokjesgeestZelfreguleringEnChaostheorie|Chaostheorie]])
naar:
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]], [[Aristoteles#Zon|Triade]], [[Werkelijkheid#Oer|Scheppingsleer]], [[EnneagramEnDeMicrokosmos#Glo|'Globale brein en Cybernetica']])
358 nieuwe regel
414-415 nieuwe regels

17 October 2010 om 23:04 door 86.83.160.63 -
253-254 aangepaste regels
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Top down & Bottom up]])
naar:
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Top down & Bottom up]], [[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Inl|Akasha-veld]])
307 nieuwe regel
413-414 nieuwe regels

17 October 2010 om 23:02 door 86.83.160.63 -
207-208 aangepaste regels
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Seg|1e Aanzicht]] ([[7-1PsychologieEnSociologieSegulierEnRegulier|Segulier en Regulier]])
naar:
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Seg|1e Aanzicht]] ([[7-1PsychologieEnSociologieSegulierEnRegulier|Segulier en Regulier]], [[Ether-paradigma]])
251 nieuwe regel
412-413 nieuwe regels

17 October 2010 om 06:11 door 86.83.160.63 -
84 nieuwe regel
%rfloat width=300Px% Attach:Aap.jpg
205 nieuwe regel
411-412 nieuwe regels

17 October 2010 om 06:02 door 86.83.160.63 -
85-86 aangepaste regels
De occultisten in het oosten noemen dit licht ''daiviprakriti'' en in het westen het licht van ''Christos''. Het is het licht van de '''LOGOS''', de rechtstreekse '''weerspiegeling''' van het altijd onkenbare op het gebied van de universele manifestatie. Maar hier is de interpretatie die de moderne christenen ervan geven met behulp van de Kabbala.
naar:
De occultisten in het oosten noemen dit licht ''daiviprakriti'' en in het westen het licht van '''[[Ether-paradigma#Imp|''Christos'']]'''. Het is het licht van de '''LOGOS''', de rechtstreekse '''weerspiegeling''' van het altijd onkenbare op het gebied van de universele manifestatie. Maar hier is de interpretatie die de moderne christenen ervan geven met behulp van de Kabbala.
203 nieuwe regel
409-410 nieuwe regels

17 October 2010 om 05:56 door 86.83.160.63 -
83-84 aangepaste regels
(3) licht in het ''abstracte''. ‘Dit abstract opgevatte licht (in metafysische of symbolische zin) is Alhim (Elohim God), terwijl het heldere doordringende licht Jehova is.\\
Het licht van Alhim behoort aan de wereld in het algemeen, in haar geheel en haar algemene volheid, maar het licht van Jehova behoort tot het voornaamste voortbrengsel, de mens, in wie dit licht doordrong en die door dit licht werd gemaakt.’ De schrijver van de ‘''Source of Measures''’ verwijst de lezer met klem naar Inman, ‘''Ancient Faiths embodied in Ancient Names''’, Deel ii, blz. 648. Daarin komt een afbeelding voor van ‘de '''[[DrieLogoiTheseAntitheseSyntheseTetragrammaton#Kwi|''vesica piscis'']]''', Maria en het vrouwelijke embleem, gekopieerd van een rozenkrans van de gezegende Maagd . . . gedrukt in Venetië in 1542’, en daarom, zoals Inman opmerkt, ‘met vergunning van de Inquisitie en dus orthodox’. Deze afbeelding zal de lezer duidelijk maken wat de latijnse kerk verstond onder deze ‘''doordringende kracht van licht en zijn gevolgen''’. De edelste, de grootste en de meest verheven denkbeelden van de oosterse filosofie over de godheid zijn door de christelijke interpretaties toch wel droevig verminkt, doordat ze werden toegepast op de grofste antropomorfistische begrippen!\\
naar:
(3) licht in het ''abstracte''.\\
‘Dit
abstract opgevatte licht (in metafysische of symbolische zin) is Alhim (Elohim God), terwijl het heldere doordringende licht Jehova is. Het licht van Alhim behoort aan de wereld in het algemeen, in haar geheel en haar algemene volheid, maar het licht van Jehova behoort tot het voornaamste voortbrengsel, de mens, in wie dit licht doordrong en die door dit licht werd gemaakt.’ De schrijver van de ‘''Source of Measures''’ verwijst de lezer met klem naar Inman, ‘''Ancient Faiths embodied in Ancient Names''’, Deel ii, blz. 648. Daarin komt een afbeelding voor van ‘de '''[[DrieLogoiTheseAntitheseSyntheseTetragrammaton#Kwi|''vesica piscis'']]''', Maria en het vrouwelijke embleem, gekopieerd van een rozenkrans van de gezegende Maagd . . . gedrukt in Venetië in 1542’, en daarom, zoals Inman opmerkt, ‘met vergunning van de Inquisitie en dus orthodox’. Deze afbeelding zal de lezer duidelijk maken wat de latijnse kerk verstond onder deze ‘''doordringende kracht van licht en zijn gevolgen''’. De edelste, de grootste en de meest verheven denkbeelden van de oosterse filosofie over de godheid zijn door de christelijke interpretaties toch wel droevig verminkt, doordat ze werden toegepast op de grofste antropomorfistische begrippen!\\
202 nieuwe regel
408-409 nieuwe regels

17 October 2010 om 05:53 door 86.83.160.63 -
76-84 aangepaste regels
Er zijn drie soorten licht, zowel in het occultisme als in de Kabbala: (1) het abstracte en absolute licht, dat duisternis is; (2) het licht van de '''[[3-DriehoekVanPythagoras#Ref|gemanifesteerde-ongemanifesteerde]]''', door sommigen de '''[[4-3DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Log|logos]]''' genoemd, en (3) het laatstgenoemde licht, weerspiegeld in de Dhyan-Chohans, de lagere '''[[4-3DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Logl|''logoi'']]''' (collectief de Elohim), die het op hun beurt uitstorten over het objectieve Heelal. Maar in de Kabbala – door de kabbalisten van de XIIIde eeuw opnieuw uitgegeven en zorgvuldig aangepast aan de christelijke leerstellingen – worden de drie lichten beschreven als: (1) het heldere en doordringende, dat van '''[[DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Inl|Jehova]]'''; (2) '''weerspiegeld''' licht; en (3) licht in het ''abstracte''. ‘Dit abstract opgevatte licht (in metafysische of symbolische zin) is Alhim (Elohim God), terwijl het heldere doordringende licht Jehova is. Het licht van Alhim behoort aan de wereld in het algemeen, in haar geheel en haar algemene volheid, maar het licht van Jehova behoort tot het voornaamste voortbrengsel, de mens, in wie dit licht doordrong en die door dit licht werd gemaakt.’ De schrijver van de ‘''Source of Measures''’ verwijst de lezer met klem naar Inman, ‘''Ancient Faiths embodied in Ancient Names''’, Deel ii, blz. 648. Daarin komt een afbeelding voor van ‘de '''[[DrieLogoiTheseAntitheseSyntheseTetragrammaton#Kwi|''vesica piscis'']]''', Maria en het vrouwelijke embleem, gekopieerd van een rozenkrans van de gezegende Maagd . . . gedrukt in Venetië in 1542’, en daarom, zoals Inman opmerkt, ‘met vergunning van de Inquisitie en dus orthodox’. Deze afbeelding zal de lezer duidelijk maken wat de latijnse kerk verstond onder deze ‘''doordringende kracht van licht en zijn gevolgen''’. De edelste, de grootste en de meest verheven denkbeelden van de oosterse filosofie over de godheid zijn door de christelijke interpretaties toch wel droevig verminkt, doordat ze werden toegepast op de grofste antropomorfistische begrippen!\\
naar:
Er zijn drie soorten licht, zowel in het occultisme als in de Kabbala:\\
(1) het abstracte en absolute licht, dat duisternis is;\\
(2) het licht van de '''[[3-DriehoekVanPythagoras#Ref|gemanifesteerde-ongemanifesteerde]]''', door sommigen de '''[[4-3DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Log|logos]]''' genoemd, en\\
(3) het laatstgenoemde licht, weerspiegeld in de Dhyan-Chohans, de lagere '''[[4-3DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Logl|''logoi'']]''' (collectief de Elohim), die het op hun beurt uitstorten over het objectieve Heelal.\\
Maar
in de Kabbala – door de kabbalisten van de XIIIde eeuw opnieuw uitgegeven en zorgvuldig aangepast aan de christelijke leerstellingen – worden de drie lichten beschreven als:\\
(1) het heldere en doordringende, dat van '''[[DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Inl|Jehova]]''';\\
(2) '''weerspiegeld''' licht; en\\
(3) licht in het ''abstracte''. ‘Dit abstract opgevatte licht (in metafysische of symbolische zin) is Alhim (Elohim God), terwijl het heldere doordringende licht Jehova is.\\
Het licht van Alhim behoort aan de wereld in het algemeen, in haar geheel en haar algemene volheid, maar het licht van Jehova behoort tot het voornaamste voortbrengsel, de mens, in wie dit licht doordrong en die door dit licht werd gemaakt.’ De schrijver van de ‘''Source of Measures''’ verwijst de lezer met klem naar Inman, ‘''Ancient Faiths embodied in Ancient Names''’, Deel ii, blz. 648. Daarin komt een afbeelding voor van ‘de '''[[DrieLogoiTheseAntitheseSyntheseTetragrammaton#Kwi|''vesica piscis'']]''', Maria en het vrouwelijke embleem, gekopieerd van een rozenkrans van de gezegende Maagd . . . gedrukt in Venetië in 1542’, en daarom, zoals Inman opmerkt, ‘met vergunning van de Inquisitie en dus orthodox’. Deze afbeelding zal de lezer duidelijk maken wat de latijnse kerk verstond onder deze ‘''doordringende kracht van licht en zijn gevolgen''’. De edelste, de grootste en de meest verheven denkbeelden van de oosterse filosofie over de godheid zijn door de christelijke interpretaties toch wel droevig verminkt, doordat ze werden toegepast op de grofste antropomorfistische begrippen!\\
201 nieuwe regel
407-408 nieuwe regels

17 October 2010 om 05:40 door 86.83.160.63 -
367 aangepaste regel
*'''http://en.wikiquote.org/wiki/Beno%C3%AEt_Mandelbrot|Benoît Mandelbrot]]''' ("father of '''[http://en.wikipedia.org/wiki/Fractal|fractal]]''' geometry").
naar:
*'''[[http://en.wikiquote.org/wiki/Beno%C3%AEt_Mandelbrot|Benoît Mandelbrot]]''' ("father of '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Fractal|fractal]]''' geometry").
398-400 nieuwe regels


17 October 2010 om 05:39 door 86.83.160.63 -
366-368 aangepaste regels
*'''[[http://biofeedback.startpagina.nl/|Biofeedback]]''' '''[[wikipn:Neurofeedback| Neurofeedback]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neurofeedback |Engelse versie]]'''
naar:
*'''[[http://biofeedback.startpagina.nl/|Biofeedback]]''' '''[[wikipn:Neurofeedback| Neurofeedback]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neurofeedback |Engelse versie]]'''
*'''http://en.wikiquote.org/wiki/Beno%C3%AEt_Mandelbrot|Benoît Mandelbrot]]''' ("father of '''[http://en.wikipedia.org/wiki/Fractal|fractal]]''' geometry").
*'''[[http://en.citizendium.org/wiki/Fractal|Fractal]]'''
398-400 nieuwe regels


17 October 2010 om 01:28 door 86.83.160.63 -
64-65 aangepaste regels
Alleen bij een keurige gladde cirkel of een vierkant, objecten met twee dimensies, zou de schatting precies op één waarde uitkomen. Dat dat kennelijk bij een kustlijn niet gebeurt, kon volgens Mandelbrot maar één ding betekenen: de kustlijn heeft een gebroken dimensie, ergens tussen 1 en 2 in. In zijn boek The Fractal Geometry of Nature uit 1982 (Uitgeverij W.H. Freeman) beschreef Mandelbrot voor het eerst samenhangend hoe die dimensie wiskundig moet worden berekend.
naar:
Alleen bij een keurige gladde cirkel of een vierkant, objecten met twee dimensies, zou de schatting precies op één waarde uitkomen. Dat dat kennelijk bij een kustlijn niet gebeurt, kon volgens Mandelbrot maar één ding betekenen: de kustlijn heeft een gebroken dimensie, ergens tussen 1 en 2 in. In zijn boek '''[[http://www.cst.cmich.edu/users/piate1kl/MTH_553_F07/Fractals.pdf|''The Fractal Geometry of Nature'']]''' uit 1982 (Uitgeverij W.H. Freeman) beschreef Mandelbrot voor het eerst samenhangend hoe die dimensie wiskundig moet worden berekend.
192 nieuwe regel
396-397 nieuwe regels

17 October 2010 om 01:21 door 86.83.160.63 -
56-80 nieuwe regels
'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-sym.html|Hubert Van Belle]]''' Symmetrie en symmetriebreking in het denken van '''[[wikipn: Leo_Apostel|Leo Apostel]]'''\\
Systemen worden bepaald door symmetrieën, oorzaken door asymmetrische relaties. Oorzaken wijzigen door "krachten" wat buiten hun staat en brengen gevolgen voort. Er treden in dit verhaal twee families van aan elkaar tegengestelde begrippen op. Het gaat over de families "causaliteit, symmetriebreking, verandering, proces, kracht" en "systeem, symmetrie, structuur, invariante, constante". Beide families moeten in deze ontologische visie noodzakelijk uit een gemeenschappelijk "iets", het begrip "zijn", volgen. Indien deze denkwijze correct is, moet het mogelijk zijn uit het uitgangspunt af te leiden waarom deze en geen andere invarianten en onomkeerbare processen voorkomen. Dit moet tenminste slagen voor de grote typen van invarianten en onomkeerbare processen. De deductie is vruchtbaar indien we kunnen aantonen dat wat we zien aanwezig moet zijn in iedere bestaande totaliteit. Ieder heelal moet bijvoorbeeld '''ijk'''symmetrieën vertonen. Deze lokale symmetrieën laten toe dat we delen van een systeem willekeurig veranderen en toch het systeem in zijn globale vorm bewaren. Zonder het bestaan van '''ijk'''symmetrieën zou het bestaan van systemen als dusdanig niet mogelijk zijn want alleen '''ijk'''symmetrieën behouden de globale structuur onder lokale transformaties. Men stelt dus eigenlijk dat het geheel zich toont op zo een manier dat het zich niet anders kan vertonen.

'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-bomen.html|Hubert Van Belle]]''' Een gelaagd beeld van de werkelijkheid\\
Indien men er niet in slaagt het gedrag van de hogere lagen van de werkelijkheid tot de eigenschappen van de lagere lagen te herleiden is men verplicht bijkomende, '''emergente''' eigenschappen in te voeren. Zoals reeds opgemerkt werd verklaart men '''emergentie''' door te stellen dat het geheel groter of meer is dan de som van zijn delen. Eigenlijk zou men beter stellen dat het geheel anders is dan de som van de delen. Dit anders zijn kan dan toegeschreven worden aan de opgedoken '''emergente''' eigenschappen. "Echt" '''emergente''' eigenschappen zijn niet reductionistisch verklaarbaar. Een reductionistische verklaring is dan wezenlijk uitgesloten. Emergentie wordt dan in verband gebracht met het onverwachte, niet gepredetermineerde, echt nieuwe en creatieve in de werkelijkheid. Emergentie kan ook het gevolg zijn van de complexiteit van de problematiek die een herleiding tot elementaire wetten praktisch onmogelijk maakt.

'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Martijn van Calmthout]]''' De mythe van de gebroken werkelijkheid\\
Volgens '''[[wikipn: Beno%C3%AEt_Mandelbrot|Mandelbrot]]''' hangt de lengte van een kustlijn af van de lengte van de gebruikte meetlat. Vanuit een satelliet lijkt de kust een gladde curve waarvan de lengte snel is vastgesteld. Maar eenmaal op de grond blijken er opeens inhammen en landtongen, die de kustlijn wat langer maken. In de inhammen liggen bovendien rotsen, tussen de rotsen kiezels, de kiezels hebben uitstulpingen, waarop weer zandkorrels zitten, enzovoorts. En steeds valt de schatting hoger uit omdat bij elke vergroting de kustlijn weer even grillig blijkt als bij de vorige. En langer.
Alleen bij een keurige gladde cirkel of een vierkant, objecten met twee dimensies, zou de schatting precies op één waarde uitkomen. Dat dat kennelijk bij een kustlijn niet gebeurt, kon volgens Mandelbrot maar één ding betekenen: de kustlijn heeft een gebroken dimensie, ergens tussen 1 en 2 in. In zijn boek The Fractal Geometry of Nature uit 1982 (Uitgeverij W.H. Freeman) beschreef Mandelbrot voor het eerst samenhangend hoe die dimensie wiskundig moet worden berekend.

'''[[http://www.soulsofdistortion.nl/download/ozo.pdf|Jan Wicherink]]''' ''Ontheemde Zielen Ontwaken'' (p. 65):\\
Misschien wel het meest belangrijke onderwerp in de Heilige Geometrie is de
'''[[wikipn:Gulden_snede|Gulden snede]]'''. De Gulden snede is een speciale verhouding die wordt aangeduid met de Griekse letter d, Phi genaamd (spreek uit als fi).\\
Ze voldoet aan d = ½ * f5 + ½ = 1,618

De gebroken dimensie van '''[[Geest#Cha|fractals]]''' is een '''[[wikipn:Rationaal_getal|rationaal getal]]'''. In de ongemanifesteerde werkelijkheid van '''[[Unificatietheorie2#Akas|Pythagoras]]''' is er sprake van een '''[[wikipn:Irrationaal_getal|irrationaal getal]]'''.

De symmetrische bouw van de natuur wordt door '''[[LevensboomMicrokosmos#Zev|Blavatsky]]''' in Deel III (p. 591) besproken en door het ingenieuze, reflexieve model '''[[2-1LevensboomEnDeMacrokosmos#Zev|“Macrokosmos = Microkosmos”]]''' van de esoterie weergegeven.

'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel2/toelichtingstanza1.html|H.P. Blavatsky]]''' ''De Geheime Leer'' Deel II, Stanza 1 ''Het begin van bewust leven'' (p. 40/41):\\
Er zijn drie soorten licht, zowel in het occultisme als in de Kabbala: (1) het abstracte en absolute licht, dat duisternis is; (2) het licht van de '''[[3-DriehoekVanPythagoras#Ref|gemanifesteerde-ongemanifesteerde]]''', door sommigen de '''[[4-3DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Log|logos]]''' genoemd, en (3) het laatstgenoemde licht, weerspiegeld in de Dhyan-Chohans, de lagere '''[[4-3DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Logl|''logoi'']]''' (collectief de Elohim), die het op hun beurt uitstorten over het objectieve Heelal. Maar in de Kabbala – door de kabbalisten van de XIIIde eeuw opnieuw uitgegeven en zorgvuldig aangepast aan de christelijke leerstellingen – worden de drie lichten beschreven als: (1) het heldere en doordringende, dat van '''[[DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Inl|Jehova]]'''; (2) '''weerspiegeld''' licht; en (3) licht in het ''abstracte''. ‘Dit abstract opgevatte licht (in metafysische of symbolische zin) is Alhim (Elohim God), terwijl het heldere doordringende licht Jehova is. Het licht van Alhim behoort aan de wereld in het algemeen, in haar geheel en haar algemene volheid, maar het licht van Jehova behoort tot het voornaamste voortbrengsel, de mens, in wie dit licht doordrong en die door dit licht werd gemaakt.’ De schrijver van de ‘''Source of Measures''’ verwijst de lezer met klem naar Inman, ‘''Ancient Faiths embodied in Ancient Names''’, Deel ii, blz. 648. Daarin komt een afbeelding voor van ‘de '''[[DrieLogoiTheseAntitheseSyntheseTetragrammaton#Kwi|''vesica piscis'']]''', Maria en het vrouwelijke embleem, gekopieerd van een rozenkrans van de gezegende Maagd . . . gedrukt in Venetië in 1542’, en daarom, zoals Inman opmerkt, ‘met vergunning van de Inquisitie en dus orthodox’. Deze afbeelding zal de lezer duidelijk maken wat de latijnse kerk verstond onder deze ‘''doordringende kracht van licht en zijn gevolgen''’. De edelste, de grootste en de meest verheven denkbeelden van de oosterse filosofie over de godheid zijn door de christelijke interpretaties toch wel droevig verminkt, doordat ze werden toegepast op de grofste antropomorfistische begrippen!\\
De occultisten in het oosten noemen dit licht ''daiviprakriti'' en in het westen het licht van ''Christos''. Het is het licht van de '''LOGOS''', de rechtstreekse '''weerspiegeling''' van het altijd onkenbare op het gebied van de universele manifestatie. Maar hier is de interpretatie die de moderne christenen ervan geven met behulp van de Kabbala.

Ether staat voor de natuurlijke reflectie, die in de vijf '''[[http://www.mathworld.wolfram.com/Cube.html|Platonische lichamen]]''' door de cijfersymboliek tot uitdrukking wordt gebracht.

122-146 verwijderde regels
'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-sym.html|Hubert Van Belle]]''' Symmetrie en symmetriebreking in het denken van '''[[wikipn: Leo_Apostel|Leo Apostel]]'''\\
Systemen worden bepaald door symmetrieën, oorzaken door asymmetrische relaties. Oorzaken wijzigen door "krachten" wat buiten hun staat en brengen gevolgen voort. Er treden in dit verhaal twee families van aan elkaar tegengestelde begrippen op. Het gaat over de families "causaliteit, symmetriebreking, verandering, proces, kracht" en "systeem, symmetrie, structuur, invariante, constante". Beide families moeten in deze ontologische visie noodzakelijk uit een gemeenschappelijk "iets", het begrip "zijn", volgen. Indien deze denkwijze correct is, moet het mogelijk zijn uit het uitgangspunt af te leiden waarom deze en geen andere invarianten en onomkeerbare processen voorkomen. Dit moet tenminste slagen voor de grote typen van invarianten en onomkeerbare processen. De deductie is vruchtbaar indien we kunnen aantonen dat wat we zien aanwezig moet zijn in iedere bestaande totaliteit. Ieder heelal moet bijvoorbeeld '''ijk'''symmetrieën vertonen. Deze lokale symmetrieën laten toe dat we delen van een systeem willekeurig veranderen en toch het systeem in zijn globale vorm bewaren. Zonder het bestaan van '''ijk'''symmetrieën zou het bestaan van systemen als dusdanig niet mogelijk zijn want alleen '''ijk'''symmetrieën behouden de globale structuur onder lokale transformaties. Men stelt dus eigenlijk dat het geheel zich toont op zo een manier dat het zich niet anders kan vertonen.

'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-bomen.html|Hubert Van Belle]]''' Een gelaagd beeld van de werkelijkheid\\
Indien men er niet in slaagt het gedrag van de hogere lagen van de werkelijkheid tot de eigenschappen van de lagere lagen te herleiden is men verplicht bijkomende, '''emergente''' eigenschappen in te voeren. Zoals reeds opgemerkt werd verklaart men '''emergentie''' door te stellen dat het geheel groter of meer is dan de som van zijn delen. Eigenlijk zou men beter stellen dat het geheel anders is dan de som van de delen. Dit anders zijn kan dan toegeschreven worden aan de opgedoken '''emergente''' eigenschappen. "Echt" '''emergente''' eigenschappen zijn niet reductionistisch verklaarbaar. Een reductionistische verklaring is dan wezenlijk uitgesloten. Emergentie wordt dan in verband gebracht met het onverwachte, niet gepredetermineerde, echt nieuwe en creatieve in de werkelijkheid. Emergentie kan ook het gevolg zijn van de complexiteit van de problematiek die een herleiding tot elementaire wetten praktisch onmogelijk maakt.

'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Martijn van Calmthout]]''' De mythe van de gebroken werkelijkheid\\
Volgens '''[[wikipn: Beno%C3%AEt_Mandelbrot|Mandelbrot]]''' hangt de lengte van een kustlijn af van de lengte van de gebruikte meetlat. Vanuit een satelliet lijkt de kust een gladde curve waarvan de lengte snel is vastgesteld. Maar eenmaal op de grond blijken er opeens inhammen en landtongen, die de kustlijn wat langer maken. In de inhammen liggen bovendien rotsen, tussen de rotsen kiezels, de kiezels hebben uitstulpingen, waarop weer zandkorrels zitten, enzovoorts. En steeds valt de schatting hoger uit omdat bij elke vergroting de kustlijn weer even grillig blijkt als bij de vorige. En langer.
Alleen bij een keurige gladde cirkel of een vierkant, objecten met twee dimensies, zou de schatting precies op één waarde uitkomen. Dat dat kennelijk bij een kustlijn niet gebeurt, kon volgens Mandelbrot maar één ding betekenen: de kustlijn heeft een gebroken dimensie, ergens tussen 1 en 2 in. In zijn boek The Fractal Geometry of Nature uit 1982 (Uitgeverij W.H. Freeman) beschreef Mandelbrot voor het eerst samenhangend hoe die dimensie wiskundig moet worden berekend.

'''[[http://www.soulsofdistortion.nl/download/ozo.pdf|Jan Wicherink]]''' ''Ontheemde Zielen Ontwaken'' (p. 65):\\
Misschien wel het meest belangrijke onderwerp in de Heilige Geometrie is de
'''[[wikipn:Gulden_snede|Gulden snede]]'''. De Gulden snede is een speciale verhouding die wordt aangeduid met de Griekse letter d, Phi genaamd (spreek uit als fi).\\
Ze voldoet aan d = ½ * f5 + ½ = 1,618

De gebroken dimensie van '''[[Geest#Cha|fractals]]''' is een '''[[wikipn:Rationaal_getal|rationaal getal]]'''. In de ongemanifesteerde werkelijkheid van '''[[Unificatietheorie2#Akas|Pythagoras]]''' is er sprake van een '''[[wikipn:Irrationaal_getal|irrationaal getal]]'''.

De symmetrische bouw van de natuur wordt door '''[[LevensboomMicrokosmos#Zev|Blavatsky]]''' in Deel III (p. 591) besproken en door het ingenieuze, reflexieve model '''[[2-1LevensboomEnDeMacrokosmos#Zev|“Macrokosmos = Microkosmos”]]''' van de esoterie weergegeven.

'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel2/toelichtingstanza1.html|H.P. Blavatsky]]''' ''De Geheime Leer'' Deel II, Stanza 1 ''Het begin van bewust leven'' (p. 40/41):\\
Er zijn drie soorten licht, zowel in het occultisme als in de Kabbala: (1) het abstracte en absolute licht, dat duisternis is; (2) het licht van de '''[[3-DriehoekVanPythagoras#Ref|gemanifesteerde-ongemanifesteerde]]''', door sommigen de '''[[4-3DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Log|logos]]''' genoemd, en (3) het laatstgenoemde licht, weerspiegeld in de Dhyan-Chohans, de lagere '''[[4-3DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Logl|''logoi'']]''' (collectief de Elohim), die het op hun beurt uitstorten over het objectieve Heelal. Maar in de Kabbala – door de kabbalisten van de XIIIde eeuw opnieuw uitgegeven en zorgvuldig aangepast aan de christelijke leerstellingen – worden de drie lichten beschreven als: (1) het heldere en doordringende, dat van '''[[DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Inl|Jehova]]'''; (2) '''weerspiegeld''' licht; en (3) licht in het ''abstracte''. ‘Dit abstract opgevatte licht (in metafysische of symbolische zin) is Alhim (Elohim God), terwijl het heldere doordringende licht Jehova is. Het licht van Alhim behoort aan de wereld in het algemeen, in haar geheel en haar algemene volheid, maar het licht van Jehova behoort tot het voornaamste voortbrengsel, de mens, in wie dit licht doordrong en die door dit licht werd gemaakt.’ De schrijver van de ‘''Source of Measures''’ verwijst de lezer met klem naar Inman, ‘''Ancient Faiths embodied in Ancient Names''’, Deel ii, blz. 648. Daarin komt een afbeelding voor van ‘de '''[[DrieLogoiTheseAntitheseSyntheseTetragrammaton#Kwi|''vesica piscis'']]''', Maria en het vrouwelijke embleem, gekopieerd van een rozenkrans van de gezegende Maagd . . . gedrukt in Venetië in 1542’, en daarom, zoals Inman opmerkt, ‘met vergunning van de Inquisitie en dus orthodox’. Deze afbeelding zal de lezer duidelijk maken wat de latijnse kerk verstond onder deze ‘''doordringende kracht van licht en zijn gevolgen''’. De edelste, de grootste en de meest verheven denkbeelden van de oosterse filosofie over de godheid zijn door de christelijke interpretaties toch wel droevig verminkt, doordat ze werden toegepast op de grofste antropomorfistische begrippen!\\
De occultisten in het oosten noemen dit licht ''daiviprakriti'' en in het westen het licht van ''Christos''. Het is het licht van de '''LOGOS''', de rechtstreekse '''weerspiegeling''' van het altijd onkenbare op het gebied van de universele manifestatie. Maar hier is de interpretatie die de moderne christenen ervan geven met behulp van de Kabbala.

Ether staat voor de natuurlijke reflectie, die in de vijf '''[[http://www.mathworld.wolfram.com/Cube.html|Platonische lichamen]]''' door de cijfersymboliek tot uitdrukking wordt gebracht.

191 nieuwe regel
395-396 nieuwe regels

16 October 2010 om 23:52 door 86.83.160.63 -
117 aangepaste regel
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel2/toelichtingstanza1.html|??]]''' (p. 40/41):\\
naar:
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel2/toelichtingstanza1.html|H.P. Blavatsky]]''' ''De Geheime Leer'' Deel II, Stanza 1 ''Het begin van bewust leven'' (p. 40/41):\\
190 nieuwe regel
394-395 nieuwe regels

16 October 2010 om 23:49 door 86.83.160.63 -
115-116 aangepaste regels
De symmetrische bouw van de natuur wordt door '''[[LevensboomMicrokosmos#Zev|Blavatsky]]''' in Deel III (p. 591) besproken en door het ingenieuze, reflexieve model '''[[2-1LevensboomEnDeMacrokosmos#Zev|“Macrokosmos = Microkosmos”]]''' van de esoterie weergegeven.
naar:
De symmetrische bouw van de natuur wordt door '''[[LevensboomMicrokosmos#Zev|Blavatsky]]''' in Deel III (p. 591) besproken en door het ingenieuze, reflexieve model '''[[2-1LevensboomEnDeMacrokosmos#Zev|“Macrokosmos = Microkosmos”]]''' van de esoterie weergegeven.

'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/deel2/toelichtingstanza1.html|??]]''' (p. 40/41):\\
Er zijn drie soorten licht, zowel in het occultisme als in de Kabbala: (1) het abstracte en absolute licht, dat duisternis is; (2) het licht van de '''[[3-DriehoekVanPythagoras#Ref|gemanifesteerde-ongemanifesteerde]]''', door sommigen de '''[[4-3DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Log|logos]]''' genoemd, en (3) het laatstgenoemde licht, weerspiegeld in de Dhyan-Chohans, de lagere '''[[4-3DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Logl|''logoi'']]''' (collectief de Elohim), die het op hun beurt uitstorten over het objectieve Heelal. Maar in de Kabbala – door de kabbalisten van de XIIIde eeuw opnieuw uitgegeven en zorgvuldig aangepast aan de christelijke leerstellingen – worden de drie lichten beschreven als: (1) het heldere en doordringende, dat van '''[[DrieLogoiEnDeWeerspiegeling#Inl|Jehova]]'''; (2) '''weerspiegeld''' licht; en (3) licht in het ''abstracte''. ‘Dit abstract opgevatte licht (in metafysische of symbolische zin) is Alhim (Elohim God), terwijl het heldere doordringende licht Jehova is. Het licht van Alhim behoort aan de wereld in het algemeen, in haar geheel en haar algemene volheid, maar het licht van Jehova behoort tot het voornaamste voortbrengsel, de mens, in wie dit licht doordrong en die door dit licht werd gemaakt.’ De schrijver van de ‘''Source of Measures''’ verwijst de lezer met klem naar Inman, ‘''Ancient Faiths embodied in Ancient Names''’, Deel ii, blz. 648. Daarin komt een afbeelding voor van ‘de '''[[DrieLogoiTheseAntitheseSyntheseTetragrammaton#Kwi|''vesica piscis'']]''', Maria en het vrouwelijke embleem, gekopieerd van een rozenkrans van de gezegende Maagd . . . gedrukt in Venetië in 1542’, en daarom, zoals Inman opmerkt, ‘met vergunning van de Inquisitie en dus orthodox’. Deze afbeelding zal de lezer duidelijk maken wat de latijnse kerk verstond onder deze ‘''doordringende kracht van licht en zijn gevolgen''’. De edelste, de grootste en de meest verheven denkbeelden van de oosterse filosofie over de godheid zijn door de christelijke interpretaties toch wel droevig verminkt, doordat ze werden toegepast op de grofste antropomorfistische begrippen!\\
De occultisten in het oosten noemen dit licht ''daiviprakriti'' en in het westen het licht van ''Christos''. Het is het licht van de '''LOGOS''', de rechtstreekse '''weerspiegeling''' van het altijd onkenbare op het gebied van de universele manifestatie. Maar hier is de interpretatie die de moderne christenen ervan geven met behulp van de Kabbala.

131-132 verwijderde regels
De symmetrische bouw van de natuur wordt door '''[[LevensboomMicrokosmos#Zev|Blavatsky]]''' in Deel III (p. 591) besproken en door het ingenieuze, reflexieve model '''[[2-1LevensboomEnDeMacrokosmos#Zev|“Macrokosmos = Microkosmos”]]''' van de esoterie weergegeven.
189 nieuwe regel
393-394 nieuwe regels

14 October 2010 om 05:56 door 86.83.160.63 -
358 nieuwe regel
*'''[[http://valerievhunt.com/ValerieVHunt.com/Valerie_Hunt_Bio.html| Valerie Hunt]]'''
390-392 nieuwe regels


14 October 2010 om 05:51 door 86.83.160.63 -
352-353 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Biofeedback| Biofeedback]]'''
*'''[[wikipn:Neurofeedback| Neurofeedback]]'''
389-391 nieuwe regels


12 October 2010 om 04:10 door 86.83.160.63 -
353 nieuwe regel
*'''[[http://tonyb.freeyellow.com/id189.html|Prof. Alan Tennant]]''' The Dawn of Space and Time in a Selfconscious Quantum Universe Quantum Fibonacci, Borromean Rings and Quantum Chromodynamics
387-389 nieuwe regels


12 October 2010 om 04:05 door 86.83.160.63 -
354 nieuwe regel
*'''[[http://www.physorg.com/news182095224.html|Prof. Alan Tennant]]''' Golden ratio discovered in a quantum world
386-388 nieuwe regels


12 October 2010 om 04:00 door 86.83.160.63 -
82 aangepaste regel
Researchers from the Helmholtz-Zentrum Berlin für Materialien und Energie (HZB), in cooperation with colleagues from Oxford and Bristol Universities, as well as the Rutherford Appleton Laboratory, UK, have for the first time observed a nanoscale symmetry hidden in solid state matter. They have measured the signatures of a symmetry showing the same attributes as the golden ratio famous from art and architecture. The research team is publishing these findings in ''Science'' on the 8. January.\\
naar:
Researchers from the Helmholtz-Zentrum Berlin für Materialien und Energie (HZB), in cooperation with colleagues from Oxford and Bristol Universities, as well as the Rutherford Appleton Laboratory, UK, have for the first time observed a nanoscale symmetry hidden in solid state matter. They have measured the signatures of a symmetry showing the same attributes as the golden ratio famous from art and architecture. The research team is publishing these findings in ''Science'' on the 8. January 2010.\\
186 nieuwe regel
385-386 nieuwe regels

12 October 2010 om 03:58 door 86.83.160.63 -
352 nieuwe regel
*'''[[http://www.helmholtz-berlin.de/forschung/magma/magnetismus/forschung/quanten-phaenomene/quanten-magnetismus_en.html|Prof. Alan Tennant]]''' Quantum magnetism
384-386 nieuwe regels


12 October 2010 om 03:53 door 86.83.160.63 -
79-80 aangepaste regels
*'''[[wikipn:Quark-gluonplasma|quark-gluonplasma]]''' (QGP) (vermoedelijk).  
naar:
*'''[[wikipn:Quark-gluonplasma|quark-gluonplasma]]''' (QGP) (vermoedelijk).

'''[[http://www.eurekalert.org/pub_releases/2010-01/haog-grd010510.php|Prof. Alan Tennant]]''' Golden ratio discovered in a quantum world - Hidden symmetry observed for the first time in solid state matter\\
Researchers from the Helmholtz-Zentrum Berlin für Materialien und Energie (HZB), in cooperation with colleagues from Oxford and Bristol Universities, as well as the Rutherford Appleton Laboratory, UK, have for the first time observed a nanoscale symmetry hidden in solid state matter. They have measured the signatures of a symmetry showing the same attributes as the golden ratio famous from art and architecture. The research team is publishing these findings in ''Science'' on the 8. January.\\
On the atomic scale particles do not behave as we know it in the macro-atomic world. New properties emerge which are the result of an effect known as the Heisenberg's Uncertainty Principle. In order to study these nanoscale quantum effects the researchers have focused on the magnetic material cobalt niobate. It consists of linked magnetic atoms, which form chains just like a very thin bar magnet, but only one atom wide and are a useful model for describing ferromagnetism on the nanoscale in solid state matter.

185 nieuwe regel
383-384 nieuwe regels

12 October 2010 om 03:49 door 86.83.160.63 -
346 nieuwe regel
*'''[[http://www.eurekalert.org/pub_releases/2010-01/haog-grd010510.php|Prof. Alan Tennant]]''' Golden ratio discovered in a quantum world - Hidden symmetry observed for the first time in solid state matter
378-380 nieuwe regels


09 October 2010 om 19:44 door 86.83.160.63 -
55 aangepaste regel
!![[#Geb]][[LevensboomMacrokosmos#Gem|Gebroken symmetrie]] ([[Standaardmodel#Inl|Complementariteit]], [[GuldenSnedeEnDePlatonischeLichamen#Dod| Dodecaëder]])
naar:
!![[#Geb]][[LevensboomMacrokosmos#Gem|Gebroken symmetrie]] ([[wikipn:Spontane_symmetriebreking| Spontane symmetriebreking]], [[Standaardmodel#Inl|Complementariteit]], [[GuldenSnedeEnDePlatonischeLichamen#Dod| Dodecaëder]])
180 nieuwe regel
377-378 nieuwe regels

30 September 2010 om 04:16 door 86.83.160.63 -
73 aangepaste regel
*'''[[wikipn:Vaste_stof|vast]]''' (s), ['''' Aarde''']
naar:
*'''[[wikipn:Vaste_stof|vast]]''' (s), [''' Aarde''']
29 September 2010 om 14:21 door 86.83.160.63 -
367-368 aangepaste regels
naar:
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Ultimatum_game| Ultimatum game]]'''
376-378 nieuwe regels


29 September 2010 om 14:17 door 86.83.160.63 -
366-367 aangepaste regels

naar:
*'''[[http://introspectie.come2me.nl/1036246/39-De-fractal-inhoud|Leo van den Haak]]''' Introspectie en verantwoording
375-377 nieuwe regels


24 September 2010 om 12:43 door 86.83.160.63 -
362-363 nieuwe regels
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Dynamical_systems_theory|Dynamical systems theory]]'''
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Complex_system|Complex system]]'''
374-444 verwijderde regels






































































13 September 2010 om 06:38 door 86.83.160.63 -
24 aangepaste regel
!![[#Mat]][[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme en Materialisme]] ([[TriadeEnTetrade|Triade + Tetrade en de 5e Dimensie]]) 
naar:
!![[#Mat]][[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme en Materialisme]] ([[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Heg|'Hegel en Engels']], [[TriadeEnTetrade|'Triade + Tetrade' = 5e Dimensie]]) 
02 September 2010 om 02:25 door 86.83.160.63 -
72 aangepaste regel
Afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''' kan '''[[wikipn: Materie|materie]]''' diverse '''[[wikipn:Aggregatietoestand|aggregatietoestanden]]''' ('''[[wikipn:Fase_%28stof%29|fasen]]''') aannemen, :
naar:
Afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''' kan '''[[wikipn: Materie|materie]]''' diverse '''[[wikipn:Aggregatietoestand|aggregatietoestanden]]''' ('''[[wikipn:Fase_%28stof%29|fasen]]''') aannemen:
179 nieuwe regel
373-374 nieuwe regels

02 September 2010 om 02:22 door 86.83.160.63 -
72 aangepaste regel
'''[[wikipn: Materie|Materie]]''' kan diverse '''[[wikipn:Aggregatietoestand|aggregatietoestanden]]''' ('''[[wikipn:Fase_%28stof%29|fasen]]''') aannemen, afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''':
naar:
Afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''' kan '''[[wikipn: Materie|materie]]''' diverse '''[[wikipn:Aggregatietoestand|aggregatietoestanden]]''' ('''[[wikipn:Fase_%28stof%29|fasen]]''') aannemen, :
178 nieuwe regel
372-373 nieuwe regels

02 September 2010 om 02:18 door 86.83.160.63 -
68-69 aangepaste regels

Voor een toelichting op het thema gebroken symmetrie wordt verwezen naar het boek ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'' (p. 44) van '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Inl|Ervin Laszlo]]''' en Jude Currivan.\\
naar:
Voor een toelichting op de vijf aggregatieniveaus en het thema gebroken symmetrie wordt verwezen naar het boek ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'' (p. 44) van '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Inl|Ervin Laszlo]]''' en Jude Currivan.\\
177 nieuwe regel
371-372 nieuwe regels

02 September 2010 om 01:48 door 86.83.160.63 -
74-78 aangepaste regels
*'''[[wikipn:Vaste_stof|vast]]''' (s), [Aarde]
*
'''[[wikipn:Vloeistof |vloeibaar]]''' (l), [Water]
*'''[[wikipn:Gasvormig|gasvormig]]''' (g), [Lucht]                                   
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p), [Vuur]             
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|BEC]]'''), [Ether]             
naar:
*'''[[wikipn:Vaste_stof|vast]]''' (s), ['''' Aarde''']
*'''[[wikipn:Vloeistof |vloeibaar]]''' (l), ['''Water''']
*'''[[wikipn:Gasvormig|gasvormig]]''' (g), ['''Lucht''']                                   
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p), ['''Vuur''']             
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|BEC]]'''), ['''Ether''']             
177 nieuwe regel
371-372 nieuwe regels

02 September 2010 om 01:45 door 86.83.160.63 -
61 aangepaste regel
||Vuur           - ||Lucht ||Vuur      - ||Lucht ||Aziluth     ||Yetzirah
naar:
||'''Vuur'''  - ||'''Lucht''' ||Vuur      - ||Lucht ||Aziluth     ||Yetzirah
65-68 aangepaste regels
||Aarde    - ||Water ||Aarde -  ||Water   ||Assiah    ||Briah
||Snijpunt 1./2.-as en 3./4.-as ||representeert Ether  ||  ||  ||5. Universele rijk ||

naar:
||'''Aarde'''    - ||'''Water''' ||Aarde -  ||Water   ||Assiah    ||Briah
||Snijpunt 1./2.-as en 3./4.-as ||representeert '''Ether'''  ||  ||  ||5. Universele rijk ||

176 nieuwe regel
370-371 nieuwe regels

02 September 2010 om 01:44 door 86.83.160.63 -
66-68 aangepaste regels
||Snijpunt 1./2. en 3./4.-as ||representeert Ether  ||  ||  ||5. Universele rijk ||

naar:
||Snijpunt 1./2.-as en 3./4.-as ||representeert Ether  ||  ||  ||5. Universele rijk ||

175 nieuwe regel
369-370 nieuwe regels

02 September 2010 om 01:43 door 86.83.160.63 -
66-68 aangepaste regels
||Snijpunt 1./2.-as en de 3./4.-as ||representeert Ether  ||  ||  ||5. Universele rijk ||

naar:
||Snijpunt 1./2. en 3./4.-as ||representeert Ether  ||  ||  ||5. Universele rijk ||

174 nieuwe regel
368-369 nieuwe regels

02 September 2010 om 01:42 door 86.83.160.63 -
66-67 aangepaste regels
||  ||  ||  ||  ||5. Universele rijk ||(snijpunt 1./2. en 3./4.)
naar:
||Snijpunt 1./2.-as en de 3./4.-as ||representeert Ether  ||  ||  ||5. Universele rijk ||

173 nieuwe regel
367-368 nieuwe regels

02 September 2010 om 01:40 door 86.83.160.63 -
59-60 aangepaste regels
Het rechter kompaskwadrant is samengesteld op basis van (kies) '''[[http://www.homeopathie-info.com/|Natuurrijk karakteristieken.]]'''
naar:
Het rechter '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Ker|kwadrant]]''' is samengesteld op basis van (kies) '''[[http://www.homeopathie-info.com/|Natuurrijk karakteristieken.]]'''
171 nieuwe regel
365-366 nieuwe regels

02 September 2010 om 01:35 door 86.83.160.63 -
73-77 aangepaste regels
*'''[[wikipn:Vaste_stof|vast]]''' (s),
*'''[[wikipn:Vloeistof |vloeibaar]]''' (l),
*'''[[wikipn:Gasvormig|gasvormig]]''' (g),                                   
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p),             
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|BEC]]'''),             
naar:
*'''[[wikipn:Vaste_stof|vast]]''' (s), [Aarde]
*'''[[wikipn:Vloeistof |vloeibaar]]''' (l), [Water]
*'''[[wikipn:Gasvormig|gasvormig]]''' (g), [Lucht]                                   
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p), [Vuur]               
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|BEC]]'''), [Ether]             
170 nieuwe regel
364-365 nieuwe regels

01 September 2010 om 23:51 door 86.83.160.63 -
76-79 aangepaste regels
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p),                [Etherlichaam?]
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|BEC]]'''),              [Astrale lichaam?]
*'''[[wikipn:Tripelpunt|tripelpunt]]''' [Mentale lichaam?] en
*'''[[wikipn:Quark-gluonplasma|quark-gluonplasma]]''' (QGP) (vermoedelijk).  [Causaal lichaam?]
naar:
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p),             
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|BEC]]'''),             
*'''[[wikipn:Tripelpunt|tripelpunt]]''' 
*'''
[[wikipn:Quark-gluonplasma|quark-gluonplasma]]''' (QGP) (vermoedelijk).  
30 August 2010 om 06:51 door 86.83.160.63 -
21 aangepaste regel
De drie aanzichten in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen.
naar:
Het 1e, 2e en 3e aanzicht vormen één geheel. Deze drie aanzichten in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen.
29 August 2010 om 06:12 door 86.83.160.63 -
20-22 nieuwe regels

De drie aanzichten in deze bijlage komen met de drie aanzichten in '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|hoofdstuk 1.4]]''' en de drie aanzichten in '''[[7-4ZoBinnenZoBuitenZoBuitenZoBinnen|hoofdstuk 7.4]]''' overeen.

06 August 2010 om 13:49 door 86.83.160.63 -
268-269 verwijderde regels

270 nieuwe regel
'''[[http://mikegeubel.blogspot.com/2010/05/universeel-bewustzijn.html|Universeel bewustzijn:]]'''\\
316 nieuwe regel
360-361 nieuwe regels

06 August 2010 om 13:49 door 86.83.160.63 -
215 verwijderde regel
'''[[http://mikegeubel.blogspot.com/2010/05/universeel-bewustzijn.html|Universeel bewustzijn:]]'''\\
266 nieuwe regel
360-361 nieuwe regels

06 August 2010 om 13:48 door 86.83.160.63 -
214 nieuwe regel
216 nieuwe regel
'''[[http://mikegeubel.blogspot.com/2010/05/universeel-bewustzijn.html|Universeel bewustzijn:]]'''\\
266 nieuwe regel
360-361 nieuwe regels

06 August 2010 om 13:42 door 86.83.160.63 -
329 nieuwe regel
*'''[[http://mikegeubel.blogspot.com/2010/05/universeel-bewustzijn.html|Universeel bewustzijn]]'''
357-359 nieuwe regels


29 July 2010 om 07:04 door 86.83.160.63 -
85 aangepaste regel
Het verschijnsel symmetriebreking ('''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|spiegelsymmetrie]]''' en '''[[Standaardmodel#Inl|complementariteit]]''') wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]''' ('''[[wikipn:IJktheorie|ijktheorie]]''').\\
naar:
Het verschijnsel symmetriebreking ('''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|spiegelsymmetrie]]''' en '''[[Standaardmodel#Inl|complementariteit]]''') wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]''' ('''[[wikipn:IJktheorie|ijktheorie]]''', '''[[http://de.wikipedia.org/wiki/Eichtheorie|Eichtheorie]]''').\\
166 nieuwe regel
356-357 nieuwe regels

29 July 2010 om 06:59 door 86.83.160.63 -
85 aangepaste regel
Het verschijnsel symmetriebreking ('''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|spiegelsymmetrie]]''' en '''[[Standaardmodel#Inl|complementariteit]]''') wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]''' (ijktheorie).\\
naar:
Het verschijnsel symmetriebreking ('''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|spiegelsymmetrie]]''' en '''[[Standaardmodel#Inl|complementariteit]]''') wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]''' ('''[[wikipn:IJktheorie|ijktheorie]]''').\\
165 nieuwe regel
355-356 nieuwe regels

23 July 2010 om 04:38 door 86.83.160.63 -
302 aangepaste regel
Met behulp van de '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie|systeembenadering]]''' wordt de verbinding tussen de aardse en de hemelse werkelijkheid in beeld gebracht. De cybernetica toont een sluitstuk van de puzzel. Het laat zien hoe integratie cq. desintegratie daadwerkelijk kan worden bereikt. Karma is niet het onontkoombare lot, het zijn nog altijd mensen die besluiten om de ‘trekker’ ('''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Der|trekkermechanisme]]''') over te halen. Door gerichte feedforward besturing kunnen grote schommelingen worden vermeden.\\
naar:
Met behulp van de '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie|systeembenadering]]''' wordt de verbinding tussen de aardse en de hemelse '''[[Aions-Aeonen-Eonen#Ook|wederkerigheid]]''' in beeld gebracht. De cybernetica toont een sluitstuk van de puzzel. Het laat zien hoe integratie cq. desintegratie daadwerkelijk kan worden bereikt. Karma is niet het onontkoombare lot, het zijn nog altijd mensen die besluiten om de ‘trekker’ ('''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Der|trekkermechanisme]]''') over te halen. Door gerichte feedforward besturing kunnen grote schommelingen worden vermeden.\\
311 nieuwe regel
354-355 nieuwe regels

19 June 2010 om 05:34 door 86.83.160.63 -
326 nieuwe regel
*'''[[http://biofeedback.startpagina.nl/|Biofeedback]]''' '''[[wikipn:Neurofeedback| Neurofeedback]]''' '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Neurofeedback |Engelse versie]]'''
353-355 nieuwe regels


18 June 2010 om 01:55 door 86.83.160.63 -
26-30 aangepaste regels
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/index.html|H.P. Blavatsky]]''' ''Geheime Leer'' Deel II Stanza 11 ''De beschaving en vernietiging van het vierde en vijfde ras'' (p. 378):\\
naar:
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/index.html|H.P. Blavatsky]]''' ''Geheime Leer'' Deel I hoofdstuk 14 ''Krachten bewegingsvormen of intelligenties?'' (p. 668):\\
Met '''[[Standaardmodel#Tij|‘moleculaire verbindingen’]]''' bedoelt men natuurlijk die van de stof van onze tegenwoordige bedrieglijke waarnemingen; deze stof is alleen op ons gebied werkzaam. En dit is het belangrijkste punt dat aan de orde is5.
5) ‘Is de '''[[Werkelijkheid#Sch|''jiva'']]''' een mythe, zoals de wetenschap zegt, of niet?’, vragen sommige theosofen, die aarzelen tussen de '''materialistische''' en de '''idealistische''' wetenschap. De moeilijkheid bij het werkelijk begrijpen van esoterische problemen over de ‘uiteindelijke toestand van de stof’ is weer de oude kwestie van het '''[[Complementariteit#Sub|''objectieve'' en het ''subjectieve'']]'''. Wat is stof? Is de stof van ons huidige objectieve bewustzijn iets anders dan onze '''GEWAARWORDINGEN'''? Inderdaad, onze gewaarwordingen komen ''van buitenaf'', maar kunnen we werkelijk (behalve als het om verschijnselen gaat) spreken over de ‘grove stof’ van dit gebied als over een entiteit, die los van ons staat en onafhankelijk van ons is? Op al dergelijke opmerkingen antwoordt het occultisme: inderdaad, ''in werkelijkheid'' is de stof niet onafhankelijk van onze gewaarwordingen en bestaat niet daarbuiten. De mens is een ''illusie'': toegegeven. Maar het werkelijke bestaan van andere, nog meer denkbeeldige, maar niet minder ''reële'' entiteiten dan wij, is geen bewering die wordt verzwakt door het idealisme van de '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Spi|Vedānta]]''' en zelfs dat van '''[[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Kan|Kant]]''', maar er eerder door wordt versterkt.

''Geheime Leer'' Deel II Stanza 11 ''De beschaving en vernietiging van het vierde en vijfde ras'' (p. 378):\\
10 June 2010 om 23:15 door 86.83.160.63 -
259-261 aangepaste regels
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]], [[Aristoteles#Zon|Triade]], [[Werkelijkheid#Oer|Scheppingsleer]])

naar:
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]], [[Aristoteles#Zon|Triade]], [[Werkelijkheid#Oer|Scheppingsleer]], [[1-3-1ChaospuntHokjesgeestZelfreguleringEnChaostheorie|Chaostheorie]])

306 nieuwe regel
348-349 nieuwe regels

03 June 2010 om 14:48 door 86.83.160.63 -
143-145 nieuwe regels
Het boek '''[[http://www.theorderoftime.com/game/wiki/index.php/Ned/SrimadBhagavatam|''S'rîmad Bhâgavatam'']]''' vormt de basis voor een eeuwenoude vaishnava-traditie van geestelijke erfopvolging waarin de boodschap wordt uitgedragen van de bhakti yoga van het zich verenigen in het bewustzijn in toewijding voor Krishna als zijnde de belangrijkste avatar van Vishnu, de bovenzinnelijke gedaante van de God van het behoud die alle andere goden omvat. Vishnu treedt in dit verhaal naar voren als de bron van Brahmâ, S'iva en de overige halfgoden, wijzen en godbewusten. Het boek wijst een eenzijdig monistische visie op de ziel af uitgaande van het eigen en eeuwige karakter (de svarûpa) van iedere individuele ziel. Ook wijst het het eenzijdig idee af van een God die enkel onpersoonlijk en vormloos is. Het onpersoonlijk aspect van God in de zin van de individuele aspecten van de Tijd, de ether en de geest van het Absolute is in dit boek steeds onlosmakelijk verbonden met het persoonlijke aspect van de integriteit van het volkomen geheel van Vishnu in Zijn vele verschijningsvormen, zo goed als het manifeste en niet-manifeste van God ook niet van elkaar te scheiden zijn.\\
'''[[wikipn:http://theorderoftime.com/game/wiki/index.php/Eng/Vyâsadeva|Vyâsadeva]]''' stelde de '''[[wikipn: Veda%27s|Veda's]]''' samen, die ook wel bekend staan als de '''[[wikipn:Sruti|''S'ruti'']]'''.

160 nieuwe regel
347-348 nieuwe regels

01 May 2010 om 12:27 door 86.83.160.63 -
22-23 nieuwe regels
De '''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Sam|ziel]]''' (psyche), de schakel tussen 'Geest en Lichaam' creëert het innerlijke evenwicht. Tegenover het idealisme van Hegel staat het realisme (materialisme) van Marx. 
26 April 2010 om 13:45 door 86.83.160.63 -
217-218 aangepaste regels
Over de systemen die negentropie vertonen (alle systemen behalve 1), vraagt Prigogine zich in La Nouvelle Alliance af : "Comment échappent-ils au chaos permanent ?"75 Deze vraag beantwoorden, is aantonen dat naarmate een systeem complexer & ordelijker wordt, of m.a.w. de '''homeostase''' tussen materie, informatie & bewustzijn een hoger relatief rustpunt bereikt, ''de kans op fluctuaties toeneemt'', alsook de ''overlevingsnood'' van het systeem. Deze overlevingsnood laat zich dan vertalen als een toename van autostructurering, meetbaar als een toename van negentropie binnen het systeem & een meer coherent bewustzijnsveld. Deze cyclus herhaalt zich. 
naar:
Over de systemen die negentropie vertonen (alle systemen behalve 1), vraagt Prigogine zich in La Nouvelle Alliance af : "Comment échappent-ils au chaos permanent ?"75 Deze vraag beantwoorden, is aantonen dat naarmate een systeem complexer & ordelijker wordt, of m.a.w. de '''homeostase''' tussen materie, informatie & bewustzijn een hoger relatief rustpunt bereikt, ''de kans op fluctuaties toeneemt'', alsook de ''overlevingsnood'' van het systeem. Deze overlevingsnood laat zich dan vertalen als een toename van autostructurering, meetbaar als een toename van '''[[1-3-1ChaospuntHokjesgeestZelfreguleringEnChaostheorie#Inl|negentropie]]''' binnen het systeem & een meer coherent bewustzijnsveld. Deze cyclus herhaalt zich. 
251 nieuwe regel
341-342 nieuwe regels

23 April 2010 om 03:32 door 86.83.160.63 -
279-280 aangepaste regels
'''[[wikipn:Algemene_systeemtheorie#Een_theorie_van_systemen_en_een_algemene_theorie
|De systeemhierarchie van Boulding]]'''\\
naar:
'''[[wikipn:Algemene_systeemtheorie#Een_theorie_van_systemen_en_een_algemene_theorie|De systeemhierarchie van Boulding]]'''\\
298 nieuwe regel
340-341 nieuwe regels

23 April 2010 om 03:31 door 86.83.160.63 -
13 verwijderde regel
279-280 aangepaste regels
[[|De systeemhierarchie van Boulding]]
naar:
'''[[wikipn:Algemene_systeemtheorie#Een_theorie_van_systemen_en_een_algemene_theorie
|De systeemhierarchie van
Boulding]]'''\\
23 April 2010 om 03:29 door 86.83.160.63 -
280-291 nieuwe regels
[[|De systeemhierarchie van Boulding]]
In het kader van het ontwikkelen van zo'n theorie van systemen Boulding in 1956 een hiërarchie gepresenteerd van mogelijke te onderkennen systemen:\\
- Niveau 1, het raamwerk : dit is het niveau van de statische structuur, het raamwerk. Bijvoorbeeld: Landkaart: de elementen papier en inkt vormen samen een geheel die ons in staat stellen het doel "bepalen van positie" te bereiken.\\
- Niveau 2, het uurwerk : die is het niveau van het eenvoudige dynamische systeem. Bijvoorbeeld: Klok (ook wel: planetaire stelsel): De radertjes van de klok bewegen de wijzers in een vastgesteld patroon die ons helpt het doel: "het bepalen van de tijd" te bereiken.\\
- Niveau 3, het regelsysteem : dit is het niveau van de cybernetische of regelsystemen. Bijvoorbeeld: de thermostaat, die de temperatuur waarop hij is ingesteld, probeert te handhaven.\\
- Niveau 4, de cel : is het niveau van het zelfhandhavende systeem. Bijvoorbeeld: Cel: De celwand houdt de cel bij elkaar. Binnen de cel spelen er een of meer processen van chemische aard in interactie met de omgeving af.\\
- Niveau 5, het levend organisme : wordt getypeerd door de Plant: Bestaat uit cellen van verschillende aard. Wortelstelsel, de stam, de bladeren en de vruchten vormen tezamen een systeem van grotere complexiteit. Het aantal functies dat systemen van het complexiteitsniveau "plant" kunnen vervullen is al nauwelijks meer te beschrijven.\\
- Niveau 6, het dier : is het niveau van de Dier: Aan het complexiteitsniveau plant wordt de ruimtelijke beweging (verplaatsing) toegevoegd.\\
- Niveau 7, de mens : dit is het niveau van de Mens: Aan de beweging wordt de intelligentie toegevoegd.\\
- Niveau 8, het sociaal systeem : is het niveau van de sociale systemen, bijvoorbeeld: bedrijf, school, samenleving.\\
- Niveau 9, het transcendentale systeem : dit is het alles overstijgende en samenvattende niveau. Hieronder vallen alle systemen die in de voorgaande indeling geen plaats hebben gekregen.

298 nieuwe regel
340-341 nieuwe regels

23 April 2010 om 03:24 door 86.83.160.63 -
14 verwijderde regel
317 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Ludwig_von_Bertalanffy|Ludwig von Bertalanffy]]'''
23 April 2010 om 03:20 door 86.83.160.63 -
317-319 aangepaste regels


naar:
*'''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Systems_theory|Systeemtheorie]]'''

327-329 nieuwe regels


12 April 2010 om 04:14 door 86.83.160.63 -
203 aangepaste regel
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Bottom up & Top down]])
naar:
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Top down & Bottom up]])
252 verwijderde regel
326-327 verwijderde regels

12 April 2010 om 04:13 door 86.83.160.63 -
203 aangepaste regel
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Top down & Bottom up]])
naar:
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Bottom up & Top down]])
253 nieuwe regel
328-329 nieuwe regels

03 April 2010 om 04:21 door 86.83.160.63 -
280-285 nieuwe regels

Met behulp van de '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie|systeembenadering]]''' wordt de verbinding tussen de aardse en de hemelse werkelijkheid in beeld gebracht. De cybernetica toont een sluitstuk van de puzzel. Het laat zien hoe integratie cq. desintegratie daadwerkelijk kan worden bereikt. Karma is niet het onontkoombare lot, het zijn nog altijd mensen die besluiten om de ‘trekker’ ('''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Der|trekkermechanisme]]''') over te halen. Door gerichte feedforward besturing kunnen grote schommelingen worden vermeden.\\
Om onze waarneming, leergedrag, opmerkzaamheid, logisch redeneren, herinneren, dromen te verklaren vergelijkt Prof. van Peursen in zijn boek Cultuur in stroomversnelling uit 1975 de werking van de hersenprocessen met het zogenaamde ‘trekkermechanisme’.\\
De ongrijpbare patronen, schakelnetwerken van '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Der|Prof. van Peursen]]''' correleren met de spiegelneuronen van '''[[Standaardmodel#Spi|Marco Iacoboni]]'''.

In een ecosysteem is alles met elkaar verbonden. De mensheid staat niet los, maar maakt deel uit van het totale ecologische systeem. De mensheid moet voorkomen dat ecosystemen '''[[8-4-3DuurzameOntwikkeling#Sam|duurzaam ontregeld]]''' raken. Om duurzame ecosystemen te behouden is een omslag in het denken, een cultuuromslag gewenst en het verleggen, het laten oplossen van grenzen een eerste voorwaarde. In plaats van dat elke discipline met zijn eigen ding bezig is dienen we beter naar elkaar te luisteren. Duurzame innovatie vraagt om het creëren van en-en oplossingen.
26 March 2010 om 13:56 door 86.83.160.63 -
126 aangepaste regel
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek.htm|De Gemiddelde Evolutie]]''' '''Van Bit tot Atoom en Ecosysteem'''\\
naar:
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek.htm|De Gemiddelde Evolutie]]''' ''' ''Van Bit tot Atoom en Ecosysteem'' '''\\
156 nieuwe regel
321-322 nieuwe regels

26 March 2010 om 13:54 door 86.83.160.63 -
126 nieuwe regel
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek.htm|De Gemiddelde Evolutie]]''' '''Van Bit tot Atoom en Ecosysteem'''\\
155 nieuwe regel
320-321 nieuwe regels

26 March 2010 om 13:53 door 86.83.160.63 -
290-291 aangepaste regels
naar:
*'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek.htm|De Gemiddelde Evolutie]]''' Van Bit tot Atoom en Ecosysteem
318-320 nieuwe regels


26 March 2010 om 13:51 door 86.83.160.63 -
126 aangepaste regel
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H3.htm#toevallige|Hoofdstuk 2.1]]''' '''Toevallige selectie in de evolutie'''\\
naar:
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H3.htm#toevallige|Hoofdstuk 3 - 2.1]]''' '''Toevallige selectie in de evolutie'''\\
132-134 aangepaste regels
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H10_1.htm#sym5|Hoofdstuk 3.4]]''' '''Symmetrie en symmetriebreking in de evolutie'''\\
naar:
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H10_1.htm#sym2|Hoofdstuk 10 - 3.1]]''' '''Symmetrie en Alfa-informatie Een historische terugblik''' (gebroken symmetrie).

'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H10_1.htm#sym5|Hoofdstuk 10 -
3.4]]''' '''Symmetrie en symmetriebreking in de evolutie'''\\
141-142 verwijderde regels
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H10_1.htm#sym2|Hoofdstuk 3.1]]''' '''Symmetrie en Alfa-informatie Een historische terugblik''' (gebroken symmetrie).
153 nieuwe regel
317-318 nieuwe regels

26 March 2010 om 13:45 door 86.83.160.63 -
126 aangepaste regel
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H3.htm#toevallige|Hoofdstuk 2.1:]]''' '''Toevallige selectie in de evolutie'''\\
naar:
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H3.htm#toevallige|Hoofdstuk 2.1]]''' '''Toevallige selectie in de evolutie'''\\
132-134 aangepaste regels


'''3.4. [[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H10_1.htm#sym5|Symmetrie en symmetriebreking]] in de evolutie'''\\
naar:
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H10_1.htm#sym5|Hoofdstuk 3.4]]''' '''Symmetrie en symmetriebreking in de evolutie'''\\
140-141 aangepaste regels
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H10_1.htm#sym2|3.1. Symmetrie]]''' en Alfa-informatie Een historische terugblik (gebroken symmetrie).
naar:
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H10_1.htm#sym2|Hoofdstuk 3.1]]''' '''Symmetrie en Alfa-informatie Een historische terugblik''' (gebroken symmetrie).
152 nieuwe regel
316-317 nieuwe regels

26 March 2010 om 13:39 door 86.83.160.63 -
126 aangepaste regel
'''[[http://us.geocities.com/evolutionweb/boek/H3.htm|Hoofdstuk 3:]]'''  DE GEMIDDELDE EVOLUTIE, Selectie en symmetriebreking:\\
naar:
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H3.htm#toevallige|Hoofdstuk 2.1:]]''' '''Toevallige selectie in de evolutie'''\\
153 nieuwe regel
317-318 nieuwe regels

26 March 2010 om 13:32 door 86.83.160.63 -
132-133 aangepaste regels
'''[[http://www.geocities.com/evolutionweb/boek/H10_1.htm|3.1. Symmetrie]]''' en Alfa-informatie Een historische terugblik (gebroken symmetrie).
naar:

141-142 nieuwe regels

'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H10_1.htm#sym2|3.1. Symmetrie]]''' en Alfa-informatie Een historische terugblik (gebroken symmetrie).
26 March 2010 om 13:24 door 86.83.160.63 -
156 aangepaste regel
'''[[http://www.geocities.com/evolutionweb/boek/H6_1.htm| 4. TERUGKOPPELING]]''' EN VORMING VAN CYCLI De opwaartse stroom wordt complexer\\
naar:
'''[[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H6_1.htm#terugkoppeling| 4. TERUGKOPPELING]]''' EN VORMING VAN CYCLI De opwaartse stroom wordt complexer\\
195 nieuwe regel
314-315 nieuwe regels

26 March 2010 om 12:14 door 86.83.160.63 -
116-124 verwijderde regels
'''3.4. [[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H10_1.htm#sym5|Symmetrie en symmetriebreking]] in de evolutie'''\\
De voorgaande paragrafen kunnen we als volgt samenvatten: Aanvankelijk was er in ons heelal weinig verspreiding, en dus een hoge symmetrie.\\
Door de toenemende verspreiding is echter ook de symmetriebreuk steeds toegenomen.\\
Conform met het principe van de fluxmaximalisatie, wordt ook de symmetriebreuk of "verspreiding van symmetrieën" enigszins beperkt. Dit is onder twee vormen zichtbaar.\\
Enerzijds is het zo dat, bij een symmetriebreuk vanuit een interactor met een hoge symmetrie, de nieuwe symmetrie nog steeds bepaalde kenmerken van de oorspronkelijke symmetrie zal vertonen. De symmetriebreuk verloopt dus veelal in sequenties die tot dezelfde symmetriegroep behoren.\\
Ten tweede zorgt het principe van de zelforganisatie en selectie voor de evolutie naar meer optimale vormen, en dus ook optimale symmetrieën voor bepaalde evolutionaire problemen. Daardoor is er een convergentie van symmetrieën waar te nemen. Door deze convergentie evolueren van oorsprong verschillende interactoren, op analoge symmetrische wijze.\\
Ook op het vlak van symmetrie balanceert de gemiddelde evolutie dus op een lijn tussen symmetrie en assymetrie.

133-140 nieuwe regels

'''3.4. [[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H10_1.htm#sym5|Symmetrie en symmetriebreking]] in de evolutie'''\\
De voorgaande paragrafen kunnen we als volgt samenvatten: Aanvankelijk was er in ons heelal weinig verspreiding, en dus een hoge symmetrie.\\
Door de toenemende verspreiding is echter ook de symmetriebreuk steeds toegenomen.\\
Conform met het principe van de fluxmaximalisatie, wordt ook de symmetriebreuk of "verspreiding van symmetrieën" enigszins beperkt. Dit is onder twee vormen zichtbaar.\\
Enerzijds is het zo dat, bij een symmetriebreuk vanuit een interactor met een hoge symmetrie, de nieuwe symmetrie nog steeds bepaalde kenmerken van de oorspronkelijke symmetrie zal vertonen. De symmetriebreuk verloopt dus veelal in sequenties die tot dezelfde symmetriegroep behoren.\\
Ten tweede zorgt het principe van de zelforganisatie en selectie voor de evolutie naar meer optimale vormen, en dus ook optimale symmetrieën voor bepaalde evolutionaire problemen. Daardoor is er een convergentie van symmetrieën waar te nemen. Door deze convergentie evolueren van oorsprong verschillende interactoren, op analoge symmetrische wijze.\\
Ook op het vlak van symmetrie balanceert de gemiddelde evolutie dus op een lijn tussen symmetrie en assymetrie.
26 March 2010 om 11:57 door 86.83.160.63 -
47 aangepaste regel
naar:
====
116-124 nieuwe regels

'''3.4. [[http://reocities.com/hotsprings/chalet/6391/boek/H10_1.htm#sym5|Symmetrie en symmetriebreking]] in de evolutie'''\\
De voorgaande paragrafen kunnen we als volgt samenvatten: Aanvankelijk was er in ons heelal weinig verspreiding, en dus een hoge symmetrie.\\
Door de toenemende verspreiding is echter ook de symmetriebreuk steeds toegenomen.\\
Conform met het principe van de fluxmaximalisatie, wordt ook de symmetriebreuk of "verspreiding van symmetrieën" enigszins beperkt. Dit is onder twee vormen zichtbaar.\\
Enerzijds is het zo dat, bij een symmetriebreuk vanuit een interactor met een hoge symmetrie, de nieuwe symmetrie nog steeds bepaalde kenmerken van de oorspronkelijke symmetrie zal vertonen. De symmetriebreuk verloopt dus veelal in sequenties die tot dezelfde symmetriegroep behoren.\\
Ten tweede zorgt het principe van de zelforganisatie en selectie voor de evolutie naar meer optimale vormen, en dus ook optimale symmetrieën voor bepaalde evolutionaire problemen. Daardoor is er een convergentie van symmetrieën waar te nemen. Door deze convergentie evolueren van oorsprong verschillende interactoren, op analoge symmetrische wijze.\\
Ook op het vlak van symmetrie balanceert de gemiddelde evolutie dus op een lijn tussen symmetrie en assymetrie.

25 March 2010 om 05:22 door 86.83.160.63 -
206-207 aangepaste regels
Het principe van ‘Zaaien en Oogsten’ brengt de moraliteit tot uitdrukking. De oorzaak van een probleem ligt niet in de buitenwereld, maar in de binnenwereld. Een reflectie is om de schuld bij de ander te leggen, het bekende nabootsend gedrag, het '''[[1-6CreerenOfNabootsenEnHetZondebokmechanisme|zondebokmechanisme.]]'''
naar:
Het principe van '''[[6-2RechtsEnLinks#Inl|‘Zaaien en Oogsten’]]''' brengt de moraliteit tot uitdrukking. De oorzaak van een probleem ligt niet in de buitenwereld, maar in de binnenwereld. Een reflectie is om de schuld bij de ander te leggen, het bekende nabootsend gedrag, het '''[[1-6CreerenOfNabootsenEnHetZondebokmechanisme|zondebokmechanisme.]]'''
237 nieuwe regel
305-306 nieuwe regels

25 March 2010 om 01:39 door 86.83.160.63 -
197 aangepaste regel
'''[[CarlJung#Ind|Anthony Stevens]]''', boek ''Over Jung - leven en werk'' (p. 276, fig. 12), de '''huwelijksquaterniteit''':\\
naar:
'''[[CarlJung#Ind|Anthony Stevens]]''', boek ''Over Jung - leven en werk'' (p. 276, fig. 12), de '''[[6-4VijfIndividuele-EnCollectieveDimensies#Mor|‘huwelijksquaterniteit’]]''':\\
236 nieuwe regel
304-305 nieuwe regels

25 March 2010 om 01:37 door 86.83.160.63 -
197-201 nieuwe regels
'''[[CarlJung#Ind|Anthony Stevens]]''', boek ''Over Jung - leven en werk'' (p. 276, fig. 12), de ‘'''huwelijksquaterniteit'''’:\\
P. 51: Zoals de structuur van de psyche wordt bepaald door de in wezen biologische idee van het archetype, zo voltrekt zich psychisch functioneren in overeenstemming met de biologische principes van aanpassing, '''[[wikipn:Homeostase_%28fysiologie%29|homeostase en groei]]'''.\\
P. 58: De wetten die in de kosmos gelden, gelden evenzeer in de psyche, omdat de psyche ‘puur natuur’ is. Met andere woorden, de psyche is een microkosmisch onderdeel van de macrokosmos. Om deze reden duidde Jung het '''collectieve onbewuste''' aan als de objectieve psyche.\\
P. 59: '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Homeostasis|Homeostase]]''' is het principe van de zelfregulering (regulateur stoommachine, thermostaat). Het is het middel waardoor biologische systemen ter wille van hun voortbestaan een toestand van evenwicht in zichzelf bewaren.

235 nieuwe regel
303-304 nieuwe regels

25 March 2010 om 01:00 door 86.83.160.63 -
188-191 verwijderde regels
'''[[wikipn:Homeostase_%28fysiologie%29|Homeostase]]''', '''[[http://www.sofiatopia.org/equiaeon/nchaos.htm|Wim van den Dungen]]''' Chaos:\\
Is de continue energieflux doorheen het systeem mild, dan worden de bewegingen opgenomen in het systeem. Wordt een kritische drempel echter overschreden, dan worden nieuwe verbindingen aangelegd en glipt het systeem naar een hoger '''homeostatisch''' niveau.\\
Over de systemen die negentropie vertonen (alle systemen behalve 1), vraagt Prigogine zich in La Nouvelle Alliance af : "Comment échappent-ils au chaos permanent ?"75 Deze vraag beantwoorden, is aantonen dat naarmate een systeem complexer & ordelijker wordt, of m.a.w. de '''homeostase''' tussen materie, informatie & bewustzijn een hoger relatief rustpunt bereikt, ''de kans op fluctuaties toeneemt'', alsook de ''overlevingsnood'' van het systeem. Deze overlevingsnood laat zich dan vertalen als een toename van autostructurering, meetbaar als een toename van negentropie binnen het systeem & een meer coherent bewustzijnsveld. Deze cyclus herhaalt zich. 

197-200 nieuwe regels
'''[[wikipn:Homeostase_%28fysiologie%29|Homeostase]]''', '''[[http://www.sofiatopia.org/equiaeon/nchaos.htm|Wim van den Dungen]]''' '''[[EnneagramEnDeMicrokosmos#Met|Chaos]]''':\\
Is de continue energieflux doorheen het systeem mild, dan worden de bewegingen opgenomen in het systeem. Wordt een kritische drempel echter overschreden, dan worden nieuwe verbindingen aangelegd en glipt het systeem naar een hoger '''homeostatisch''' niveau.\\
Over de systemen die negentropie vertonen (alle systemen behalve 1), vraagt Prigogine zich in La Nouvelle Alliance af : "Comment échappent-ils au chaos permanent ?"75 Deze vraag beantwoorden, is aantonen dat naarmate een systeem complexer & ordelijker wordt, of m.a.w. de '''homeostase''' tussen materie, informatie & bewustzijn een hoger relatief rustpunt bereikt, ''de kans op fluctuaties toeneemt'', alsook de ''overlevingsnood'' van het systeem. Deze overlevingsnood laat zich dan vertalen als een toename van autostructurering, meetbaar als een toename van negentropie binnen het systeem & een meer coherent bewustzijnsveld. Deze cyclus herhaalt zich. 

229 nieuwe regel
297-298 nieuwe regels

25 March 2010 om 00:57 door 86.83.160.63 -
143 aangepaste regel
naar:
====
145-148 aangepaste regels
'''[[wikipn:Homeostase_%28fysiologie%29|Homeostase]]''', '''[[http://www.sofiatopia.org/equiaeon/nchaos.htm|Wim van den Dungen]]''' Chaos:\\
Is de continue energieflux doorheen het systeem mild, dan worden de bewegingen opgenomen in het systeem. Wordt een kritische drempel echter overschreden, dan worden nieuwe verbindingen aangelegd en glipt het systeem naar een hoger '''homeostatisch''' niveau.\\
Over de systemen die negentropie vertonen (alle systemen behalve 1), vraagt Prigogine zich in La Nouvelle Alliance af : "Comment échappent-ils au chaos permanent ?"75 Deze vraag beantwoorden, is aantonen dat naarmate een systeem complexer & ordelijker wordt, of m.a.w. de '''homeostase''' tussen materie, informatie & bewustzijn een hoger relatief rustpunt bereikt, ''de kans op fluctuaties toeneemt'', alsook de ''overlevingsnood'' van het systeem. Deze overlevingsnood laat zich dan vertalen als een toename van autostructurering, meetbaar als een toename van negentropie binnen het systeem & een meer coherent bewustzijnsveld. Deze cyclus herhaalt zich. 

naar:
187 aangepaste regel
naar:
====
189-192 nieuwe regels
'''[[wikipn:Homeostase_%28fysiologie%29|Homeostase]]''', '''[[http://www.sofiatopia.org/equiaeon/nchaos.htm|Wim van den Dungen]]''' Chaos:\\
Is de continue energieflux doorheen het systeem mild, dan worden de bewegingen opgenomen in het systeem. Wordt een kritische drempel echter overschreden, dan worden nieuwe verbindingen aangelegd en glipt het systeem naar een hoger '''homeostatisch''' niveau.\\
Over de systemen die negentropie vertonen (alle systemen behalve 1), vraagt Prigogine zich in La Nouvelle Alliance af : "Comment échappent-ils au chaos permanent ?"75 Deze vraag beantwoorden, is aantonen dat naarmate een systeem complexer & ordelijker wordt, of m.a.w. de '''homeostase''' tussen materie, informatie & bewustzijn een hoger relatief rustpunt bereikt, ''de kans op fluctuaties toeneemt'', alsook de ''overlevingsnood'' van het systeem. Deze overlevingsnood laat zich dan vertalen als een toename van autostructurering, meetbaar als een toename van negentropie binnen het systeem & een meer coherent bewustzijnsveld. Deze cyclus herhaalt zich. 

15 March 2010 om 09:38 door 86.83.160.63 -
270 nieuwe regel
*'''Harry Nijhof''' rapport ''Ontwikkelen van Bestuurlijke informatiesystemen en de Systeemintegratie'' (juli 1992)
13 March 2010 om 03:02 door 86.83.160.63 -
172 aangepaste regel
||'''Ruimte'''      ||'''Feedforward''' (Eeuwigheid) ||'''Materie''' ||'''Feedback''' (NU)
naar:
||'''Ruimte'''      ||'''[[wikipn:Feed_forward|Feedforward]]''' (Eeuwigheid) ||'''Materie''' ||'''[[wikipn:Terugkoppeling|Feedback]]''' (NU)
08 March 2010 om 03:16 door 86.83.160.63 -
255-285 verwijderde regels






























257-258 verwijderde regels

261 nieuwe regel
*'''[[http://theorderoftime.com/ned/persoonlijk/despiegelvandetijd/index.html|René Meijer]]''' De Spiegel van de Tijd
08 March 2010 om 03:14 door 86.83.160.63 -
314-315 aangepaste regels
*'''[[wikipn:Collo%C3%AFde|Colloïde]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Colloid|Colloïde]]''')*'''[[http://users.pandora.be/luc.bongaerts/doc/005-nlsv.pdf|Luc Bongaerts]]''' Heterarchische besturingen
naar:
*'''[[wikipn:Collo%C3%AFde|Colloïde]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Colloid|Colloïde]]''')
*'''[[http://users.pandora.be/luc.bongaerts/doc/005-nlsv.pdf|Luc Bongaerts]]''' Heterarchische besturingen
325-451 verwijderde regels






























































































































08 March 2010 om 03:12 door 86.83.160.63 -
314 aangepaste regel
*'''[[wikipn:Collo%C3%AFde|Colloïde]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Colloid|Colloïde]]''')
naar:
*'''[[wikipn:Collo%C3%AFde|Colloïde]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Colloid|Colloïde]]''')*'''[[http://users.pandora.be/luc.bongaerts/doc/005-nlsv.pdf|Luc Bongaerts]]''' Heterarchische besturingen
25 February 2010 om 01:13 door 86.83.160.63 -
29 January 2010 om 03:18 door 86.83.160.63 -
17 aangepaste regel
->'''[[wikipn:Gottfried_de_Purucker|Gottfried de Purucker:]]''' ''Terwijl we steeds dieper afdalen in de stof, bereiken we het menselijke stadium en verwerven daar zelfbewustzijn – een zelfbewustzijn dat met de tijd steeds groter wordt; en evolutie is niets anders dan een zich voortdurend beter tot uitdrukking brengen. Zo breidt zich het zelfbewustzijn weer uit tot universeel bewustzijn, wanneer we het keerpunt van de meest grove fysieke materie passeren en onze blik weer richten op de lange, lange weg omhoog naar het einde van onze planetaire periode''.
naar:
->'''[[wikipn:Gottfried_de_Purucker|Gottfried de Purucker:]]''' ''Terwijl we steeds dieper afdalen in de stof, bereiken we het menselijke stadium en verwerven daar zelfbewustzijn – een zelfbewustzijn dat met de tijd steeds groter wordt; en evolutie is niets anders dan een zich voortdurend beter tot uitdrukking brengen. Zo breidt zich het zelfbewustzijn weer uit tot '''[[http://nl.wikiquote.org/wiki/Bewustzijn|universeel bewustzijn]]''', wanneer we het keerpunt van de meest grove fysieke materie passeren en onze blik weer richten op de lange, lange weg omhoog naar het einde van onze planetaire periode''.
19 December 2009 om 09:05 door 86.83.160.63 -
14-15 nieuwe regels

302 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Complex_adaptief_systeem|Complex adaptief systeem]]'''
15 December 2009 om 01:30 door 86.83.160.63 -
235 aangepaste regel
De lemniscaat die de horizontale cirkel met de verticale cirkel verbindt, symboliseert de schakel tussen de bewust en onbewust ervaren werkelijkheid.
naar:
De '''[[6-Sociologie#Cre|lemniscaat]]''' die de horizontale cirkel met de verticale cirkel verbindt, symboliseert de schakel tussen de bewust en onbewust ervaren werkelijkheid.
21 November 2009 om 02:42 door 86.83.160.63 -
16-19 nieuwe regels

->'''[[wikipn:Martin Heidegger|Martin Heidegger]]:''' ''De filosofie is aan haar eind. En wie neemt nu de plaats van de filosofie in?De cybernetica. Of de vrome die zich openstelt? Maar dat is geen filosofie meer. Wat is het dan? Het andere denken noem ik het.''\\
''Voor een waarlijk vreugdevol en heilzaam menselijk werk om te gedijen, moet de mens in staat zijn op te klimmen vanuit de diepten van zijn aarding thuis tot in de ether. Ether staat hier voor de vrije lucht van de hoge hemelen, het open bereik van de geest.''\\
'''Wij zijn gasten van het leven', want we kunnen niet kiezen waar we worden geboren, we weten niet waarom we in het leven zijn geworpen.'' 
05 November 2009 om 23:24 door 86.83.160.63 -
237 aangepaste regel
'''Trekkermechanisme'''\\
naar:
'''Trekkermechanisme''' ('''[[http://www.katinkahesselink.net/theosofie_nl/bowen.htm|"nieuwe hersenpaden"]]''')\\
27 October 2009 om 06:49 door 86.83.160.63 -
307 aangepaste regel
*'''[[wikipn:Collo%C3%AFde|Colloïde]]'''
naar:
*'''[[wikipn:Collo%C3%AFde|Colloïde]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Colloid|Colloïde]]''')
27 October 2009 om 06:47 door 86.83.160.63 -
307 aangepaste regel
*'''[[wikipn:Collo%C3%AFde|Collïde]]'''
naar:
*'''[[wikipn:Collo%C3%AFde|Colloïde]]'''
27 October 2009 om 06:46 door 86.83.160.63 -
307 aangepaste regel
naar:
*'''[[wikipn:Collo%C3%AFde|Collïde]]'''
11 October 2009 om 00:08 door 86.83.160.63 -
42-45 verwijderde regels

'''[[http://introspectie.come2me.nl/1078661/47-Begrijp-dat-je-leeft|Leo van den Haak]]''' Begrijp dat je leeft!\\
Wenst u enige notie van God? Stel u dan een punt X voor. Punt X bevat een hoeveelheid energie miljarden malen groter dan die, die we zien verdwijnen in de zogenaamde zwarte gaten van het heelal. Punt X bevat - evenals een zaadje een oerwoud kan bevatten ofwel voortbrengen - actueel alles wat de mens kent; .... en zelfs nog veel meer dan dat. Punt X straalt deze energie uit naar alle richtingen en schept daarbij in eerste instantie alle actualiteiten om deze langzamerhand te "verdichten". Deze energie ''spuit'' door de vier werelden die de Hebreeën opvolgend noemden: Atsiluth, Briah, Jetsirah en Assiah. De mens veronderstelt uitsluitend te leven in Assiah. 

77-79 nieuwe regels

'''[[http://introspectie.come2me.nl/1078661/47-Begrijp-dat-je-leeft|Leo van den Haak]]''' Begrijp dat je leeft!\\
Wenst u enige notie van God? Stel u dan een punt X voor. Punt X bevat een hoeveelheid energie miljarden malen groter dan die, die we zien verdwijnen in de zogenaamde zwarte gaten van het heelal. Punt X bevat - evenals een zaadje een oerwoud kan bevatten ofwel voortbrengen - actueel alles wat de mens kent; .... en zelfs nog veel meer dan dat. Punt X straalt deze energie uit naar alle richtingen en schept daarbij in eerste instantie alle actualiteiten om deze langzamerhand te "verdichten". Deze energie ''spuit'' door de vier werelden die de Hebreeën opvolgend noemden: Atsiluth, Briah, Jetsirah en Assiah. De mens veronderstelt uitsluitend te leven in Assiah. 
11 October 2009 om 00:05 door 86.83.160.63 -
43-46 nieuwe regels

'''[[http://introspectie.come2me.nl/1078661/47-Begrijp-dat-je-leeft|Leo van den Haak]]''' Begrijp dat je leeft!\\
Wenst u enige notie van God? Stel u dan een punt X voor. Punt X bevat een hoeveelheid energie miljarden malen groter dan die, die we zien verdwijnen in de zogenaamde zwarte gaten van het heelal. Punt X bevat - evenals een zaadje een oerwoud kan bevatten ofwel voortbrengen - actueel alles wat de mens kent; .... en zelfs nog veel meer dan dat. Punt X straalt deze energie uit naar alle richtingen en schept daarbij in eerste instantie alle actualiteiten om deze langzamerhand te "verdichten". Deze energie ''spuit'' door de vier werelden die de Hebreeën opvolgend noemden: Atsiluth, Briah, Jetsirah en Assiah. De mens veronderstelt uitsluitend te leven in Assiah. 

05 October 2009 om 05:45 door 86.83.160.63 -
63-66 aangepaste regels
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p),                (Etherlichaam?)
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|BEC]]'''),              (Astrale lichaam?)
*'''[[wikipn:Tripelpunt|tripelpunt]]''' (Mentale lichaam?) en
*'''[[wikipn:Quark-gluonplasma|quark-gluonplasma]]''' (QGP) (vermoedelijk).  (Causaal lichaam?)
naar:
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p),                [Etherlichaam?]
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|BEC]]'''),              [Astrale lichaam?]
*'''[[wikipn:Tripelpunt|tripelpunt]]''' [Mentale lichaam?] en
*'''[[wikipn:Quark-gluonplasma|quark-gluonplasma]]''' (QGP) (vermoedelijk).  [Causaal lichaam?]
05 October 2009 om 05:43 door 86.83.160.63 -
65 aangepaste regel
*'''[[wikipn:Tripelpunt|tripelpunt]]''' en                                    (Mentale lichaam?)
naar:
*'''[[wikipn:Tripelpunt|tripelpunt]]''' (Mentale lichaam?) en
05 October 2009 om 05:42 door 86.83.160.63 -
62-66 aangepaste regels
*'''[[wikipn:Gasvormig|gasvormig]]''' (g),
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p),
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|BEC]]'''),
*'''[[wikipn:Tripelpunt|tripelpunt]]''' en
*'''[[wikipn:Quark-gluonplasma|quark-gluonplasma]]''' (QGP)
(vermoedelijk).
naar:
*'''[[wikipn:Gasvormig|gasvormig]]''' (g),                                  
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]'''
(p),                (Etherlichaam?)
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|BEC]]'''),              (Astrale lichaam?)
*'''[[wikipn:Tripelpunt|tripelpunt]]''' en                                    (Mentale lichaam?)
*'''[[wikipn:Quark-gluonplasma|quark-gluonplasma]]''' (QGP) (vermoedelijk)
.   (Causaal lichaam?)
12 August 2009 om 08:42 door 86.83.160.63 -
179-180 aangepaste regels
Het '''[[1-1-1KwintessensZaaienEnOogsten#Min|rapport ‘E i V’]]''' maakt, net als Jurgen Habermas, echter van drie domeinen van de werkelijkheid gebruik. Het derde domein heeft op de relatie 'Intersubjectief' tussen de '''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Mac|microkosmos en de macrokosmos]]''' betrekking. Deze relatie, de '''[[goo:Psyche|psyche]]''' ('''[[5-2CarlJung#Sam|'psychoanalyse en psychosynthese']]'''), wordt aan de hand van het '5D-concept en Ether-paradigma' toegelicht. Dit gezichtspunt maakt het mogelijk de levenscycli op aarde beter te beheersen.
naar:
Het '''[[1-1-1KwintessensZaaienEnOogsten#Min|rapport ‘E i V’]]''' maakt, net als Jurgen Habermas, van drie domeinen van de werkelijkheid gebruik. Het derde domein heeft op de relatie 'Intersubjectief' tussen de '''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Mac|microkosmos en de macrokosmos]]''' betrekking. Deze relatie, de '''[[goo:Psyche|psyche]]''' ('''[[5-2CarlJung#Sam|'psychoanalyse en psychosynthese']]'''), wordt aan de hand van het '5D-concept en Ether-paradigma' toegelicht. Dit 2e aanzicht maakt het mogelijk de levenscycli op aarde beter te beheersen.
12 August 2009 om 08:40 door 86.83.160.63 -
156-158 verwijderde regels


 
177-181 nieuwe regels


Het '''[[1-1-1KwintessensZaaienEnOogsten#Min|rapport ‘E i V’]]''' maakt, net als Jurgen Habermas, echter van drie domeinen van de werkelijkheid gebruik. Het derde domein heeft op de relatie 'Intersubjectief' tussen de '''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Mac|microkosmos en de macrokosmos]]''' betrekking. Deze relatie, de '''[[goo:Psyche|psyche]]''' ('''[[5-2CarlJung#Sam|'psychoanalyse en psychosynthese']]'''), wordt aan de hand van het '5D-concept en Ether-paradigma' toegelicht. Dit gezichtspunt maakt het mogelijk de levenscycli op aarde beter te beheersen.

!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Top down & Bottom up]])
182-186 verwijderde regels


Het '''[[1-1-1KwintessensZaaienEnOogsten#Min|rapport ‘E i V’]]''' maakt, net als Jurgen Habermas, echter van drie domeinen van de werkelijkheid gebruik. Het derde domein heeft op de relatie 'Intersubjectief' tussen de '''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Mac|microkosmos en de macrokosmos]]''' betrekking. Deze relatie, de '''[[goo:Psyche|psyche]]''' ('''[[5-2CarlJung#Sam|'psychoanalyse en psychosynthese']]'''), wordt aan de hand van het '5D-concept en Ether-paradigma' toegelicht. Dit gezichtspunt maakt het mogelijk de levenscycli op aarde beter te beheersen.

!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Top down & Bottom up]])
12 August 2009 om 08:38 door 86.83.160.63 -
183 nieuwe regel
Het '''[[1-1-1KwintessensZaaienEnOogsten#Min|rapport ‘E i V’]]''' maakt, net als Jurgen Habermas, echter van drie domeinen van de werkelijkheid gebruik. Het derde domein heeft op de relatie 'Intersubjectief' tussen de '''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Mac|microkosmos en de macrokosmos]]''' betrekking. Deze relatie, de '''[[goo:Psyche|psyche]]''' ('''[[5-2CarlJung#Sam|'psychoanalyse en psychosynthese']]'''), wordt aan de hand van het '5D-concept en Ether-paradigma' toegelicht. Dit gezichtspunt maakt het mogelijk de levenscycli op aarde beter te beheersen.
12 August 2009 om 08:32 door 86.83.160.63 -
182-184 nieuwe regels


!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Top down & Bottom up]])
205-206 verwijderde regels

!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Top down & Bottom up]])
09 August 2009 om 06:35 door 86.83.160.63 -
93 aangepaste regel
De gebroken dimensie van fractals is een '''[[wikipn:Rationaal_getal|rationaal getal]]'''. In de ongemanifesteerde werkelijkheid van '''[[Unificatietheorie2#Akas|Pythagoras]]''' is er sprake van een '''[[wikipn:Irrationaal_getal|irrationaal getal]]'''.
naar:
De gebroken dimensie van '''[[Geest#Cha|fractals]]''' is een '''[[wikipn:Rationaal_getal|rationaal getal]]'''. In de ongemanifesteerde werkelijkheid van '''[[Unificatietheorie2#Akas|Pythagoras]]''' is er sprake van een '''[[wikipn:Irrationaal_getal|irrationaal getal]]'''.
09 August 2009 om 05:32 door 86.83.160.63 -
93 aangepaste regel
De dimensie van fractals is een '''[[wikipn:Rationaal_getal|rationaal getal]]'''. In de ongemanifesteerde werkelijkheid van '''[[Unificatietheorie2#Akas|Pythagoras]]''' is er sprake van een '''[[wikipn:Irrationaal_getal|irrationaal getal]]'''.
naar:
De gebroken dimensie van fractals is een '''[[wikipn:Rationaal_getal|rationaal getal]]'''. In de ongemanifesteerde werkelijkheid van '''[[Unificatietheorie2#Akas|Pythagoras]]''' is er sprake van een '''[[wikipn:Irrationaal_getal|irrationaal getal]]'''.
09 August 2009 om 05:30 door 86.83.160.63 -
93 aangepaste regel
De dimensie van fractals is een rationaal getal. In de ongemanifesteerde werkelijkheid van '''[[Unificatietheorie2#Akas|Pythagoras]]''' is er sprake van een irrationaal getal.
naar:
De dimensie van fractals is een '''[[wikipn:Rationaal_getal|rationaal getal]]'''. In de ongemanifesteerde werkelijkheid van '''[[Unificatietheorie2#Akas|Pythagoras]]''' is er sprake van een '''[[wikipn:Irrationaal_getal|irrationaal getal]]'''.
09 August 2009 om 05:26 door 86.83.160.63 -
92-93 nieuwe regels

De dimensie van fractals is een rationaal getal. In de ongemanifesteerde werkelijkheid van '''[[Unificatietheorie2#Akas|Pythagoras]]''' is er sprake van een irrationaal getal.
09 August 2009 om 05:08 door 86.83.160.63 -
85 aangepaste regel
Volgens Mandelbrot hangt de lengte van een kustlijn af van de lengte van de gebruikte meetlat. Vanuit een satelliet lijkt de kust een gladde curve waarvan de lengte snel is vastgesteld. Maar eenmaal op de grond blijken er opeens inhammen en landtongen, die de kustlijn wat langer maken. In de inhammen liggen bovendien rotsen, tussen de rotsen kiezels, de kiezels hebben uitstulpingen, waarop weer zandkorrels zitten, enzovoorts. En steeds valt de schatting hoger uit omdat bij elke vergroting de kustlijn weer even grillig blijkt als bij de vorige. En langer.
naar:
Volgens '''[[wikipn: Beno%C3%AEt_Mandelbrot|Mandelbrot]]''' hangt de lengte van een kustlijn af van de lengte van de gebruikte meetlat. Vanuit een satelliet lijkt de kust een gladde curve waarvan de lengte snel is vastgesteld. Maar eenmaal op de grond blijken er opeens inhammen en landtongen, die de kustlijn wat langer maken. In de inhammen liggen bovendien rotsen, tussen de rotsen kiezels, de kiezels hebben uitstulpingen, waarop weer zandkorrels zitten, enzovoorts. En steeds valt de schatting hoger uit omdat bij elke vergroting de kustlijn weer even grillig blijkt als bij de vorige. En langer.
08 August 2009 om 11:55 door 86.83.160.63 -
90-91 aangepaste regels
Gulden snede. De Gulden snede is een speciale verhouding die wordt aangeduid
met
de Griekse letter d, Phi genaamd (spreek uit als fi).\\
naar:
'''[[wikipn:Gulden_snede|Gulden snede]]'''. De Gulden snede is een speciale verhouding die wordt aangeduid met de Griekse letter d, Phi genaamd (spreek uit als fi).\\
29 July 2009 om 21:07 door 86.83.160.63 -
302 aangepaste regel
*'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|MARTIJN VAN CALMTHOUT]]''' De mythe van de gebroken werkelijkheid
naar:
*'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Martijn van Calmthout]]''' De mythe van de gebroken werkelijkheid
29 July 2009 om 20:58 door 86.83.160.63 -
84 aangepaste regel
'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Martijn van Calmthout]]''' Gebroken dimensie\\
naar:
'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Martijn van Calmthout]]''' De mythe van de gebroken werkelijkheid\\
302 aangepaste regel
*'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|MARTIJN VAN CALMTHOUT]]''' Gebroken dimensie
naar:
*'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|MARTIJN VAN CALMTHOUT]]''' De mythe van de gebroken werkelijkheid
29 July 2009 om 20:53 door 86.83.160.63 -
84 aangepaste regel
'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|MARTIJN VAN CALMTHOUT]]''' Gebroken dimensie\\
naar:
'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Martijn van Calmthout]]''' Gebroken dimensie\\
29 July 2009 om 20:50 door 86.83.160.63 -
83-92 nieuwe regels

'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|MARTIJN VAN CALMTHOUT]]''' Gebroken dimensie\\
Volgens Mandelbrot hangt de lengte van een kustlijn af van de lengte van de gebruikte meetlat. Vanuit een satelliet lijkt de kust een gladde curve waarvan de lengte snel is vastgesteld. Maar eenmaal op de grond blijken er opeens inhammen en landtongen, die de kustlijn wat langer maken. In de inhammen liggen bovendien rotsen, tussen de rotsen kiezels, de kiezels hebben uitstulpingen, waarop weer zandkorrels zitten, enzovoorts. En steeds valt de schatting hoger uit omdat bij elke vergroting de kustlijn weer even grillig blijkt als bij de vorige. En langer.
Alleen bij een keurige gladde cirkel of een vierkant, objecten met twee dimensies, zou de schatting precies op één waarde uitkomen. Dat dat kennelijk bij een kustlijn niet gebeurt, kon volgens Mandelbrot maar één ding betekenen: de kustlijn heeft een gebroken dimensie, ergens tussen 1 en 2 in. In zijn boek The Fractal Geometry of Nature uit 1982 (Uitgeverij W.H. Freeman) beschreef Mandelbrot voor het eerst samenhangend hoe die dimensie wiskundig moet worden berekend.

'''[[http://www.soulsofdistortion.nl/download/ozo.pdf|Jan Wicherink]]''' ''Ontheemde Zielen Ontwaken'' (p. 65):\\
Misschien wel het meest belangrijke onderwerp in de Heilige Geometrie is de
Gulden snede. De Gulden snede is een speciale verhouding die wordt aangeduid
met de Griekse letter d, Phi genaamd (spreek uit als fi).\\
Ze voldoet aan d = ½ * f5 + ½ = 1,618
29 July 2009 om 20:42 door 86.83.160.63 -
279-280 aangepaste regels
naar:
*'''[[http://www.soulsofdistortion.nl/download/ozo.pdf|Jan Wicherink]]''' ''Ontheemde Zielen Ontwaken''
292 aangepaste regel
*'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Gebroken dimensie]]'''
naar:
*'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|MARTIJN VAN CALMTHOUT]]''' Gebroken dimensie
28 July 2009 om 22:44 door 86.83.160.63 -
291 aangepaste regel
naar:
*'''[[http://www.volkskrant.nl/archief_gratis/article747067.ece/De_mythe_van_de_gebroken_werkelijkheid|Gebroken dimensie]]'''
27 July 2009 om 02:11 door 86.83.160.63 -
125-126 aangepaste regels
'''[[wikipn:Homeostase_%28fysiologie%29|Homeostase]]'''\\
'''[[http://www.sofiatopia.org/equiaeon/nchaos.htm|Wim van den Dungen]]''' Chaos: Over de systemen die negentropie vertonen (alle systemen behalve 1), vraagt Prigogine zich in La Nouvelle Alliance af : "Comment échappent-ils au chaos permanent ?"75 Deze vraag beantwoorden, is aantonen dat naarmate een systeem complexer & ordelijker wordt, of m.a.w. de homeostase tussen materie, informatie & bewustzijn een hoger relatief rustpunt bereikt, ''de kans op fluctuaties toeneemt'', alsook de ''overlevingsnood'' van het systeem. Deze overlevingsnood laat zich dan vertalen als een toename van autostructurering, meetbaar als een toename van negentropie binnen het systeem & een meer coherent bewustzijnsveld. Deze cyclus herhaalt zich. 
naar:
'''[[wikipn:Homeostase_%28fysiologie%29|Homeostase]]''', '''[[http://www.sofiatopia.org/equiaeon/nchaos.htm|Wim van den Dungen]]''' Chaos:\\
Is
de continue energieflux doorheen het systeem mild, dan worden de bewegingen opgenomen in het systeem. Wordt een kritische drempel echter overschreden, dan worden nieuwe verbindingen aangelegd en glipt het systeem naar een hoger '''homeostatisch''' niveau.\\
Over de systemen die negentropie vertonen (alle systemen behalve 1), vraagt Prigogine zich in La Nouvelle Alliance af : "Comment échappent-ils au chaos permanent ?"75 Deze vraag beantwoorden, is aantonen dat naarmate een systeem complexer & ordelijker wordt, of m.a.w. de '''homeostase'''
tussen materie, informatie & bewustzijn een hoger relatief rustpunt bereikt, ''de kans op fluctuaties toeneemt'', alsook de ''overlevingsnood'' van het systeem. Deze overlevingsnood laat zich dan vertalen als een toename van autostructurering, meetbaar als een toename van negentropie binnen het systeem & een meer coherent bewustzijnsveld. Deze cyclus herhaalt zich. 
18 July 2009 om 02:50 door 86.83.160.63 -
115-121 nieuwe regels

%rfloat width=250Px%Attach:Standaard.jpg
Door de '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie#Geb|gebroken symmetrie]]''' in het universum is het niet mogelijk een volledig sluitend plaatje van de éne werkelijkheid, een werkelijkheid ('''[[1-5ZevenWijsheidssleutels#Bla|oerbron]]''') achter de werkelijkheid, de absolute waarheid te geven. Het denkmodel beoogt wel, door de '''[[7-4-1EenHoofdrouteMaarEenVerscheidenheidAanDoorsneden|hoofdroute]]''' aan te geven en de '''[[RobertoAssagioli#Ded|verborgen]]''' 5e Dimensie, de '''[[Unificatietheorie2#Qui|kwintessens]]''' te belichten, een tipje van de sluier op te lichten. Het gaat er uiteindelijk om je eigen ruimer wordende inzichten in een universeel kader te plaatsen. '''[[8-3-2ErIsNietsNieuwsOnderDeZon#Sam|Het rapport]]''' ‘E i V’ sluit aan bij de opinie die '''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Mid|Pim van Lommel]]''' in zijn boek ''Eindeloos Bewustzijn'', in hoofdstuk 15 ''Er is niets nieuws onder de zon'' (p. 302) weergeeft. '''[[http://www.muntzvandewint.com/site/transcriptie_gbn_1.html|Dick Swaab]]''' ziet de geest als het produkt van de honderd miljard hersencellen ('''[[wikipn:Neuron|neuronen]]''') die we hebben. Die werken samen, die zijn verbonden, ieder hersencel heeft contact met zo’n duizend tot honderdduizend andere hersencellen. En die hele machine, die functioneert en geeft als product de geest.
Het rapport ‘E i V’ gaat net als '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Ammonius_Saccas|Ammonius]]''' en '''[[wikipn:Hylisch_pluralisme|Poortman]]''' er  vanuit dat de mens een immateriële ziel heeft. De hersencellen zijn een product van de geest. De fundamentele eenheid van alle bestaan is wat '''[[2-4-1NumenMemenMindStuffEnNomen|Teilhard de Chardin]]''' met '''[[NumenMemenMindStuffEnNomen#Pal|Weltstoff]]''' aanduidt. Bij de éne werkelijkheid draait het om convergentie, om en-en, de win-winsituatie. Voor het vormgevende principe wordt de term '''[[RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos#Aka|swabhava]]''', '''[[1-3-1ChaospuntHokjesgeestZelfreguleringEnChaostheorie#Inl|attractor]]''' of '''[[http://home.wanadoo.nl/reqochae.max/biogeometrie.htm|'biogeometrie']]''' gebruikt. De innerlijke stuwkracht in de natuur die orde schept uit chaos. '''[[http://www.simonvinkenoog.nl/pages/credo/utopischleven.htm|Simon Vinkenoog]]'''
durft niet te zeggen “volgens een goddelijk plan”, want er is ook nog een '''[[1-3-1ChaospuntHokjesgeestZelfreguleringEnChaostheorie#Inl|chaostheorie]]''' die alles lekker door elkaar gooit, een einde maakt aan al onze vastgeroeste zekerheden. Met die zekerheden zal deze maatschappij, deze samenleving, deze evolutie, zich niet kunnen voltrekken tot in een staat waarin je opgelucht kunt zeggen: “Zo, er is geen werk meer aan de winkel. Ik kan op mijn lauweren rusten”. Want dat is er voor niemand bij (zei de oude pensionado)!\\
In de uitspraak van '''[[2-5CreativiteitEnCultureleInnovatie|Simon Vinkenoog:]]''' ''De eenheid in oneindige verscheidenheid. De '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Macrocosm_and_microcosm|macro- en de microkosmos]]''', en wij mensen precies in het midden daarvan aanwezig'' staat de mens voor de ziel, '''[[LevensboomMicrokosmos#Inl|de schakel]]''' tussen het aardse lichaam en de hemelse geest, tussen natuur en God. Synthese ontstaat door these + antithese. Net als de '''[[Geest#Tri|Drie-eenheid]]''' kunnen materie, ziel en geest wel onderscheiden, maar niet gescheiden worden.\\
De geschiedenis leert dat de oplossing van de unificatietheorie al millennia bekend is. Het hangt er alleen maar vanaf hoe je het probleem formuleert. In het rapport ‘E i V’ wordt de stelling onderbouwd dat op het '''[[1-5ZevenWijsheidssleutels#Sam|snijvlak]]''' van de natuurwetenschappen en de geesteswetenschappen het gemeenschappelijke raamwerk van de Unifcatietheorie ligt. Het '''[[Standaardmodel#Zwa|recursiefproces]]''', de oerbron van leven is een groot '''[[2-4ZwaartekrachtAantrekkingEnAfstoting|mysterie]]'''.
13 July 2009 om 02:31 door 86.83.160.63 -
43-55 aangepaste regels
Voor een toelichting op dit thema wordt verwezen naar het boek ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'' (p. 44) van '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Inl|Ervin Laszlo]]''' en Jude Currivan.\\
naar:
De theosofie spreekt over tien natuurrijken: drie rijken van elementalen, het ''minerale'' -, het ''planten'' -, het ''dieren'' - en het ''mensen''rijk (7 gemanifesteerd), alsmede ''drie godenrijken'' of rijken van ''Dhyân Choans'' (3 ongemanifesteerd).
Vier Goddelijke vonken ('''[[wikipn: Fossiele_overgangsvormen|''missing links'']]''') zijn voor het ontstaan van de vaste materie, het minerale rijk, het ruimte-continuüm verantwoordelijk en drie Goddelijke vonken voor de overgang van het mineralenrijk via het plantenrijk en dierenrijk naar het mensenrijk. 

Het rechter kompaskwadrant is samengesteld op basis van (kies) '''[[http://www.homeopathie-info.com/|Natuurrijk karakteristieken.]]'''

||Vuur            - ||Lucht ||Vuur      - ||Lucht ||Aziluth     ||Yetzirah
||1. Oerknal  - ||3. Gasvorming ||1./7. - ||3./5.  ||7. Mensenrijk    -  ||5. Plantenrijk
||'''|''' ||'''|''' ||'''|'''  ||'''|'''  ||'''|''' ||'''|'''  ||
||4. Aarde  - ||2. Vloeibare stoffen ||4. -  ||2./6. ||4. Delfstoffenrijk -  ||6. Dierenrijk
||Aarde    - ||Water ||Aarde -  ||Water   ||Assiah    ||Briah
||  ||  ||  ||  ||5. Universele rijk ||(snijpunt 1./2. en 3./4.)

Voor een toelichting op het thema gebroken symmetrie
wordt verwezen naar het boek ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'' (p. 44) van '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Inl|Ervin Laszlo]]''' en Jude Currivan.\\
13 July 2009 om 02:29 door 86.83.160.63 -
42 aangepaste regel
!![[#Geb]][[Standaardmodel|Gebroken symmetrie]] ([[Standaardmodel#Inl|Complementariteit]], [[GuldenSnedeEnDePlatonischeLichamen#Dod| Dodecaëder]])
naar:
!![[#Geb]][[LevensboomMacrokosmos#Gem|Gebroken symmetrie]] ([[Standaardmodel#Inl|Complementariteit]], [[GuldenSnedeEnDePlatonischeLichamen#Dod| Dodecaëder]])
13 July 2009 om 02:16 door 86.83.160.63 -
53-54 aangepaste regels
*'''[[wikipn: Tripelpunt|tripelpunt]]''' en
*'''[[wikipn: Quark-gluonplasma| Quark-gluonplasma]]''' (QGP) (vermoedelijk).
naar:
*'''[[wikipn:Tripelpunt|tripelpunt]]''' en
*'''[[wikipn:Quark-gluonplasma|quark-gluonplasma]]''' (QGP) (vermoedelijk).
13 July 2009 om 02:15 door 86.83.160.63 -
51 nieuwe regel
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p),
52 verwijderde regel
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p),
13 July 2009 om 02:14 door 86.83.160.63 -
48-52 aangepaste regels
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|Non-lokaal bewustzijn]]''')
*'''[[wikipn:Vaste_stof|vast]]'''
*'''[[wikipn:Vloeistof |vloeibaar]]'''
*'''[[wikipn:Gasvormig|gasvormig]]''' 
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|plasma]]'''
naar:
*'''[[wikipn:Vaste_stof|vast]]''' (s),
*
'''[[wikipn:Vloeistof |vloeibaar]]''' (l),
*'''[[wikipn:Gasvormig|gasvormig]]''' (g),
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|BEC]]'''),
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|Plasma]]''' (p),
*'''[[wikipn: Tripelpunt|tripelpunt]]''' en
*'''[[wikipn: Quark-gluonplasma| Quark-gluonplasma]]''' (QGP) (vermoedelijk).
13 July 2009 om 02:06 door 86.83.160.63 -
47 aangepaste regel
'''[[wikipn: Materie|Materie]]''' kan diverse '''[[wikipn:Aggregatietoestandaggregatietoestanden]]''' ('''[[wikipn:Fase_%28stof%29|fasen]]''') aannemen, afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''':
naar:
'''[[wikipn: Materie|Materie]]''' kan diverse '''[[wikipn:Aggregatietoestand|aggregatietoestanden]]''' ('''[[wikipn:Fase_%28stof%29|fasen]]''') aannemen, afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''':
13 July 2009 om 02:05 door 86.83.160.63 -
47 aangepaste regel
'''[[wikipn: Materie|Materie]]''' kan diverse '''[[wikipn: Fase_%28stof%29| aggregatietoestanden]]''' aannemen, afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''':
naar:
'''[[wikipn: Materie|Materie]]''' kan diverse '''[[wikipn:Aggregatietoestandaggregatietoestanden]]''' ('''[[wikipn:Fase_%28stof%29|fasen]]''') aannemen, afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''':
08 July 2009 om 04:41 door 86.83.160.63 -
81 aangepaste regel
De '''[[wikipn: Cultuurfilosofie|cultuurfilosoof]]''' '''[[wikipn:Peter_Sloterdijk|Peter Sloterdijk]]''' hanteert in zijn boek ''Sferen'' voortdurend het oxymoron. Een '''[[wikipn: Oxymoron_%28stijlfiguur%29|oxymoron]]''' is een speciaal geval van de '''[[wikipn:Paradox_%28stijlfiguur%29|paradox:]]''' daar is wel een zekere tegenspraak aanwezig, maar bij nadere beschouwing lost die tegenspraak zich op. Bij de oxymoron blijft de spanning van het betekenisverschil echter in stand.
naar:
De '''[[wikipn: Cultuurfilosofie|cultuurfilosoof]]''' '''[[wikipn:Peter_Sloterdijk|Peter Sloterdijk]]''' hanteert in zijn boek '''[[http://www.teilharddechardin.nl/sferen.htm|''Sferen'']]''' voortdurend het oxymoron. Een '''[[wikipn: Oxymoron_%28stijlfiguur%29|oxymoron]]''' is een speciaal geval van de '''[[wikipn:Paradox_%28stijlfiguur%29|paradox:]]''' daar is wel een zekere tegenspraak aanwezig, maar bij nadere beschouwing lost die tegenspraak zich op. Bij de oxymoron blijft de spanning van het betekenisverschil echter in stand.
07 July 2009 om 03:38 door 86.83.160.63 -
87-88 verwijderde regels

De '''[[wikipn: Cultuurfilosofie|cultuurfilosoof]]''' '''[[wikipn:Peter_Sloterdijk|Peter Sloterdijk]]''' hanteert in zijn boek ''Sferen'' voortdurend het oxymoron. Een '''[[wikipn: Oxymoron_%28stijlfiguur%29|oxymoron]]''' is een speciaal geval van de '''[[wikipn:Paradox_%28stijlfiguur%29|paradox:]]''' daar is wel een zekere tegenspraak aanwezig, maar bij nadere beschouwing lost die tegenspraak zich op. Bij de oxymoron blijft de spanning van het betekenisverschil echter in stand.
07 July 2009 om 03:36 door 86.83.160.63 -
82-100 nieuwe regels

De symmetrische bouw van de natuur wordt door '''[[LevensboomMicrokosmos#Zev|Blavatsky]]''' in Deel III (p. 591) besproken en door het ingenieuze, reflexieve model '''[[2-1LevensboomEnDeMacrokosmos#Zev|“Macrokosmos = Microkosmos”]]''' van de esoterie weergegeven.

In een open, '''[[wikipn: Dynamisch_systeem|dynamisch systeem]]''' moet er echter van een '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Standard_model_%28basic_details%29#Symmetry_breaking|gebroken symmetrie]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Broken_symmetry|Broken_symmetry]]''') sprake zijn. '''[[wikipn:Oxymoron_%28stijlfiguur%29#Vergelijkbare_figuren|Volledig (vol en ledig/leeg)]]''' gelijk duidt immers op een evenwichtstoestand.\\
'''[[http://plato.stanford.edu/entries/symmetry-breaking/|Symmetry and Symmetry Breaking]]'''
('''First published Thu Jul 24, 2003; substantive revision Wed Feb 13, 2008'').

De '''[[wikipn: Cultuurfilosofie|cultuurfilosoof]]''' '''[[wikipn:Peter_Sloterdijk|Peter Sloterdijk]]''' hanteert in zijn boek ''Sferen'' voortdurend het oxymoron. Een '''[[wikipn: Oxymoron_%28stijlfiguur%29|oxymoron]]''' is een speciaal geval van de '''[[wikipn:Paradox_%28stijlfiguur%29|paradox:]]''' daar is wel een zekere tegenspraak aanwezig, maar bij nadere beschouwing lost die tegenspraak zich op. Bij de oxymoron blijft de spanning van het betekenisverschil echter in stand.

%rfloat width=350Px%Attach:Kana.jpg
Er kan gesproken worden van een gebroken symmetrische '''[[wikipn:Schilderij_De_bruiloft_van_Kana_door_Veronese|compositie]]'''. Hierin verkrijgen we langs de ene kant een symmetrie van de personages, de zuilengalerijen, de armleuning en de tafel. Deze symmetrie wordt doorbroken door de kerktoren, die niet gecentreerd werd.

'''[[http://us.geocities.com/evolutionweb/boek/H3.htm|Hoofdstuk 3:]]'''  DE GEMIDDELDE EVOLUTIE, Selectie en symmetriebreking:\\
Verspreiding was inderdaad het eerste kenmerk van de gemiddelde evolutie. Bij elke beslissing moet de stier de linkerkant of de rechterkant kiezen. De selectie van één van beide kanten, is onlosmakelijk verbonden met de verspreiding.\\
Vooraleer de stier zijn keuze heeft gemaakt, bevond hij zich in een symmetrische situatie. Na de keuze van één van de twee zijden was deze symmetrie niet meer aanwezig was na de keuze : ''"de symmetrie wordt verbroken"'' door elke keuze. Doordat de stier onwetend is over welke keuze hij zal maken, en de keuze toevallig is, kunnen we ook niet voorspellen in welke stal hij zal terechtkomen.
De symmetriebreking kan hierbij aanzien worden als een maat voor de verspreiding. Aanvankelijk was de symmetrie hoog, doch door de verspreiding, is er bij elk beslissingspunt een symmetriebreking gebeurd.
Dit kan ook waargenomen worden wanneer we de evolutie van het heelal beschouwen vanaf de oerknal. Op het moment van de oerknal was de verspreiding van materie, energie en informatie nihil : alles was gebundeld in 1 geheel. Sinds de oerknal heeft een reeks opeenvolgende symmetriebrekingen voor toenemende diversiteit van materie, energie en informatie gezorgd. Deze gebroken symmetrie is zichtbaar in alle verschijningsvormen die we kunnen waarnemen.

'''[[http://www.geocities.com/evolutionweb/boek/H10_1.htm|3.1. Symmetrie]]''' en Alfa-informatie Een historische terugblik (gebroken symmetrie).
04 July 2009 om 12:14 door 86.83.160.63 -
45 aangepaste regel
Er bestaat een bijzonder belangrijke vorm van symmetriebreking die resulteert in verschijnselen die elkaar in wezen '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|eerspiegelen]]''', terwijl hun relativiteit ertoe leidt dat ze als '''[[Standaardmodel#Inl|tegenpolen]]''' van elkaar worden beschreven. Licht is hiervan een voorbeeld.
naar:
Er bestaat een bijzonder belangrijke vorm van symmetriebreking die resulteert in verschijnselen die elkaar in wezen '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|weerspiegelen]]''', terwijl hun relativiteit ertoe leidt dat ze als '''[[Standaardmodel#Inl|tegenpolen]]''' van elkaar worden beschreven. Licht is hiervan een voorbeeld.
04 July 2009 om 12:13 door 86.83.160.63 -
43-45 aangepaste regels
Voor een toelichting op dit thema wordt verwezen naar het boek ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'' (p. 44) van '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Inl|Ervin Laszlo]]''' en Jude Currivan. 

'''[[wikipn:Water|Water]]''' (H2O) is de '''[[wikipn: Chemische_verbinding|chemische verbinding]]''' van twee waterstofatomen en een zuurstofatoom. Water komt in de natuur voor in de drie verschillende '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|hoofdfasen]]''', als '''[[wikipn:Vloeistof|vloeistof]]''', als '''[[wikipn:Vaste_stof|vaste stof]]''' en als '''[[wikipn:Gasvormig|gas]]'''. Bij kamertemperatuur is water een vloeistof zonder duidelijke kleur en geur. Al het '''[[wikipn:Leven|leven]]''' op '''[[wikipn:Aarde_%28planeet%29|aarde]]''' bestaat grotendeels uit en is afhankelijk van water. De fundamentele symmetrie van de drie vormen van hetzelfde molecule water wordt bij verschillende temperaturen en drukwaarden verbroken.
naar:
Voor een toelichting op dit thema wordt verwezen naar het boek ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'' (p. 44) van '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Inl|Ervin Laszlo]]''' en Jude Currivan.\\
'''[[wikipn:Water|Water]]''' (H2O) is de '''[[wikipn: Chemische_verbinding|chemische verbinding]]''' van twee waterstofatomen en een zuurstofatoom. Water komt in de natuur voor in de drie verschillende '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|hoofdfasen]]''', als '''[[wikipn:Vloeistof|vloeistof]]''', als '''[[wikipn:Vaste_stof|vaste stof]]''' en als '''[[wikipn:Gasvormig|gas]]'''. Bij kamertemperatuur is water een vloeistof zonder duidelijke kleur en geur. Al het '''[[wikipn:Leven|leven]]''' op '''[[wikipn:Aarde_%28planeet%29|aarde]]''' bestaat grotendeels uit en is afhankelijk van water. De fundamentele symmetrie van de drie vormen van hetzelfde molecule water wordt bij verschillende temperaturen en drukwaarden verbroken.\\
Er bestaat een bijzonder belangrijke vorm van symmetriebreking die resulteert in verschijnselen die elkaar in wezen '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|eerspiegelen]]''', terwijl hun relativiteit ertoe leidt dat ze als '''[[Standaardmodel#Inl|tegenpolen]]''' van elkaar worden beschreven. Licht is hiervan een voorbeeld
.
04 July 2009 om 12:03 door 86.83.160.63 -
57-59 nieuwe regels

'''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Inl|Ervin Laszlo]]''' en Jude Currivan ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'',  hoofdstuk Relativiteit, '''Verborgen symmetrieën''' (p. 45):
De oud-Griekse meetkundigen onderzochten al pakweg 2500 jaar geleden zulke '''[[Standaardmodel#Inl|dualiteiten]]''' die elkaar weerspiegelen in de zogeheten '''[[GuldenSnedeEnDePlatonischeLichamen|platonische veelhoeken]]''' (''polyeders''), vijf regelmatige veelvlakken waarvan zij geloofden dat het de archetypische bouwstenen van materie waren – de vijf klassieke elementen aarde, water, lucht, vuur en ether.
04 July 2009 om 11:51 door 86.83.160.63 -
43-44 nieuwe regels
Voor een toelichting op dit thema wordt verwezen naar het boek ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'' (p. 44) van '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Inl|Ervin Laszlo]]''' en Jude Currivan. 
81 verwijderde regel
Voor een toelichting op dit thema wordt verwezen naar het boek ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'' (p. 44) van '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Inl|Ervin Laszlo]]''' en Jude Currivan. 
03 July 2009 om 23:29 door 86.83.160.63 -
46 aangepaste regel
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]'''
naar:
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]''' ('''[[2-3ReflexiefBewustzijnEnBinnenwereldEnBuitenwereld#Non|Non-lokaal bewustzijn]]''')
03 July 2009 om 23:25 door 86.83.160.63 -
44-50 nieuwe regels

'''[[wikipn: Materie|Materie]]''' kan diverse '''[[wikipn: Fase_%28stof%29| aggregatietoestanden]]''' aannemen, afhankelijk van '''[[wikipn:Temperatuur|temperatuur]]''' en '''[[wikipn:Druk|druk]]''':
*'''[[wikipn:Bose-Einstein_condensaat|Bose-Einstein condensaat]]'''
*'''[[wikipn:Vaste_stof|vast]]'''
*'''[[wikipn:Vloeistof |vloeibaar]]'''
*'''[[wikipn:Gasvormig|gasvormig]]'''
*'''[[wikipn:Plasma_%28aggregatietoestand%29|plasma]]'''
21 June 2009 om 09:16 door 86.83.160.63 -
54-56 nieuwe regels

'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-bomen.html|Hubert Van Belle]]''' Een gelaagd beeld van de werkelijkheid\\
Indien men er niet in slaagt het gedrag van de hogere lagen van de werkelijkheid tot de eigenschappen van de lagere lagen te herleiden is men verplicht bijkomende, '''emergente''' eigenschappen in te voeren. Zoals reeds opgemerkt werd verklaart men '''emergentie''' door te stellen dat het geheel groter of meer is dan de som van zijn delen. Eigenlijk zou men beter stellen dat het geheel anders is dan de som van de delen. Dit anders zijn kan dan toegeschreven worden aan de opgedoken '''emergente''' eigenschappen. "Echt" '''emergente''' eigenschappen zijn niet reductionistisch verklaarbaar. Een reductionistische verklaring is dan wezenlijk uitgesloten. Emergentie wordt dan in verband gebracht met het onverwachte, niet gepredetermineerde, echt nieuwe en creatieve in de werkelijkheid. Emergentie kan ook het gevolg zijn van de complexiteit van de problematiek die een herleiding tot elementaire wetten praktisch onmogelijk maakt.
21 June 2009 om 09:08 door 86.83.160.63 -
50-52 aangepaste regels
In de '''[[wikipn:Deeltjesfysica|deeltjesfysica]]''' is een '''[[wikipn:IJkboson|ijkboson]]''' een '''[[wikipn: Boson|boson]]''' dat fungeert als drager van één van de '''[[wikipn:Fundamentele_natuurkracht|fundamentele natuurkrachten]]'''.\\

naar:
In de '''[[wikipn:Deeltjesfysica|deeltjesfysica]]''' is een '''[[wikipn:IJkboson|ijkboson]]''' een '''[[wikipn: Boson|boson]]''' dat fungeert als drager van één van de '''[[wikipn:Fundamentele_natuurkracht|fundamentele natuurkrachten]]'''.

'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-sym.html|Hubert Van Belle]]''' Symmetrie en symmetriebreking in het denken van '''[[wikipn: Leo_Apostel|Leo Apostel]]'''\\
Systemen worden bepaald door symmetrieën, oorzaken door asymmetrische relaties. Oorzaken wijzigen door "krachten" wat buiten hun staat en brengen gevolgen voort. Er treden in dit verhaal twee families van aan elkaar tegengestelde begrippen op. Het gaat over de families "causaliteit, symmetriebreking, verandering, proces, kracht" en "systeem, symmetrie, structuur, invariante, constante". Beide families moeten in deze ontologische visie noodzakelijk uit een gemeenschappelijk "iets", het begrip "zijn", volgen. Indien deze denkwijze correct is, moet het mogelijk zijn uit het uitgangspunt af te leiden waarom deze en geen andere invarianten en onomkeerbare processen voorkomen. Dit moet tenminste slagen voor de grote typen van invarianten en onomkeerbare processen. De deductie is vruchtbaar indien we kunnen aantonen dat wat we zien aanwezig moet zijn in iedere bestaande totaliteit. Ieder heelal moet bijvoorbeeld '''ijk'''symmetrieën vertonen. Deze lokale symmetrieën laten toe dat we delen van een systeem willekeurig veranderen en toch het systeem in zijn globale vorm bewaren. Zonder het bestaan van '''ijk'''symmetrieën zou het bestaan van systemen als dusdanig niet mogelijk zijn want alleen '''ijk'''symmetrieën behouden de globale structuur onder lokale transformaties. Men stelt dus eigenlijk dat het geheel zich toont op zo een manier dat het zich niet anders kan vertonen.

228-229 nieuwe regels
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-sym.html|Hubert Van Belle]]''' Symmetrie en symmetriebreking in het denken van '''[[wikipn: Leo_Apostel|Leo Apostel]]'''
*'''[[http://www.vub.ac.be/CLEA/groups/vzw_worldviews/publications/vanbelle-bomen.html|Hubert Van Belle]]''' Een gelaagd beeld van de werkelijkheid
20 June 2009 om 14:28 door 86.83.160.63 -
41 nieuwe regel
116 aangepaste regel
Een open systeem wisselt met de omgeving '''Energie''', '''Materie''' en '''Informatie''' uit. Een mens kan als een zeer complex open systeem worden opgevat. Onze binnenwereld staat in wisselwerking, in dialoog met de buitenwereld. 5D gaat er net als Anna Lemkow in haar boek ‘Het Heelheid Principe’ (hoofdstuk 15) en de filognosie vanuit dat ook na de secularisatie nog steeds het ‘Zaaien en Oogsten’, de universele wet van karma, de wet van evenwicht en harmonie geldt.
naar:
Een '''[[wikipn:Open_systeem_%28systeemtheorie%29|open systeem]]''' wisselt met de omgeving '''Energie''', '''Materie''' en '''Informatie''' uit. Een mens kan als een zeer complex open systeem worden opgevat. Onze binnenwereld staat in wisselwerking, in dialoog met de buitenwereld. 5D gaat er net als Anna Lemkow in haar boek ‘Het Heelheid Principe’ (hoofdstuk 15) en de filognosie vanuit dat ook na de secularisatie nog steeds het ‘Zaaien en Oogsten’, de universele wet van karma, de wet van evenwicht en harmonie geldt.
20 June 2009 om 14:08 door 86.83.160.63 -
41 aangepaste regel
!![[#Geb]][[Standaardmodel|Gebroken symmetrie]] ([[GuldenSnedeEnDePlatonischeLichamen#Dod| Dodecaëder]])
naar:
!![[#Geb]][[Standaardmodel|Gebroken symmetrie]] ([[Standaardmodel#Inl|Complementariteit]], [[GuldenSnedeEnDePlatonischeLichamen#Dod| Dodecaëder]])
20 June 2009 om 14:05 door 86.83.160.63 -
48 aangepaste regel
Het verschijnsel symmetriebreking ('''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|spiegelsymmetrie]]''' en '''[[Standaardmodel#Inl|complementariteit]]''') wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]''' (ijktheorieën).\\
naar:
Het verschijnsel symmetriebreking ('''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|spiegelsymmetrie]]''' en '''[[Standaardmodel#Inl|complementariteit]]''') wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]''' (ijktheorie).\\
20 June 2009 om 14:04 door 86.83.160.63 -
48 aangepaste regel
Het verschijnsel symmetriebreking ('''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|spiegelsymmetrie]]''' en '''[[Standaardmodel#Inl|complementariteit]]''') wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]'''.\\
naar:
Het verschijnsel symmetriebreking ('''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|spiegelsymmetrie]]''' en '''[[Standaardmodel#Inl|complementariteit]]''') wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]''' (ijktheorieën).\\
20 June 2009 om 13:56 door 86.83.160.63 -
48-50 aangepaste regels
Het verschijnsel symmetriebreking ('''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|spiegelsymmetrie en complementariteit]]''') wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]'''.
naar:
Het verschijnsel symmetriebreking ('''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|spiegelsymmetrie]]''' en '''[[Standaardmodel#Inl|complementariteit]]''') wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]'''.\\
In de '''[[wikipn:Deeltjesfysica|deeltjesfysica]]''' is een '''[[wikipn:IJkboson|ijkboson]]''' een '''[[wikipn: Boson|boson]]''' dat fungeert als drager van één van de '''[[wikipn:Fundamentele_natuurkracht|fundamentele natuurkrachten]]'''.\\

 
20 June 2009 om 10:20 door 86.83.160.63 -
65 aangepaste regel
Voor een toelichting op dit thema wordt verwezen naar het boek ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'' (p. 44) van Ervin Laszlo en Jude Currivan. 
naar:
Voor een toelichting op dit thema wordt verwezen naar het boek ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'' (p. 44) van '''[[1-3EvolutieOfDevolutie#Inl|Ervin Laszlo]]''' en Jude Currivan. 
20 June 2009 om 10:18 door 86.83.160.63 -
65-66 nieuwe regels
Voor een toelichting op dit thema wordt verwezen naar het boek ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'' (p. 44) van Ervin Laszlo en Jude Currivan. 
220 nieuwe regel
*'''Ervin Laszlo''' en '''Jude Currivan''' ''KOSMOS een integrale visie op de wereld'' 
20 June 2009 om 10:12 door 86.83.160.63 -
63 nieuwe regel
Een '''[[8-4EenheidInVerscheidenheid#Omm|ommekeer]]''' in het denken is nodig. Als we de zaken werkelijk willen veranderen dienen we aan het geestelijke kapitaal meer aandacht te besteden. In het 5D-concept zijn '''[[wikipn:Metafysica|metafysica]]''', het '''[[wikipn:Bovennatuurlijk|bovennatuurlijke]]''' en fysica, net als ‘Idealisme en Materialisme’ de twee complementaire kanten van één '''medaille'''. Voor eenwording moeten we ons weer met de kern, de geest verbinden. Dus met de bron waaruit alles uit voortkomt. 
20 June 2009 om 10:08 door 86.83.160.63 -
54-59 aangepaste regels
De beide kanten van een medaille weerspiegelen zich als het ware in elkaar, maar er is echter niet van een '''[[wikipn:Oxymoron_%28stijlfiguur%29#Vergelijkbare_figuren|volledige (vol en ledig/leeg)]]''', maar van een gebroken symmetrie sprake.
naar:
'''[[Standaardmodel#Spi|Marco Iacoboni]]''' verwijst in zijn boek ''Het spiegelende brein'' in het hoofdstuk '''Hersenpolitiek''' (p. 210) naar het onderzoek van '''[[http://www.amazon.com/Structures-Social-Life-Alan-Fiske/dp/0029066875|Alan Fiske]]'''. Alan betoogt dat deze vier elementaire relationele structuren en hun varianten de basis vormen voor alle sociale relaties onder alle mensen in alle culturen.\\
p. 127: Filosofische en ideologische posities die met name in onze westerse cultuur gangbaar zijn hebben ons blind gemaakt voor de fundamenteel '''[[IntegraleDenktrant#Inl|intersubjectieve]]''' (Jurgen Habermas) aard van onze hersenen.\\
p. 128: Met het experiment van Jonas was aangetoond dat spiegelneuronen coderen voor meerdere ‘ik-geralateerde’ prikkels en werd bevestigd dat ze een belangrijke rol vervullen bij '''[[4-5ReflexieveBewustzijn#Zoo|zelfherkenning]]''' (en bovendien bij een tamelijk abstracte manifestatie van het zelf).\\
p. 129: Samen met de theoretische beschouwingen uit het begin van dit hoofdstuk doen al deze gegevens vermoeden dat spiegelneuronen van belang zijn voor mijn analogie van de '''medaille''' met de twee zijden, waarin de ene zijde het zelf is en de andere zijde … eh… '''[[ReflexiefBewustzijn#Spi|de ander]]'''.

De beide kanten van een '''medaille'''
weerspiegelen zich als het ware in elkaar, maar er is echter niet van een '''[[wikipn:Oxymoron_%28stijlfiguur%29#Vergelijkbare_figuren|volledige (vol en ledig/leeg)]]''', maar van een gebroken symmetrie sprake.
20 June 2009 om 10:04 door 86.83.160.63 -
53-54 nieuwe regels

De beide kanten van een medaille weerspiegelen zich als het ware in elkaar, maar er is echter niet van een '''[[wikipn:Oxymoron_%28stijlfiguur%29#Vergelijkbare_figuren|volledige (vol en ledig/leeg)]]''', maar van een gebroken symmetrie sprake.
20 June 2009 om 09:51 door 86.83.160.63 -
41 aangepaste regel
!![[#Geb]][[Standaardmodel|Gebroken symmetrie]]
naar:
!![[#Geb]][[Standaardmodel|Gebroken symmetrie]] ([[GuldenSnedeEnDePlatonischeLichamen#Dod| Dodecaëder]])
51-52 nieuwe regels

Ether staat voor de natuurlijke reflectie, die in de vijf '''[[http://www.mathworld.wolfram.com/Cube.html|Platonische lichamen]]''' door de cijfersymboliek tot uitdrukking wordt gebracht.
20 June 2009 om 09:43 door 86.83.160.63 -
41 aangepaste regel
!![[#Geb]]Gebroken symmetrie
naar:
!![[#Geb]][[Standaardmodel|Gebroken symmetrie]]
20 June 2009 om 09:41 door 86.83.160.63 -
48 aangepaste regel
Het verschijnsel symmetriebreking (spiegelsymmetrie en complementariteit) wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]'''.
naar:
Het verschijnsel symmetriebreking ('''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe|spiegelsymmetrie en complementariteit]]''') wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]'''.
20 June 2009 om 09:38 door 86.83.160.63 -
51-53 nieuwe regels

De '''[[wikipn: Cultuurfilosofie|cultuurfilosoof]]''' '''[[wikipn:Peter_Sloterdijk|Peter Sloterdijk]]''' hanteert in zijn boek ''Sferen'' voortdurend het oxymoron. Een '''[[wikipn: Oxymoron_%28stijlfiguur%29|oxymoron]]''' is een speciaal geval van de '''[[wikipn:Paradox_%28stijlfiguur%29|paradox:]]''' daar is wel een zekere tegenspraak aanwezig, maar bij nadere beschouwing lost die tegenspraak zich op. Bij de oxymoron blijft de spanning van het betekenisverschil echter in stand.

20 June 2009 om 09:36 door 86.83.160.63 -
50 aangepaste regel
naar:
De symmetrische bouw van de natuur wordt door '''[[LevensboomMicrokosmos#Zev|Blavatsky]]''' in Deel III (p. 591) besproken en door het ingenieuze, reflexieve model '''[[2-1LevensboomEnDeMacrokosmos#Zev|“Macrokosmos = Microkosmos”]]''' van de esoterie weergegeven.
20 June 2009 om 09:22 door 86.83.160.63 -
42-43 aangepaste regels
'''[[wikipn:Water|Water]]''' (H2O) is de '''[[wikipn: Chemische_verbinding|chemische verbinding]]''' van twee waterstofatomen en een zuurstofatoom. Water komt in de natuur voor in de drie verschillende '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|hoofdfasen]]''', als '''[[wikipn:Vloeistof|vloeistof]]''', als '''[[wikipn:Vaste_stof|vaste stof]]''' en als '''[[wikipn:Gasvormig|gas]]'''. Bij kamertemperatuur is water een vloeistof zonder duidelijke kleur en geur. Al het '''[[wikipn:Leven|leven]]''' op '''[[wikipn:Aarde_%28planeet%29|aarde]]''' bestaat grotendeels uit en is afhankelijk van water.
naar:
'''[[wikipn:Water|Water]]''' (H2O) is de '''[[wikipn: Chemische_verbinding|chemische verbinding]]''' van twee waterstofatomen en een zuurstofatoom. Water komt in de natuur voor in de drie verschillende '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|hoofdfasen]]''', als '''[[wikipn:Vloeistof|vloeistof]]''', als '''[[wikipn:Vaste_stof|vaste stof]]''' en als '''[[wikipn:Gasvormig|gas]]'''. Bij kamertemperatuur is water een vloeistof zonder duidelijke kleur en geur. Al het '''[[wikipn:Leven|leven]]''' op '''[[wikipn:Aarde_%28planeet%29|aarde]]''' bestaat grotendeels uit en is afhankelijk van water. De fundamentele symmetrie van de drie vormen van hetzelfde molecule water wordt bij verschillende temperaturen en drukwaarden verbroken.
47-49 nieuwe regels

Het verschijnsel symmetriebreking (spiegelsymmetrie en complementariteit) wordt overal in de natuur aangetroffen. Om de geheimen in de natuur af te leiden uit de kennis van de relaties in de symmetrieën staat bekend als de '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Gauge_theory|''gauge theory'']]'''.

20 June 2009 om 08:58 door 86.83.160.63 -
42 aangepaste regel
'''[[wikipn:Water|Water]]''' (H2O) is de '''[[wikipn: Chemische_verbinding|chemische verbinding]]''' van twee waterstofatomen en een zuurstofatoom. Water komt in de natuur voor in de drie verschillende '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|hoofdfasen]]''', als '''[[wikipn:Vloeistof|vloeistof]]''', als '''[[wikipn:Vaste_stof|vaste stof]]''' en als '''[[wikipn:Gas|gas]]'''. Bij kamertemperatuur is water een vloeistof zonder duidelijke kleur en geur. Al het '''[[wikipn:Leven|leven]]''' op '''[[wikipn:Aarde|aarde]]''' bestaat grotendeels uit en is afhankelijk van water.
naar:
'''[[wikipn:Water|Water]]''' (H2O) is de '''[[wikipn: Chemische_verbinding|chemische verbinding]]''' van twee waterstofatomen en een zuurstofatoom. Water komt in de natuur voor in de drie verschillende '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|hoofdfasen]]''', als '''[[wikipn:Vloeistof|vloeistof]]''', als '''[[wikipn:Vaste_stof|vaste stof]]''' en als '''[[wikipn:Gasvormig|gas]]'''. Bij kamertemperatuur is water een vloeistof zonder duidelijke kleur en geur. Al het '''[[wikipn:Leven|leven]]''' op '''[[wikipn:Aarde_%28planeet%29|aarde]]''' bestaat grotendeels uit en is afhankelijk van water.
20 June 2009 om 08:55 door 86.83.160.63 -
42 nieuwe regel
'''[[wikipn:Water|Water]]''' (H2O) is de '''[[wikipn: Chemische_verbinding|chemische verbinding]]''' van twee waterstofatomen en een zuurstofatoom. Water komt in de natuur voor in de drie verschillende '''[[wikipn:Fase_%28stof%29|hoofdfasen]]''', als '''[[wikipn:Vloeistof|vloeistof]]''', als '''[[wikipn:Vaste_stof|vaste stof]]''' en als '''[[wikipn:Gas|gas]]'''. Bij kamertemperatuur is water een vloeistof zonder duidelijke kleur en geur. Al het '''[[wikipn:Leven|leven]]''' op '''[[wikipn:Aarde|aarde]]''' bestaat grotendeels uit en is afhankelijk van water.
20 June 2009 om 08:39 door 86.83.160.63 -
7 nieuwe regel
#[[#Geb|Gebroken symmetrie]]
40-46 nieuwe regels

!![[#Geb]]Gebroken symmetrie

In een open, '''[[wikipn: Dynamisch_systeem|dynamisch systeem]]''' moet er echter van een '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Standard_model_%28basic_details%29#Symmetry_breaking|gebroken symmetrie]]''' ('''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Broken_symmetry|Broken_symmetry]]''') sprake zijn. '''[[wikipn:Oxymoron_%28stijlfiguur%29#Vergelijkbare_figuren|Volledig (vol en ledig/leeg)]]''' gelijk duidt immers op een evenwichtstoestand.\\
'''[[http://plato.stanford.edu/entries/symmetry-breaking/|Symmetry and Symmetry Breaking]]'''
('''First published Thu Jul 24, 2003; substantive revision Wed Feb 13, 2008'').

14 June 2009 om 06:06 door 86.83.160.63 -
27 aangepaste regel
'''[[wikipn: Fysicalisme|Fysicalisten]]''' verdedigen dat enkel de hersenen feitelijk bestaan, '''[[wikipn: Idealisme|idealisten]]''' stellen dat enkel de geest feitelijk bestaat en '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|neutrale monisten]]''' hangen de positie aan dat er een andere, neutrale substantie is en dat zowel geest als materie eigenschappen zijn van deze onbekende substantie. De meest voorkomende vormen van monisme in de 20e en de 21e eeuw zijn allen variaties van het '''[[wikipn:Materialisme_%28filosofie%29|materialisme]]''' (of fysicalisme), inclusief het '''[[wikipn:Behaviourisme|behaviourisme]]''', de '''[[wikipn:Identiteitstheorie_%28Filosofie_van_de_geest%29|identiteitstheorie]]''' en het '''[[wikipn:Functionalisme_%28psychologie%29|functionalisme]]'''. 
naar:
'''[[wikipn: Fysicalisme|Fysicalisten]]''' verdedigen dat enkel de hersenen feitelijk bestaan, '''[[wikipn: Idealisme|idealisten]]''' stellen dat enkel de geest feitelijk bestaat en '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|neutrale monisten]]''' hangen de positie aan dat er een andere, neutrale substantie is en dat zowel geest als materie eigenschappen zijn van deze onbekende substantie. De meest voorkomende vormen van monisme in de 20e en de 21e eeuw zijn allen variaties van het '''[[http://theorderoftime.com/ned/spiritueel/termen.html#materialisme|materialisme]]''' (of fysicalisme), inclusief het '''[[wikipn:Behaviourisme|behaviourisme]]''', de '''[[wikipn:Identiteitstheorie_%28Filosofie_van_de_geest%29|identiteitstheorie]]''' en het '''[[wikipn:Functionalisme_%28psychologie%29|functionalisme]]'''. 
14 June 2009 om 06:04 door 86.83.160.63 -
17 aangepaste regel
De tegenstelling '''[[wikipn:Materialisme_%28filosofie%29|materialisme-idealisme]]''' is een fundamentele scheiding der geesten. In zijn meest principiële vorm wil het zeggen, dat de Materialistische wetenschap alleen de materie (objecten en energieën) als werkelijk (enige oorzaak) accepteert en de subjectieve verschijnselen als niet-objectieve bijverschijnselen van de materie beschouwt, terwijl de idealistische wereldbeschouwing van het standpunt uitgaat, dat de verschijnselen in de materiële wereld veranderlijk, tijdelijk en afhankelijk van interpretatie zijn, en dus niet werkelijk, maar een gevolg van onze waarneming.
naar:
De tegenstelling '''[[wikipn:Materialisme_%28filosofie%29#Materialisme-idealisme|'Materialisme-Idealisme']]''' is een fundamentele scheiding der geesten. In zijn meest principiële vorm wil het zeggen, dat de Materialistische wetenschap alleen de materie (objecten en energieën) als werkelijk (enige oorzaak) accepteert en de subjectieve verschijnselen als niet-objectieve bijverschijnselen van de materie beschouwt, terwijl de idealistische wereldbeschouwing van het standpunt uitgaat, dat de verschijnselen in de materiële wereld veranderlijk, tijdelijk en afhankelijk van interpretatie zijn, en dus niet werkelijk, maar een gevolg van onze waarneming.
14 June 2009 om 06:03 door 86.83.160.63 -
17-18 nieuwe regels
De tegenstelling '''[[wikipn:Materialisme_%28filosofie%29|materialisme-idealisme]]''' is een fundamentele scheiding der geesten. In zijn meest principiële vorm wil het zeggen, dat de Materialistische wetenschap alleen de materie (objecten en energieën) als werkelijk (enige oorzaak) accepteert en de subjectieve verschijnselen als niet-objectieve bijverschijnselen van de materie beschouwt, terwijl de idealistische wereldbeschouwing van het standpunt uitgaat, dat de verschijnselen in de materiële wereld veranderlijk, tijdelijk en afhankelijk van interpretatie zijn, en dus niet werkelijk, maar een gevolg van onze waarneming.
20 May 2009 om 12:29 door 86.83.160.63 -
139-144 nieuwe regels

%rfloat width=550Px%Attach:Sam.jpg
De '''[[http://www.geocities.com/evolutionweb/samenvatting.htm|hiërarchische opbouw]]''' van het netwerk in het universum is ontegensprekelijk en is alomtegenwoordig. Zoals elke klassificatie door de mens gemaakt, is echter ook deze indeling in hiërarchische lagen artificieel. In werkelijkheid is het universum een enorm complex netwerk waarin op elk ogenblik tussen alle niveau’s interacties zijn. De indeling in een aantal hiërarchische niveau’s is echter nuttig om te begrijpen hoe de evolutie werkt.\\
''Transities in de evolutie leiden tot een hiërarchie van evolutieniveau’s'':

|| ||
21 April 2009 om 23:40 door 86.83.160.63 -
17 nieuwe regel
'''[[http://www.theosofie.net/onlineliteratuur/geheimeleer/index.html|H.P. Blavatsky]]''' ''Geheime Leer'' Deel II Stanza 11 ''De beschaving en vernietiging van het vierde en vijfde ras'' (p. 378):\\
21 April 2009 om 23:36 door 86.83.160.63 -
17 aangepaste regel
Want het begrijpen van de occulte leer is gebaseerd op dat van de zeven wetenschappen, en deze vinden hun uitdrukking in de zeven verschillende toepassingen van de geheime verslagen op de exoterische teksten. We hebben dus te maken met denkwijzen op zeven heel verschillende gebieden van het ideële. Elke tekst heeft betrekking op en moet worden vertaald vanuit een van de volgende standpunten:\\
naar:
Want het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Beg|begrijpen]]''' van de occulte leer is gebaseerd op dat van de zeven wetenschappen, en deze vinden hun uitdrukking in de zeven verschillende toepassingen van de geheime verslagen op de exoterische teksten. We hebben dus te maken met denkwijzen op zeven heel verschillende gebieden van het ideële. Elke tekst heeft betrekking op en moet worden vertaald vanuit een van de volgende standpunten:\\
21 April 2009 om 23:35 door 86.83.160.63 -
17-22 nieuwe regels
Want het begrijpen van de occulte leer is gebaseerd op dat van de zeven wetenschappen, en deze vinden hun uitdrukking in de zeven verschillende toepassingen van de geheime verslagen op de exoterische teksten. We hebben dus te maken met denkwijzen op zeven heel verschillende gebieden van het ideële. Elke tekst heeft betrekking op en moet worden vertaald vanuit een van de volgende standpunten:\\
1. het realistische gebied van het denken;\\
2. het idealistische;\\
3. het zuiver goddelijke of geestelijke.\\
De andere gebieden gaan het gemiddelde bewustzijn, vooral dat van de materialistische denker, zover te boven dat men ze in gewone taal zelfs niet symbolisch kan weergeven. In geen enkele van de oude religieuze teksten is een zuiver ''mythisch'' element aanwezig; maar de denkwijze waaruit zij oorspronkelijk zijn voortgevloeid, moet bij het interpretatieproces worden ontdekt en men moet zich er nauwkeurig aan houden.

05 April 2009 om 01:03 door 86.83.160.63 -
27 aangepaste regel
In het volgende model wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd. Het besturingsparadigma wordt aan de hand van drie aanzichten besproken. 
naar:
In het TOTE-model wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd. Het besturingsparadigma wordt aan de hand van drie aanzichten besproken. 
15 March 2009 om 09:03 door 86.83.160.63 -
6 aangepaste regel
#[[#Mat|Idealisme versus Materialisme]]
naar:
#[[#Mat|Idealisme en Materialisme]]
16 aangepaste regel
!![[#Mat]][[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme versus Materialisme]] ([[TriadeEnTetrade|Triade + Tetrade en de 5e Dimensie]]) 
naar:
!![[#Mat]][[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme en Materialisme]] ([[TriadeEnTetrade|Triade + Tetrade en de 5e Dimensie]]) 
29 December 2008 om 01:09 door 86.83.160.63 -
16 aangepaste regel
!![[#Mat]]'''[[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme versus Materialisme]]''' 
naar:
!![[#Mat]][[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme versus Materialisme]] ([[TriadeEnTetrade|Triade + Tetrade en de 5e Dimensie]]) 
29 December 2008 om 01:06 door 86.83.160.63 -
29 aangepaste regel
Voor het bereiden van een maaltijd gebruiken '''Lucas Derks & Jaap Hollander''', boek ''Essenties van NLP'', (p. 88, 92) het TOTE-model. 
naar:
Voor het bereiden van een maaltijd gebruiken '''Lucas Derks & Jaap Hollander''' in hun boek ''Essenties van NLP'' (p. 88, 92) het TOTE-model. 
29 December 2008 om 01:05 door 86.83.160.63 -
27-29 aangepaste regels
In het volgende model wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd. Het besturingsparadigma wordt aan de hand van drie aanzichten besproken.   
naar:
In het volgende model wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd. Het besturingsparadigma wordt aan de hand van drie aanzichten besproken.   

Voor het bereiden van een maaltijd gebruiken '''Lucas Derks & Jaap Hollander''', boek ''Essenties van NLP'', (p. 88, 92) het TOTE-model.
 
29 December 2008 om 01:00 door 86.83.160.63 -
113 aangepaste regel
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]] ([[Aristoteles#Zon|Triade]], [[Werkelijkheid#Oer|Scheppingsleer]])
naar:
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]], [[Aristoteles#Zon|Triade]], [[Werkelijkheid#Oer|Scheppingsleer]])
29 December 2008 om 01:00 door 86.83.160.63 -
113 aangepaste regel
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]] ([[Aristoteles#Zon|Triade]])
naar:
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]] ([[Aristoteles#Zon|Triade]], [[Werkelijkheid#Oer|Scheppingsleer]])
29 December 2008 om 00:58 door 86.83.160.63 -
132 aangepaste regel
Welnu, hoe leg ik nu een verbinding tussen de organische en de anorganische wereld? “Intelligent Design” (“Intelligent Ontwerp”) is evident wanneer we een mechanische machine aan een nader onderzoek onderwerpen. Het concept en het ontwerp die inherent zijn aan een machine, of deze nou eenvoudig is of complex, zijn duidelijk. Of een machine nu van lage of hoge kwaliteit is, zijn ontwerper is zowel noodzakelijk als evident. '''[[wikipn: Informatietheorie|Informatietheorie]]''' stelt dat concept en ontwerp alleen het resultaat kunnen zijn van een brein. Zelfs de lagere kwaliteit van een slecht ontworpen machine kan de noodzakelijkheid van een intelligent ontwerper niet verdoezelen.
naar:
Welnu, hoe leg ik nu een verbinding tussen de organische en de anorganische wereld? “Intelligent Design” ('''[[4-6AntropischPrincipe|“Intelligent Ontwerp”]]''') is evident wanneer we een mechanische machine aan een nader onderzoek onderwerpen. Het concept en het ontwerp die inherent zijn aan een machine, of deze nou eenvoudig is of complex, zijn duidelijk. Of een machine nu van lage of hoge kwaliteit is, zijn ontwerper is zowel noodzakelijk als evident. '''[[wikipn: Informatietheorie|Informatietheorie]]''' stelt dat concept en ontwerp alleen het resultaat kunnen zijn van een brein. Zelfs de lagere kwaliteit van een slecht ontworpen machine kan de noodzakelijkheid van een intelligent ontwerper niet verdoezelen.
29 December 2008 om 00:55 door 86.83.160.63 -
98 aangepaste regel
De vier kwadranten van '''[[KenWilber|Ken Wilber]]''' zijn een handig model om de binnenkant en de buitenkant van het individu en het collectief te illustreren. ‘Ontwikkeling is evolutie, evolutie is transcendentie’, net zoals Ken Wilber aangeeft, de drie-eenheid ‘differentiatie, integratie en eenheid’, de wisselwerking tussen het materiële en het spirituele, tussen materie en geest.
naar:
De '''[[KenWilber#Int|vier kwadranten]]''' van '''[[KenWilber|Ken Wilber]]''' zijn een handig model om de binnenkant en de buitenkant van het individu en het collectief te illustreren. ‘Ontwikkeling is evolutie, evolutie is transcendentie’, net zoals Ken Wilber aangeeft, de drie-eenheid ‘differentiatie, integratie en eenheid’, de wisselwerking tussen het materiële en het spirituele, tussen materie en geest.
29 December 2008 om 00:53 door 86.83.160.63 -
97 verwijderde regel
'''[++Innerlijke wereld en Uiterlijke wereld++]'''\\
115 verwijderde regel
'''[++Zo Beneden zo Boven; Zo Boven zo Beneden++]'''\\
29 December 2008 om 00:48 door 86.83.160.63 -
97 verwijderde regel
114 aangepaste regel
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Top down & Bottom up]])
naar:
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-3WetenschapEnPolitiekAnalyseEnOntwerp|Analyse en Ontwerp]] ([[Aristoteles#Zon|Triade]])
29 December 2008 om 00:45 door 86.83.160.63 -
115-116 aangepaste regels
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]]
naar:
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Top down & Bottom up]])
29 December 2008 om 00:43 door 86.83.160.63 -
97 aangepaste regel
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]]
naar:
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]] ([[7-2FilosofieEnEthiek|Top down & Bottom up]])
29 December 2008 om 00:42 door 86.83.160.63 -
29 aangepaste regel
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Seg|1e Aanzicht]]
naar:
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Seg|1e Aanzicht]] ([[7-1PsychologieEnSociologieSegulierEnRegulier|Segulier en Regulier]])
29 December 2008 om 00:40 door 86.83.160.63 -
29 aangepaste regel
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|1e Aanzicht]]
naar:
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Seg|1e Aanzicht]]
29 December 2008 om 00:38 door 86.83.160.63 -
14-15 nieuwe regels
->'''[[wikipn:Gottfried_de_Purucker|Gottfried de Purucker:]]''' ''Terwijl we steeds dieper afdalen in de stof, bereiken we het menselijke stadium en verwerven daar zelfbewustzijn – een zelfbewustzijn dat met de tijd steeds groter wordt; en evolutie is niets anders dan een zich voortdurend beter tot uitdrukking brengen. Zo breidt zich het zelfbewustzijn weer uit tot universeel bewustzijn, wanneer we het keerpunt van de meest grove fysieke materie passeren en onze blik weer richten op de lange, lange weg omhoog naar het einde van onze planetaire periode''.
13 November 2008 om 06:21 door 86.83.160.63 -
170 nieuwe regel
*'''[[http://www.vangorcum.nl/NL_toonBoek.asp?PublID=3982|Het hiërarchisch brein]]'''
31 October 2008 om 09:04 door 86.83.160.63 -
25 aangepaste regel
In het volgende model wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd. Het besturingsparadigma wordt aan de hand van drie aanzichten bsproken.   
naar:
In het volgende model wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd. Het besturingsparadigma wordt aan de hand van drie aanzichten besproken.   
31 October 2008 om 09:03 door 86.83.160.63 -
25-26 aangepaste regels
In het volgende model wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd.  
naar:
In het volgende model wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd. Het besturingsparadigma wordt aan de hand van drie aanzichten bsproken.   
15 October 2008 om 02:26 door 86.83.160.63 -
29-30 aangepaste regels
'''[[wikipn:Homeostase_%28fysiologie%29|Homeostase:]]'''
naar:
'''[[wikipn:Homeostase_%28fysiologie%29|Homeostase]]'''\\
'''[[http://www.sofiatopia.org/equiaeon/nchaos.htm|Wim van den Dungen]]''' Chaos: Over de systemen die negentropie vertonen (alle systemen behalve 1), vraagt Prigogine zich in La Nouvelle Alliance af : "Comment échappent-ils au chaos permanent ?"75 Deze vraag beantwoorden, is aantonen dat naarmate een systeem complexer & ordelijker wordt, of m.a.w. de homeostase tussen materie, informatie & bewustzijn een hoger relatief rustpunt bereikt, ''de kans op fluctuaties toeneemt'', alsook de ''overlevingsnood'' van het systeem. Deze overlevingsnood laat zich dan vertalen als een toename van autostructurering, meetbaar als een toename van negentropie binnen het systeem & een meer coherent bewustzijnsveld. Deze cyclus herhaalt zich.
15 October 2008 om 02:22 door 86.83.160.63 -
29-30 nieuwe regels
'''[[wikipn:Homeostase_%28fysiologie%29|Homeostase:]]'''
15 October 2008 om 02:16 door 86.83.160.63 -
31 aangepaste regel
[[http://www.geocities.com/evolutionweb/boek/H6_1.htm| 4. TERUGKOPPELING]] EN VORMING VAN CYCLI De opwaartse stroom wordt complexer\\
naar:
'''[[http://www.geocities.com/evolutionweb/boek/H6_1.htm| 4. TERUGKOPPELING]]''' EN VORMING VAN CYCLI De opwaartse stroom wordt complexer\\
23 September 2008 om 23:28 door 86.83.160.63 -
175 aangepaste regel
*'''[[http://www2.eur.nl/fw/hyper/Artikelen/cogrev.htm - 22k|Jos de Mul]]''' HOMO SAPIENS CYBERNETICUS De computer in evolutionair perspectief
naar:
*'''[[http://www2.eur.nl/fw/hyper/Artikelen/cogrev.htm|Jos de Mul]]''' HOMO SAPIENS CYBERNETICUS De computer in evolutionair perspectief
23 September 2008 om 23:25 door 86.83.160.63 -
175 nieuwe regel
*'''[[http://www2.eur.nl/fw/hyper/Artikelen/cogrev.htm - 22k|Jos de Mul]]''' HOMO SAPIENS CYBERNETICUS De computer in evolutionair perspectief
20 August 2008 om 02:20 door 86.83.160.63 -
15 aangepaste regel
Twee van de grote '''[[wikipn: Filosofie_van_de_geest|denkstromingen]]''' die pogen het mind-body probleem op te lossen zijn het '''[[wikipn: Dualisme|dualisme]]''' en het '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|monisme]]'''.\\
naar:
Twee van de grote '''[[wikipn: Filosofie_van_de_geest|denkstromingen]]''' die pogen het '''[[1-5-1SpiegelsymmetrieEnComplementariteitsprincipe#Sam|mind-body probleem]]''' op te lossen zijn het '''[[wikipn: Dualisme|dualisme]]''' en het '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|monisme]]'''.\\
20 August 2008 om 02:14 door 86.83.160.63 -
16 aangepaste regel
'''[[wikipn: Fysicalisme|Fysicalisten]]''' verdedigen dat enkel de hersenen feitelijk bestaan, '''[[wikipn: Idealisme|idealisten]]''' stellen dat enkel de geest feitelijk bestaat en '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|neutrale monisten]]''' hangen de positie aan dat er een andere, neutrale substantie is en dat zowel geest als materie eigenschappen zijn van deze onbekende substantie. De meest voorkomende vormen van monisme in de 20e en de 21e eeuw zijn allen variaties van het '''[[wikipn:Materialisme|materialisme]]''' (of fysicalisme), inclusief het '''[[wikipn:Behaviourisme|behaviourisme]]''', de '''[[wikipn:Identiteitstheorie_%28Filosofie_van_de_geest%29|identiteitstheorie]]''' en het '''[[wikipn:Functionalisme_%28psychologie%29|functionalisme]]'''. 
naar:
'''[[wikipn: Fysicalisme|Fysicalisten]]''' verdedigen dat enkel de hersenen feitelijk bestaan, '''[[wikipn: Idealisme|idealisten]]''' stellen dat enkel de geest feitelijk bestaat en '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|neutrale monisten]]''' hangen de positie aan dat er een andere, neutrale substantie is en dat zowel geest als materie eigenschappen zijn van deze onbekende substantie. De meest voorkomende vormen van monisme in de 20e en de 21e eeuw zijn allen variaties van het '''[[wikipn:Materialisme_%28filosofie%29|materialisme]]''' (of fysicalisme), inclusief het '''[[wikipn:Behaviourisme|behaviourisme]]''', de '''[[wikipn:Identiteitstheorie_%28Filosofie_van_de_geest%29|identiteitstheorie]]''' en het '''[[wikipn:Functionalisme_%28psychologie%29|functionalisme]]'''. 
20 August 2008 om 02:13 door 86.83.160.63 -
16 aangepaste regel
'''[[wikipn: Fysicalisme|Fysicalisten]]''' verdedigen dat enkel de hersenen feitelijk bestaan, '''[[wikipn: Idealisme|idealisten]]''' stellen dat enkel de geest feitelijk bestaat en '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|neutrale monisten]]''' hangen de positie aan dat er een andere, neutrale substantie is en dat zowel geest als materie eigenschappen zijn van deze onbekende substantie. De meest voorkomende vormen van monisme in de 20e en de 21e eeuw zijn allen variaties van het '''[[wikipn: materialisme (of fysicalisme), inclusief het '''[[wikipn:Behaviourisme|behaviourisme]]''', de '''[[wikipn:Identiteitstheorie_%28Filosofie_van_de_geest%29|identiteitstheorie]]''' en het '''[[wikipn:Functionalisme_%28psychologie%29|functionalisme]]'''. 
naar:
'''[[wikipn: Fysicalisme|Fysicalisten]]''' verdedigen dat enkel de hersenen feitelijk bestaan, '''[[wikipn: Idealisme|idealisten]]''' stellen dat enkel de geest feitelijk bestaat en '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|neutrale monisten]]''' hangen de positie aan dat er een andere, neutrale substantie is en dat zowel geest als materie eigenschappen zijn van deze onbekende substantie. De meest voorkomende vormen van monisme in de 20e en de 21e eeuw zijn allen variaties van het '''[[wikipn:Materialisme|materialisme]]''' (of fysicalisme), inclusief het '''[[wikipn:Behaviourisme|behaviourisme]]''', de '''[[wikipn:Identiteitstheorie_%28Filosofie_van_de_geest%29|identiteitstheorie]]''' en het '''[[wikipn:Functionalisme_%28psychologie%29|functionalisme]]'''. 
20 August 2008 om 02:11 door 86.83.160.63 -
20 August 2008 om 02:11 door 86.83.160.63 -
20 August 2008 om 02:09 door 86.83.160.63 -
16-17 aangepaste regels
'''[[wikipn: Fysicalisme|Fysicalisten]]''' verdedigen dat enkel de hersenen feitelijk bestaan, '''[[wikipn: Idealisme|idealisten]]''' stellen dat enkel de geest feitelijk bestaat en '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|neutrale monisten]]''' hangen de positie aan dat er een andere, neutrale substantie is en dat zowel geest als materie eigenschappen zijn van deze onbekende substantie. De meest voorkomende vormen van monisme in de 20e en de 21e eeuw zijn allen variaties van het '''[[wikipn: materialisme (of fysicalisme), inclusief het '''[[wikipn:Behaviourisme|behaviourisme]]''', de '''[[wikipn:Identiteitstheorie_%28Filosofie_van_de_geest%29|identiteitstheorie]]''' en het '''[[wikipn: Functionalisme_%28psychologie%29| functionalisme]]'''. 
naar:
'''[[wikipn: Fysicalisme|Fysicalisten]]''' verdedigen dat enkel de hersenen feitelijk bestaan, '''[[wikipn: Idealisme|idealisten]]''' stellen dat enkel de geest feitelijk bestaat en '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|neutrale monisten]]''' hangen de positie aan dat er een andere, neutrale substantie is en dat zowel geest als materie eigenschappen zijn van deze onbekende substantie. De meest voorkomende vormen van monisme in de 20e en de 21e eeuw zijn allen variaties van het '''[[wikipn: materialisme (of fysicalisme), inclusief het '''[[wikipn:Behaviourisme|behaviourisme]]''', de '''[[wikipn:Identiteitstheorie_%28Filosofie_van_de_geest%29|identiteitstheorie]]''' en het '''[[wikipn:Functionalisme_%28psychologie%29|functionalisme]]'''. 
20 August 2008 om 02:08 door 86.83.160.63 -
16 aangepaste regel
'''[[wikipn: Fysicalisme|Fysicalisten]]''' verdedigen dat enkel de hersenen feitelijk bestaan, '''[[wikipn: Idealisme]]''' idealisten stellen dat enkel de geest feitelijk bestaat en '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|neutrale monisten]]''' hangen de positie aan dat er een andere, neutrale substantie is en dat zowel geest als materie eigenschappen zijn van deze onbekende substantie. De meest voorkomende vormen van monisme in de 20e en de 21e eeuw zijn allen variaties van het '''[[wikipn: materialisme (of fysicalisme), inclusief het '''[[wikipn:Behaviourisme|behaviourisme]]''', de '''[[wikipn:Identiteitstheorie_%28Filosofie_van_de_geest%29|identiteitstheorie]]''' en het '''[[wikipn: Functionalisme_%28psychologie%29| functionalisme]]'''. 
naar:
'''[[wikipn: Fysicalisme|Fysicalisten]]''' verdedigen dat enkel de hersenen feitelijk bestaan, '''[[wikipn: Idealisme|idealisten]]''' stellen dat enkel de geest feitelijk bestaat en '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|neutrale monisten]]''' hangen de positie aan dat er een andere, neutrale substantie is en dat zowel geest als materie eigenschappen zijn van deze onbekende substantie. De meest voorkomende vormen van monisme in de 20e en de 21e eeuw zijn allen variaties van het '''[[wikipn: materialisme (of fysicalisme), inclusief het '''[[wikipn:Behaviourisme|behaviourisme]]''', de '''[[wikipn:Identiteitstheorie_%28Filosofie_van_de_geest%29|identiteitstheorie]]''' en het '''[[wikipn: Functionalisme_%28psychologie%29| functionalisme]]'''. 
20 August 2008 om 02:07 door 86.83.160.63 -
16-17 nieuwe regels
'''[[wikipn: Fysicalisme|Fysicalisten]]''' verdedigen dat enkel de hersenen feitelijk bestaan, '''[[wikipn: Idealisme]]''' idealisten stellen dat enkel de geest feitelijk bestaat en '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|neutrale monisten]]''' hangen de positie aan dat er een andere, neutrale substantie is en dat zowel geest als materie eigenschappen zijn van deze onbekende substantie. De meest voorkomende vormen van monisme in de 20e en de 21e eeuw zijn allen variaties van het '''[[wikipn: materialisme (of fysicalisme), inclusief het '''[[wikipn:Behaviourisme|behaviourisme]]''', de '''[[wikipn:Identiteitstheorie_%28Filosofie_van_de_geest%29|identiteitstheorie]]''' en het '''[[wikipn: Functionalisme_%28psychologie%29| functionalisme]]'''. 
20 August 2008 om 01:54 door 86.83.160.63 -
15-18 aangepaste regels
'''[[http://theorderoftime.com/ned/politiek/dualisme.html|Het materialisme]]''' ('''[[goo:Materialisme|Materialisme]]''') en de ideële tegenhanger ervan: Een goede integratie noemen we een integratie van evenwicht en bewustzijn, want onevenwichtigheid is per definitie een eigenschap van een slechte of onbewuste integratie. Evenwicht wat betreft doel en middel kan je zo dan definiëren als een geslaagd bewust samennemen en dan ook praktisch samengaan van een bepaald middel met een bepaald doel, waarbij de ''a priori'' integriteit van een ideëel werkplan scheefgroei of wangebruik daarin moet voorkomen. Als ik wil gaan koken met schrijfgerei ben ik fout bezig, dat behoeft geen uitleg. Maar toch is er schrijfgerei nodig zowel als gekookt voedsel. Schrijfgerei heeft een ander doel: geschreven tekst. Gekookt voedsel heeft een ander middel: potten pannen en ingrediënten. Niets van dat alles is verkeerd en past in de integriteit van het grotere werkplan, maar er is wel een verkeerd samengaan mogelijk. Als ik een goede combinatie van die twee zaken heb, zoals een maaltijd en een kookpan, is er een dualistische middenpositie van bewustzijn die beiden evenzeer nodig heeft en dus ook moet waarderen, er is dan sprake van een evenwicht in de functionele verbinding van het doel, de maaltijd, met het middel, de kookpan. Dat midden, die verbinding is het evenwicht dat we dan goed en gerecht of terecht noemen, er is geen verlangen of vastzitten in het ene bij gebrek aan het andere. Toegepast op de tijd, de ruimte en de samenhang der materie, als zijnde de axiomatisch aangenomen fundamentele basiskenmerken van de werkelijkheid, zijn er zo drie basismiddelen en drie basisdoelen of drie basisvisies van het goed omgaan met de materie. De basiskenmerken zijn de ruimte als het canvas waarop geschilderd is; de planeten, sterren en sterrenstelsels en nevels zijn als de verfklodders die de composities vormen, en de tijd is dan het leven, het bewegen, van dat schilderij van God die dan de enige echte uitvinder, de bron en de integriteit is van dat ''perpetuum mobile''. De drie middelen kunnen manifest of niet manifest zijn, en ook de drie doelen kunnen manifest of slechts in potentie aanwezig zijn. Zo krijgen we dan zes basismiddelen die we de vormen van fortuin of de volheden noemen, zeg maar de kookpannen, die we in het evenwicht eenduidig koppelen met zes '''[[goo:visies|basisvisies]]''', zeg maar de maaltijden, die we de filognostische zienswijzen noemen.
naar:
Twee van de grote '''[[wikipn: Filosofie_van_de_geest|denkstromingen]]''' die pogen het mind-body probleem op te lossen zijn het '''[[wikipn: Dualisme|dualisme]]''' en het '''[[wikipn: Monisme_%28filosofie%29|monisme]]'''.\\

'''[[http://theorderoftime.com/ned/politiek/dualisme.html|Het materialisme]]'''

('''[[goo:Materialisme|Materialisme]]''') en de ideële tegenhanger ervan: Een goede integratie noemen we een integratie van evenwicht en bewustzijn, want onevenwichtigheid is per definitie een eigenschap van een slechte of onbewuste integratie. Evenwicht wat betreft doel en middel kan je zo dan definiëren als een geslaagd bewust samennemen en dan ook praktisch samengaan van een bepaald middel met een bepaald doel, waarbij de ''a priori'' integriteit van een ideëel werkplan scheefgroei of wangebruik daarin moet voorkomen. Als ik wil gaan koken met schrijfgerei ben ik fout bezig, dat behoeft geen uitleg. Maar toch is er schrijfgerei nodig zowel als gekookt voedsel. Schrijfgerei heeft een ander doel: geschreven tekst. Gekookt voedsel heeft een ander middel: potten pannen en ingrediënten. Niets van dat alles is verkeerd en past in de integriteit van het grotere werkplan, maar er is wel een verkeerd samengaan mogelijk. Als ik een goede combinatie van die twee zaken heb, zoals een maaltijd en een kookpan, is er een dualistische middenpositie van bewustzijn die beiden evenzeer nodig heeft en dus ook moet waarderen, er is dan sprake van een evenwicht in de functionele verbinding van het doel, de maaltijd, met het middel, de kookpan. Dat midden, die verbinding is het evenwicht dat we dan goed en gerecht of terecht noemen, er is geen verlangen of vastzitten in het ene bij gebrek aan het andere. Toegepast op de tijd, de ruimte en de samenhang der materie, als zijnde de axiomatisch aangenomen fundamentele basiskenmerken van de werkelijkheid, zijn er zo drie basismiddelen en drie basisdoelen of drie basisvisies van het goed omgaan met de materie. De basiskenmerken zijn de ruimte als het canvas waarop geschilderd is; de planeten, sterren en sterrenstelsels en nevels zijn als de verfklodders die de composities vormen, en de tijd is dan het leven, het bewegen, van dat schilderij van God die dan de enige echte uitvinder, de bron en de integriteit is van dat ''perpetuum mobile''. De drie middelen kunnen manifest of niet manifest zijn, en ook de drie doelen kunnen manifest of slechts in potentie aanwezig zijn. Zo krijgen we dan zes basismiddelen die we de vormen van fortuin of de volheden noemen, zeg maar de kookpannen, die we in het evenwicht eenduidig koppelen met zes '''[[goo:visies|basisvisies]]''', zeg maar de maaltijden, die we de filognostische zienswijzen noemen.
18 August 2008 om 03:32 door 86.83.160.63 -
126-157 aangepaste regels
Welnu, hoe leg ik nu een verbinding tussen de organische en de anorganische wereld? “Intelligent Design” (“Intelligent Ontwerp”) is evident wanneer we een mechanische machine aan een nader onderzoek onderwerpen. Het concept en het ontwerp die inherent zijn aan een machine, of deze nou eenvoudig is of complex, zijn duidelijk. Of een machine nu van lage of hoge kwaliteit is, zijn ontwerper is zowel noodzakelijk als evident. Informatietheorie stelt dat concept en ontwerp alleen het resultaat kunnen zijn van een brein. Zelfs de lagere kwaliteit van een slecht ontworpen machine kan de noodzakelijkheid van een intelligent ontwerper niet verdoezelen.






























naar:
Welnu, hoe leg ik nu een verbinding tussen de organische en de anorganische wereld? “Intelligent Design” (“Intelligent Ontwerp”) is evident wanneer we een mechanische machine aan een nader onderzoek onderwerpen. Het concept en het ontwerp die inherent zijn aan een machine, of deze nou eenvoudig is of complex, zijn duidelijk. Of een machine nu van lage of hoge kwaliteit is, zijn ontwerper is zowel noodzakelijk als evident. '''[[wikipn: Informatietheorie|Informatietheorie]]''' stelt dat concept en ontwerp alleen het resultaat kunnen zijn van een brein. Zelfs de lagere kwaliteit van een slecht ontworpen machine kan de noodzakelijkheid van een intelligent ontwerper niet verdoezelen.































190-191 nieuwe regels

18 August 2008 om 03:30 door 86.83.160.63 -
125-152 aangepaste regels



























naar:
'''[[http://www.allaboutthejourney.org/dutch/bewijs-voor-intelligent-design.htm|Bewijs Voor Intelligent Design]]'''\\
Welnu, hoe leg ik nu een verbinding tussen de organische en de anorganische wereld? “Intelligent Design” (“Intelligent Ontwerp”) is evident wanneer we een mechanische machine aan een nader onderzoek onderwerpen. Het concept en het ontwerp die inherent zijn aan een machine, of deze nou eenvoudig is of complex, zijn duidelijk. Of een machine nu van lage of hoge kwaliteit is, zijn ontwerper is zowel noodzakelijk als evident. Informatietheorie stelt dat concept en ontwerp alleen het resultaat kunnen zijn van een brein. Zelfs de lagere kwaliteit van een slecht ontworpen machine kan de noodzakelijkheid van een intelligent ontwerper niet verdoezelen.






























189-190 nieuwe regels

11 August 2008 om 08:11 door 86.83.160.63 -
31-32 aangepaste regels
'''[[http://www.thebiggestsecret.org/forum/viewtopic.php?t=603&highlight=lorentzattractor|SisyPhus]]''' ''De MultiVersele Creatie door Negentropie in correlatie met de vier niveau's van de Ka-Ba-Lah''.\\
De
'''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos|MultiVersele]]''' Creatie door Negentropie in correlatie met de vier niveau's van de Ka-Ba-Lah.
naar:
De '''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos|MultiVersele]]''' Creatie door '''[[http://www.thebiggestsecret.org/forum/viewtopic.php?t=603&highlight=lorentzattractor|Negentropie]]''' in correlatie met de vier niveau's van de Ka-Ba-Lah.
11 August 2008 om 08:07 door 86.83.160.63 -
31-32 aangepaste regels
De MultiVersele Creatie door '''[[http://www.thebiggestsecret.org/forum/viewtopic.php?t=603&highlight=lorentzattractor|Negentropie]]''' in correlatie met de vier niveau's van de Ka-Ba-Lah.
naar:
'''[[http://www.thebiggestsecret.org/forum/viewtopic.php?t=603&highlight=lorentzattractor|SisyPhus]]''' ''De MultiVersele Creatie door Negentropie in correlatie met de vier niveau's van de Ka-Ba-Lah''.\\
De '''[[2-RuimteMaterieEnTijd-MacrokosmosEnMicrokosmos|MultiVersele]]''' Creatie door Negentropie
in correlatie met de vier niveau's van de Ka-Ba-Lah.
11 August 2008 om 00:29 door 86.83.160.63 -
171-172 aangepaste regels
*'''De MultiVersele Creatie door [[http://www.thebiggestsecret.org/forum/viewtopic.php?t=603&highlight=lorentzattractor|Negentropie]] in correlatie met de vier niveau's van de Ka-Ba-Lah.
naar:
*'''[[http://www.thebiggestsecret.org/forum/viewtopic.php?t=603&highlight=lorentzattractor|De MultiVersele]]''' Creatie door Negentropie in correlatie met de vier niveau's van de Ka-Ba-Lah.
184-186 nieuwe regels


11 August 2008 om 00:27 door 86.83.160.63 -
30-31 nieuwe regels

De MultiVersele Creatie door '''[[http://www.thebiggestsecret.org/forum/viewtopic.php?t=603&highlight=lorentzattractor|Negentropie]]''' in correlatie met de vier niveau's van de Ka-Ba-Lah.
11 August 2008 om 00:25 door 86.83.160.63 -
169-170 aangepaste regels
naar:
*'''De MultiVersele Creatie door [[http://www.thebiggestsecret.org/forum/viewtopic.php?t=603&highlight=lorentzattractor|Negentropie]] in correlatie met de vier niveau's van de Ka-Ba-Lah.
182-184 nieuwe regels


11 August 2008 om 00:07 door 86.83.160.63 -
28 aangepaste regel
De complicerende en stabiliserende invloed van de terugkoppeling op de evolutiestroom is voorgesteld in het linker veralgemenende figuur. Natuurlijk is het zo dat terugkoppeling niet in alle situaties zowel de complexiteit, als het aantal attractoren doet toenemen, en daarbij ook de situatie stabiliseert. Wel is het zo dat het invloed kan hebben op de verschillende kenmerken, en dat het dus een belangrijke invloed heeft op de stroom van materie, energie en informatie.\\
naar:
De complicerende en stabiliserende invloed van de terugkoppeling op de evolutiestroom is voorgesteld in het linker veralgemenende figuur. Natuurlijk is het zo dat terugkoppeling niet in alle situaties zowel de complexiteit, als het aantal '''[[ZwaartekrachtAantrekkingEnAfstoting#Toe|attractoren]]''' doet toenemen, en daarbij ook de situatie stabiliseert. Wel is het zo dat het invloed kan hebben op de verschillende kenmerken, en dat het dus een belangrijke invloed heeft op de stroom van materie, energie en informatie.\\
11 August 2008 om 00:04 door 86.83.160.63 -
28-29 aangepaste regels
De complicerende en stabiliserende invloed van de terugkoppeling op de evolutiestroom is voorgesteld in het linker veralgemenende figuur. Natuurlijk is het zo dat terugkoppeling niet in alle situaties zowel de complexiteit, als het aantal attractoren doet toenemen, en daarbij ook de situatie stabiliseert. Wel is het zo dat het invloed kan hebben op de verschillende kenmerken, en dat het dus een belangrijke invloed heeft op de stroom van materie, energie en informatie.
naar:
De complicerende en stabiliserende invloed van de terugkoppeling op de evolutiestroom is voorgesteld in het linker veralgemenende figuur. Natuurlijk is het zo dat terugkoppeling niet in alle situaties zowel de complexiteit, als het aantal attractoren doet toenemen, en daarbij ook de situatie stabiliseert. Wel is het zo dat het invloed kan hebben op de verschillende kenmerken, en dat het dus een belangrijke invloed heeft op de stroom van materie, energie en informatie.\\
Het is duidelijk dat het toenemend aantal terugkoppelingen in de evolutiestroom tot een zelfversnellend of autokatalisch proces leidt : het is een vicieuze cirkel die steeds sneller draait en bovendien leidt tot additionele emergente niveau’s in de evolutie
.
11 August 2008 om 00:03 door 86.83.160.63 -
28 aangepaste regel
De complicerende en stabiliserende invloed van de terugkoppeling op de evolutiestroom is voorgesteld in onderstaande veralgemenende figuur. Natuurlijk is het zo dat terugkoppeling niet in alle situaties zowel de complexiteit, als het aantal attractoren doet toenemen, en daarbij ook de situatie stabiliseert. Wel is het zo dat het invloed kan hebben op de verschillende kenmerken, en dat het dus een belangrijke invloed heeft op de stroom van materie, energie en informatie.
naar:
De complicerende en stabiliserende invloed van de terugkoppeling op de evolutiestroom is voorgesteld in het linker veralgemenende figuur. Natuurlijk is het zo dat terugkoppeling niet in alle situaties zowel de complexiteit, als het aantal attractoren doet toenemen, en daarbij ook de situatie stabiliseert. Wel is het zo dat het invloed kan hebben op de verschillende kenmerken, en dat het dus een belangrijke invloed heeft op de stroom van materie, energie en informatie.
11 August 2008 om 00:01 door 86.83.160.63 -
25 aangepaste regel
%rfloat width=400px%Attach:Feed.jpg
naar:
%rfloat width=350px%Attach:Feed.jpg
11 August 2008 om 00:01 door 86.83.160.63 -
25-26 aangepaste regels
%rfloat width=500px%Attach:Feed.jpg
naar:
%rfloat width=400px%Attach:Feed.jpg
29 aangepaste regel
naar:
|| ||
11 August 2008 om 00:00 door 86.83.160.63 -
25-26 nieuwe regels
%rfloat width=500px%Attach:Feed.jpg
28 verwijderde regel
%mfloat width=300px%Attach:Feed.jpg
10 August 2008 om 23:58 door 86.83.160.63 -
27 aangepaste regel
%mfloat width=400px%Attach:.jpg
naar:
%mfloat width=300px%Attach:Feed.jpg
10 August 2008 om 23:56 door 86.83.160.63 -
25-27 nieuwe regels
[[http://www.geocities.com/evolutionweb/boek/H6_1.htm| 4. TERUGKOPPELING]] EN VORMING VAN CYCLI De opwaartse stroom wordt complexer\\
De complicerende en stabiliserende invloed van de terugkoppeling op de evolutiestroom is voorgesteld in onderstaande veralgemenende figuur. Natuurlijk is het zo dat terugkoppeling niet in alle situaties zowel de complexiteit, als het aantal attractoren doet toenemen, en daarbij ook de situatie stabiliseert. Wel is het zo dat het invloed kan hebben op de verschillende kenmerken, en dat het dus een belangrijke invloed heeft op de stroom van materie, energie en informatie.
%mfloat width=400px%Attach:.jpg
17 July 2008 om 22:59 door 86.83.160.63 -
82-98 nieuwe regels
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]]

'''[++Innerlijke wereld en Uiterlijke wereld++]'''\\
De vier kwadranten van '''[[KenWilber|Ken Wilber]]''' zijn een handig model om de binnenkant en de buitenkant van het individu en het collectief te illustreren. ‘Ontwikkeling is evolutie, evolutie is transcendentie’, net zoals Ken Wilber aangeeft, de drie-eenheid ‘differentiatie, integratie en eenheid’, de wisselwerking tussen het materiële en het spirituele, tussen materie en geest.

Om de verbindende patronen van de Kosmos te verklaren past Ken Wilber de filosofie van '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Koestler|Arthur Koestler]]''' toe.
Arthur Koestler bedacht de term ‘holon’ voor een entiteit die een geheel is en tegelijkertijd een deel van een ander geheel. 

Na het lezen van het artikel ''Autisme wereldreligies moet doorbroken'' in de Volkskrant van 18 oktober 2003 is met het verzamelen van informatie voor het rapport ‘E i V’ daadwerkelijk een begin gemaakt.

'''[[Communicatie|Autisme:]]'''
Vandenbroucke ontdekte tijdens haar onderzoek dat er iets mis is met het zogeheten ''feedforward-feedback-mechanisme'' in het autistische brein. ''Feedforward''-verbindingen lopen van de lagere, eenvoudige visuele gebieden naar de hogere, complexe gebieden; ''feedback''-verbindingen lopen precies de andere kant op. De interacties tussen de lagere en hogere visuele gebiedjes verlopen razendsnel. Ze zorgen ervoor dat we, bijvoorbeeld, gelijktijdig iemands  gezicht als geheel zien, én het moedervlekje op zijn wang.


Het probleem van het '''[[5-Psychologie|ego]]''' is bij de definitie Unificatietheorie toegelicht.
In het centrum draait het om de '''[[Unificatietheorie2#Qui|kwintessens]]'''. De psychologie van '''[[5-2CarlJung#Ena|Carl Jung]]''' laat zien hoe het mogelijk is tegenstellingen te verkleinen.

100-101 aangepaste regels
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|2e Aanzicht]]
naar:
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]]
128-144 verwijderde regels

!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|3e Aanzicht]]

'''[++Innerlijke wereld en Uiterlijke wereld++]'''\\
De vier kwadranten van '''[[KenWilber|Ken Wilber]]''' zijn een handig model om de binnenkant en de buitenkant van het individu en het collectief te illustreren. ‘Ontwikkeling is evolutie, evolutie is transcendentie’, net zoals Ken Wilber aangeeft, de drie-eenheid ‘differentiatie, integratie en eenheid’, de wisselwerking tussen het materiële en het spirituele, tussen materie en geest.

Om de verbindende patronen van de Kosmos te verklaren past Ken Wilber de filosofie van '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Koestler|Arthur Koestler]]''' toe.
Arthur Koestler bedacht de term ‘holon’ voor een entiteit die een geheel is en tegelijkertijd een deel van een ander geheel. 

Na het lezen van het artikel ''Autisme wereldreligies moet doorbroken'' in de Volkskrant van 18 oktober 2003 is met het verzamelen van informatie voor het rapport ‘E i V’ daadwerkelijk een begin gemaakt.

'''[[Communicatie|Autisme:]]'''
Vandenbroucke ontdekte tijdens haar onderzoek dat er iets mis is met het zogeheten ''feedforward-feedback-mechanisme'' in het autistische brein. ''Feedforward''-verbindingen lopen van de lagere, eenvoudige visuele gebieden naar de hogere, complexe gebieden; ''feedback''-verbindingen lopen precies de andere kant op. De interacties tussen de lagere en hogere visuele gebiedjes verlopen razendsnel. Ze zorgen ervoor dat we, bijvoorbeeld, gelijktijdig iemands  gezicht als geheel zien, én het moedervlekje op zijn wang.


Het probleem van het '''[[5-Psychologie|ego]]''' is bij de definitie Unificatietheorie toegelicht.
In het centrum draait het om de '''[[Unificatietheorie2#Qui|kwintessens]]'''. De psychologie van '''[[5-2CarlJung#Ena|Carl Jung]]''' laat zien hoe het mogelijk is tegenstellingen te verkleinen.
17 July 2008 om 22:56 door 86.83.160.63 -
81-97 verwijderde regels
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]]

'''[++Innerlijke wereld en Uiterlijke wereld++]'''\\
De vier kwadranten van '''[[KenWilber|Ken Wilber]]''' zijn een handig model om de binnenkant en de buitenkant van het individu en het collectief te illustreren. ‘Ontwikkeling is evolutie, evolutie is transcendentie’, net zoals Ken Wilber aangeeft, de drie-eenheid ‘differentiatie, integratie en eenheid’, de wisselwerking tussen het materiële en het spirituele, tussen materie en geest.

Om de verbindende patronen van de Kosmos te verklaren past Ken Wilber de filosofie van '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Koestler|Arthur Koestler]]''' toe.
Arthur Koestler bedacht de term ‘holon’ voor een entiteit die een geheel is en tegelijkertijd een deel van een ander geheel. 

Na het lezen van het artikel ''Autisme wereldreligies moet doorbroken'' in de Volkskrant van 18 oktober 2003 is met het verzamelen van informatie voor het rapport ‘E i V’ daadwerkelijk een begin gemaakt.

'''[[Communicatie|Autisme:]]'''
Vandenbroucke ontdekte tijdens haar onderzoek dat er iets mis is met het zogeheten ''feedforward-feedback-mechanisme'' in het autistische brein. ''Feedforward''-verbindingen lopen van de lagere, eenvoudige visuele gebieden naar de hogere, complexe gebieden; ''feedback''-verbindingen lopen precies de andere kant op. De interacties tussen de lagere en hogere visuele gebiedjes verlopen razendsnel. Ze zorgen ervoor dat we, bijvoorbeeld, gelijktijdig iemands  gezicht als geheel zien, én het moedervlekje op zijn wang.


Het probleem van het '''[[5-Psychologie|ego]]''' is bij de definitie Unificatietheorie toegelicht.
In het centrum draait het om de '''[[Unificatietheorie2#Qui|kwintessens]]'''. De psychologie van '''[[5-2CarlJung#Ena|Carl Jung]]''' laat zien hoe het mogelijk is tegenstellingen te verkleinen.

83-84 aangepaste regels
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]]
naar:
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|2e Aanzicht]]
112-128 nieuwe regels

!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|3e Aanzicht]]

'''[++Innerlijke wereld en Uiterlijke wereld++]'''\\
De vier kwadranten van '''[[KenWilber|Ken Wilber]]''' zijn een handig model om de binnenkant en de buitenkant van het individu en het collectief te illustreren. ‘Ontwikkeling is evolutie, evolutie is transcendentie’, net zoals Ken Wilber aangeeft, de drie-eenheid ‘differentiatie, integratie en eenheid’, de wisselwerking tussen het materiële en het spirituele, tussen materie en geest.

Om de verbindende patronen van de Kosmos te verklaren past Ken Wilber de filosofie van '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Koestler|Arthur Koestler]]''' toe.
Arthur Koestler bedacht de term ‘holon’ voor een entiteit die een geheel is en tegelijkertijd een deel van een ander geheel. 

Na het lezen van het artikel ''Autisme wereldreligies moet doorbroken'' in de Volkskrant van 18 oktober 2003 is met het verzamelen van informatie voor het rapport ‘E i V’ daadwerkelijk een begin gemaakt.

'''[[Communicatie|Autisme:]]'''
Vandenbroucke ontdekte tijdens haar onderzoek dat er iets mis is met het zogeheten ''feedforward-feedback-mechanisme'' in het autistische brein. ''Feedforward''-verbindingen lopen van de lagere, eenvoudige visuele gebieden naar de hogere, complexe gebieden; ''feedback''-verbindingen lopen precies de andere kant op. De interacties tussen de lagere en hogere visuele gebiedjes verlopen razendsnel. Ze zorgen ervoor dat we, bijvoorbeeld, gelijktijdig iemands  gezicht als geheel zien, én het moedervlekje op zijn wang.


Het probleem van het '''[[5-Psychologie|ego]]''' is bij de definitie Unificatietheorie toegelicht.
In het centrum draait het om de '''[[Unificatietheorie2#Qui|kwintessens]]'''. De psychologie van '''[[5-2CarlJung#Ena|Carl Jung]]''' laat zien hoe het mogelijk is tegenstellingen te verkleinen.
08 July 2008 om 01:45 door Aadhar -
1-2 nieuwe regels
||border=0 cell padding=10 width= 90% align=center style='background-color:lightyellow;'
|| %center%%green%''[+Deze filognostische presentatie is in aanbouw+]''%% ||
05 July 2008 om 01:40 door 86.83.160.63 -
48 aangepaste regel
||Werknemers ||Bedrijfsprocessen ||Klanten  ||Aandeelhouders
naar:
||''Werknemers'' ||''Bedrijfsprocessen'' ||''Klanten''  ||''Aandeelhouders''
04 July 2008 om 14:41 door 86.83.160.63 -
48 aangepaste regel
||Werknemers ||Bedrijfsprocessen ||Klant  ||Aandeelhouders
naar:
||Werknemers ||Bedrijfsprocessen ||Klanten  ||Aandeelhouders
04 July 2008 om 08:48 door 86.83.160.63 -
48 nieuwe regel
||Werknemers ||Bedrijfsprocessen ||Klant  ||Aandeelhouders
15 June 2008 om 12:44 door 86.83.160.63 -
5-7 aangepaste regels
#[[#Eer|Regulier en Segulier]]
#[[#Twe|Top down & Bottom up]]
#[[#Der|Analyse en Ontwerp]]
naar:
#[[#Eer|1e Aanzicht]]
#[[#Twe|2e Aanzicht]]
#[[#Der|3e Aanzicht]]
22-23 aangepaste regels
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|Regulier en Segulier]]
naar:
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|1e Aanzicht]]
79-80 aangepaste regels
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|Top down & Bottom up]]
naar:
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|2e Aanzicht]]
97 aangepaste regel
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|Analyse en Ontwerp]]
naar:
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|3e Aanzicht]]
14 June 2008 om 23:37 door 86.83.160.63 -
94-95 aangepaste regels
In het centrum draait het om de '''[[Unificatietheorie2#Qui|kwintessens]]'''. De
naar:
In het centrum draait het om de '''[[Unificatietheorie2#Qui|kwintessens]]'''. De psychologie van '''[[5-2CarlJung#Ena|Carl Jung]]''' laat zien hoe het mogelijk is tegenstellingen te verkleinen.
14 June 2008 om 23:30 door 86.83.160.63 -
86-87 verwijderde regels
Het probleem van het '''[[5-Psychologie|ego]]''' is bij de definitie Unificatietheorie toegelicht.
93-94 nieuwe regels
Het probleem van het '''[[5-Psychologie|ego]]''' is bij de definitie Unificatietheorie toegelicht.
In het centrum draait het om de '''[[Unificatietheorie2#Qui|kwintessens]]'''. De
14 June 2008 om 23:22 door 86.83.160.63 -
23 verwijderde regel
'''[++Kwintessens++]'''\\
28 May 2008 om 05:21 door 86.83.160.63 -
150 nieuwe regel
*'''[[http://theorderoftime.org/ned/inhoudlineair.html|René Meijer]]''' ''De Ether Bestaat''
175-177 nieuwe regels


28 May 2008 om 01:55 door 86.83.160.63 -
52-54 aangepaste regels
||'''Aarde'''  ||'''Vuur'''  ||'''Lucht'''  ||'''Water'''
||Winter (Noord)  ||Lente (Oost) ||Zomer (Zuid) ||Herfst (West)
||Reuk (ruiken, Neus) ||Tastzin (voelen, Huid) ||Gezicht (zien, Ogen) ||Smaak (proeven, Tong)
naar:
||'''Vuur'''  ||'''Lucht'''  ||'''Water''' ||'''Aarde'''
||Lente (Oost) ||Zomer (Zuid)  ||Herfst (West) ||Winter (Noord)
||Tastzin (voelen, Huid) ||Gezicht (zien, Ogen) ||Smaak (proeven, Tong) ||Reuk (ruiken, Neus)
28 May 2008 om 00:32 door 86.83.160.63 -
50-51 aangepaste regels
||Blavatsky Deel III, p. 514:  || || ||
naar:
|| || || ||
||'''Blavatsky'''
Deel III, p. 514:  || || ||
28 May 2008 om 00:30 door 86.83.160.63 -
50 aangepaste regel
Blavatsky Deel III, p. 514:  || || ||
naar:
||Blavatsky Deel III, p. 514:  || || || 
28 May 2008 om 00:30 door 86.83.160.63 -
39-44 aangepaste regels
Blavatsky Deel III, p. 514:
||'''Aarde'''  ||'''Vuur'''  ||'''Lucht'''  ||'''Water'''
||Winter (Noord) ||Lente (Oost) ||Zomer (Zuid) ||Herfst (West)
||Reuk (ruiken, Neus) ||Tastzin (voelen, Huid) ||Gezicht (zien, Ogen) ||Smaak (proeven, Tong)
||Kindsheid  ||Aankomende leeftijd ||Volwassenheid  ||Ouderdom
|| || || ||
naar:
50-54 nieuwe regels
Blavatsky Deel III, p. 514:  || || ||
||'''Aarde'''  ||'''Vuur'''  ||'''Lucht'''  ||'''Water'''
||Winter (Noord) ||Lente (Oost) ||Zomer (Zuid) ||Herfst (West)
||Reuk (ruiken, Neus) ||Tastzin (voelen, Huid) ||Gezicht (zien, Ogen) ||Smaak (proeven, Tong)
||Kindsheid  ||Aankomende leeftijd ||Volwassenheid  ||Ouderdom
28 May 2008 om 00:27 door 86.83.160.63 -
35-38 nieuwe regels

 
Bij het '''[[LevensboomMicrokosmos#Spi|innerlijke, reflexieve bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver '''[[RobertoAssagioli|zelfbewustzijn]]''' (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden.\\
Het aardse '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Zes|zintuigelijke bewustzijn]]''' is slechts een imitatie van het geestelijke, hemelse bewustzijn. 
44-46 aangepaste regels
  
Bij het '''[[LevensboomMicrokosmos#Spi|innerlijke, reflexieve bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver '''[[RobertoAssagioli|zelfbewustzijn]]''' (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden.\\
Het aardse '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Zes|zintuigelijke bewustzijn]]''' is slechts een imitatie van het geestelijke, hemelse bewustzijn. 
naar:
|| || || ||
28 May 2008 om 00:26 door 86.83.160.63 -
33-39 nieuwe regels


Blavatsky Deel III, p. 514:
||'''Aarde'''  ||'''Vuur'''  ||'''Lucht'''  ||'''Water'''
||Winter (Noord) ||Lente (Oost) ||Zomer (Zuid) ||Herfst (West)
||Reuk (ruiken, Neus) ||Tastzin (voelen, Huid) ||Gezicht (zien, Ogen) ||Smaak (proeven, Tong)
||Kindsheid  ||Aankomende leeftijd ||Volwassenheid  ||Ouderdom
28 May 2008 om 00:25 door 86.83.160.63 -
102-108 verwijderde regels

Blavatsky Deel III, p. 514:
||'''Aarde'''  ||'''Vuur'''  ||'''Lucht'''  ||'''Water'''
||Winter (Noord) ||Lente (Oost) ||Zomer (Zuid) ||Herfst (West)
||Reuk (ruiken, Neus) ||Tastzin (voelen, Huid) ||Gezicht (zien, Ogen) ||Smaak (proeven, Tong)
||Kindsheid  ||Aankomende leeftijd ||Volwassenheid  ||Ouderdom

134 nieuwe regel
164-165 nieuwe regels

28 May 2008 om 00:24 door 86.83.160.63 -
103-109 nieuwe regels

Blavatsky Deel III, p. 514:
||'''Aarde'''  ||'''Vuur'''  ||'''Lucht'''  ||'''Water'''
||Winter (Noord) ||Lente (Oost) ||Zomer (Zuid) ||Herfst (West)
||Reuk (ruiken, Neus) ||Tastzin (voelen, Huid) ||Gezicht (zien, Ogen) ||Smaak (proeven, Tong)
||Kindsheid  ||Aankomende leeftijd ||Volwassenheid  ||Ouderdom

140 nieuwe regel
170-171 nieuwe regels

26 May 2008 om 23:24 door 86.83.160.63 -
37 aangepaste regel
||''MACROKOSMOS'' ('''Wat''') ||  ||''MICROKOSMOS'' ('''Hoe''') ||
naar:
||'''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Mac|''MACROKOSMOS'']]''' ('''Wat''') ||  ||''MICROKOSMOS'' ('''Hoe''') ||
26 May 2008 om 23:12 door 86.83.160.63 -
102 aangepaste regel
|| ||
naar:
132 nieuwe regel
162-163 nieuwe regels

26 May 2008 om 13:28 door 86.83.160.63 -
34-35 aangepaste regels
Bij het '''[[LevensboomMicrokosmos#Spi|innerlijke, reflexieve bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver '''[[RobertoAssagioli|zelfbewustzijn]]''' (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. Het aardse '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Zes|zintuigelijke bewustzijn]]''' is slechts een imitatie van het geestelijke, hemelse bewustzijn. 
naar:
Bij het '''[[LevensboomMicrokosmos#Spi|innerlijke, reflexieve bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver '''[[RobertoAssagioli|zelfbewustzijn]]''' (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden.\\
Het aardse '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Zes|zintuigelijke bewustzijn]]''' is slechts een imitatie van het geestelijke, hemelse bewustzijn. 
26 May 2008 om 13:27 door 86.83.160.63 -
34 aangepaste regel
Bij het '''[[LevensboomMicrokosmos#Spi|innerlijke, reflexieve bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver '''[[RobertoAssagioli|zelfbewustzijn]]''' (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. Het aardse zintuigelijke bewustzijn is slechts een imitatie van het geestelijke, hemelse bewustzijn. 
naar:
Bij het '''[[LevensboomMicrokosmos#Spi|innerlijke, reflexieve bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver '''[[RobertoAssagioli|zelfbewustzijn]]''' (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. Het aardse '''[[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn#Zes|zintuigelijke bewustzijn]]''' is slechts een imitatie van het geestelijke, hemelse bewustzijn. 
26 May 2008 om 13:24 door 86.83.160.63 -
34 aangepaste regel
Bij het '''[[LevensboomMicrokosmos#Spi|innerlijke, reflexieve bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver '''[[RobertoAssagioli|zelfbewustzijn]]''' (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. 
naar:
Bij het '''[[LevensboomMicrokosmos#Spi|innerlijke, reflexieve bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver '''[[RobertoAssagioli|zelfbewustzijn]]''' (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. Het aardse zintuigelijke bewustzijn is slechts een imitatie van het geestelijke, hemelse bewustzijn
26 May 2008 om 12:34 door 86.83.160.63 -
95-96 aangepaste regels
De '''[[Kompaskwadrant|modelcyclus,]]''' het multidimensionale verklaringsmodel verbindt de aardse kringloop met de hemelse kringloop en vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces. De lemniscaat die de horizontale cirkel met de verticale cirkel verbindt, symboliseert de schakel tussen de bewust en onbewust ervaren werkelijkheid.
naar:
De '''[[Kompaskwadrant|modelcyclus,]]''' het multidimensionale verklaringsmodel verbindt de aardse kringloop met de hemelse kringloop en vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces.\\
De lemniscaat die de horizontale cirkel met de verticale cirkel verbindt, symboliseert de schakel tussen de bewust en onbewust ervaren werkelijkheid.
130 nieuwe regel
160-161 nieuwe regels

26 May 2008 om 12:34 door 86.83.160.63 -
93-94 aangepaste regels
Kroonenberg zet het onderzoeksproces en het ontwerpproces tegenover elkaar om uit deze vergelijking het wezenlijke van het ontwerpen duidelijk naar voren te laten springen. De onderzoeker legt al analyserend achtereenvolgens structuur, functies en doel van het onderzochte systeem vast. De ontwerper daarentegen gaat synthetiserend, samenstellend, te werk.  De ontwerper legt als het ware het onderzoeksproces in omgekeerde richting af. Bij het ontwerpen gaat het om de informatie '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|synthese.]]''' De '''[[Kompaskwadrant|modelcyclus,]]''' het multidimensionale verklaringsmodel verbindt de aardse kringloop met de hemelse kringloop en vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces.
naar:
Kroonenberg zet het onderzoeksproces en het ontwerpproces tegenover elkaar om uit deze vergelijking het wezenlijke van het ontwerpen duidelijk naar voren te laten springen. De onderzoeker legt al analyserend achtereenvolgens structuur, functies en doel van het onderzochte systeem vast. De ontwerper daarentegen gaat synthetiserend, samenstellend, te werk.  De ontwerper legt als het ware het onderzoeksproces in omgekeerde richting af. Bij het ontwerpen gaat het om de informatie '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|synthese.]]'''

De '''[[Kompaskwadrant|modelcyclus,]]''' het multidimensionale verklaringsmodel verbindt de aardse kringloop met de hemelse kringloop en vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces. De lemniscaat die de horizontale cirkel met de verticale cirkel verbindt, symboliseert de schakel tussen de bewust en onbewust ervaren werkelijkheid.
128 nieuwe regel
158-159 nieuwe regels

26 May 2008 om 12:23 door 86.83.160.63 -
35 aangepaste regel
||'''Hemelse kringloop:''' || || ||
naar:
||'''Hemelse non-lokale kringloop:''' || || ||
40 aangepaste regel
||'''Aardse kringloop:''' || || ||
naar:
||'''Aardse lokale kringloop:''' || || ||
26 May 2008 om 12:16 door 86.83.160.63 -
21 nieuwe regel
31-34 aangepaste regels


'''[[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Non|
???]]'''
naar:
Plato: Het lichaam is een gevangenis voor de menselijke geest? 
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de
'''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|meta-bewustzijn]]''' (Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen epithumia en thumos.
26 May 2008 om 12:14 door 86.83.160.63 -
95-97 verwijderde regels
Plato: Het lichaam is een gevangenis voor de menselijke geest?
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|meta-bewustzijn]]''' (Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen epithumia en thumos.

126 nieuwe regel
156-157 nieuwe regels

26 May 2008 om 12:12 door 86.83.160.63 -
30-32 aangepaste regels
Plato: Het lichaam is een gevangenis voor de menselijke geest?
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|meta-bewustzijn]]''' (Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen epithumia en thumos.

naar:

95-97 nieuwe regels

Plato: Het lichaam is een gevangenis voor de menselijke geest?
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|meta-bewustzijn]]''' (Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen epithumia en thumos.
26 May 2008 om 12:11 door 86.83.160.63 -
31 aangepaste regel
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|meta-bewustzijn]]''' (5. Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen epithumia en thumos.
naar:
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|meta-bewustzijn]]''' (Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen epithumia en thumos.
26 May 2008 om 11:59 door 86.83.160.63 -
32-34 nieuwe regels

'''[[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Non|???]]'''

36 aangepaste regel
Bij het '''[[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Non|innerlijke bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver '''[[RobertoAssagioli|zelfbewustzijn]]''' (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. 
naar:
Bij het '''[[LevensboomMicrokosmos#Spi|innerlijke, reflexieve bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver '''[[RobertoAssagioli|zelfbewustzijn]]''' (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. 
26 May 2008 om 11:43 door 86.83.160.63 -
95-96 nieuwe regels

Door het kompaskwadrant, dit multidimensionale verklaringsmodel toe te passen '''[[1-5ZevenWijsheidssleutels#Eeu|leren]]''' we de wereld om ons heen steeds beter te begrijpen.
123 nieuwe regel
153-154 nieuwe regels

26 May 2008 om 11:24 door 86.83.160.63 -
92-93 aangepaste regels
Kroonenberg zet het onderzoeksproces en het ontwerpproces tegenover elkaar om uit deze vergelijking het wezenlijke van het ontwerpen duidelijk naar voren te laten springen. De onderzoeker legt al analyserend achtereenvolgens structuur, functies en doel van het onderzochte systeem vast. De ontwerper daarentegen gaat synthetiserend, samenstellend, te werk.  De ontwerper legt als het ware het onderzoeksproces in omgekeerde richting af. Bij het ontwerpen gaat het om de informatie '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|synthese.]]''' De '''[[Kompaskwadrant|modelcyclus]]''' verbindt de aardse kringloop met de hemelse kringloop en vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces.
naar:
Kroonenberg zet het onderzoeksproces en het ontwerpproces tegenover elkaar om uit deze vergelijking het wezenlijke van het ontwerpen duidelijk naar voren te laten springen. De onderzoeker legt al analyserend achtereenvolgens structuur, functies en doel van het onderzochte systeem vast. De ontwerper daarentegen gaat synthetiserend, samenstellend, te werk.  De ontwerper legt als het ware het onderzoeksproces in omgekeerde richting af. Bij het ontwerpen gaat het om de informatie '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|synthese.]]''' De '''[[Kompaskwadrant|modelcyclus,]]''' het multidimensionale verklaringsmodel verbindt de aardse kringloop met de hemelse kringloop en vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces.
120 nieuwe regel
150-151 nieuwe regels

26 May 2008 om 11:22 door 86.83.160.63 -
92-93 aangepaste regels
Kroonenberg zet het onderzoeksproces en het ontwerpproces tegenover elkaar om uit deze vergelijking het wezenlijke van het ontwerpen duidelijk naar voren te laten springen. De onderzoeker legt al analyserend achtereenvolgens structuur, functies en doel van het onderzochte systeem vast. De ontwerper daarentegen gaat synthetiserend, samenstellend, te werk.  De ontwerper legt als het ware het onderzoeksproces in omgekeerde richting af. Bij het ontwerpen gaat het om de informatie '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|synthese.]]''' De '''[[Kompaskwadrant|modelcyclus]]''' vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces.
naar:
Kroonenberg zet het onderzoeksproces en het ontwerpproces tegenover elkaar om uit deze vergelijking het wezenlijke van het ontwerpen duidelijk naar voren te laten springen. De onderzoeker legt al analyserend achtereenvolgens structuur, functies en doel van het onderzochte systeem vast. De ontwerper daarentegen gaat synthetiserend, samenstellend, te werk.  De ontwerper legt als het ware het onderzoeksproces in omgekeerde richting af. Bij het ontwerpen gaat het om de informatie '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|synthese.]]''' De '''[[Kompaskwadrant|modelcyclus]]''' verbindt de aardse kringloop met de hemelse kringloop en vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces.
119 nieuwe regel
149-150 nieuwe regels

26 May 2008 om 11:17 door 86.83.160.63 -
33 aangepaste regel
Bij het '''[[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Non|innerlijke bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver '''[[RobertoAssagioli|zelf-bewustzijn]]''' (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. 
naar:
Bij het '''[[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Non|innerlijke bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver '''[[RobertoAssagioli|zelfbewustzijn]]''' (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. 
26 May 2008 om 11:08 door 86.83.160.63 -
33 aangepaste regel
Bij het '''[[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Non|innerlijke bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver zelf-bewustzijn (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. 
naar:
Bij het '''[[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Non|innerlijke bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver '''[[RobertoAssagioli|zelf-bewustzijn]]''' (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. 
26 May 2008 om 11:02 door 86.83.160.63 -
33 aangepaste regel
Bij het '''[[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Non|innerlijke universum]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver zelf-bewustzijn (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. 
naar:
Bij het '''[[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Non|innerlijke bewustzijn]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver zelf-bewustzijn (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. 
26 May 2008 om 10:46 door 86.83.160.63 -
33 aangepaste regel
Bij het innerlijke universum kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver zelf-bewustzijn (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. 
naar:
Bij het '''[[2-1-1LevensboomMicrokosmosEnSpiegelsymmetrie#Non|innerlijke universum]]''' kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver zelf-bewustzijn (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. 
26 May 2008 om 10:27 door 86.83.160.63 -
43 aangepaste regel
||Buitenwereld ---- ||Binnenwereld ---- ||Buitenwereld ---- ||Binnenwereld
naar:
||1. Buitenwereld ---- ||3. Binnenwereld ---- ||2. Buitenwereld ---- ||4. Binnenwereld
26 May 2008 om 10:24 door 86.83.160.63 -
34 aangepaste regel
||Hemelse kringloop: || || ||
naar:
||'''Hemelse kringloop:''' || || ||
39 aangepaste regel
||''MICROKOSMOS'' ('''Hoe''')||  ||''MACROKOSMOS'' ('''Wat''')||
naar:
||'''Aardse kringloop:''' || || || 
26 May 2008 om 10:22 door 86.83.160.63 -
34 nieuwe regel
||Hemelse kringloop: || || ||
26 May 2008 om 10:14 door 86.83.160.63 -
45 aangepaste regel
Een open systeem wisselt met de omgeving energie, materie en informatie uit. Een mens kan als een zeer complex open systeem worden opgevat. Onze binnenwereld staat in wisselwerking, in dialoog met de buitenwereld. 5D gaat er net als Anna Lemkow in haar boek ‘Het Heelheid Principe’ (hoofdstuk 15) en de filognosie vanuit dat ook na de secularisatie nog steeds het ‘Zaaien en Oogsten’, de universele wet van karma, de wet van evenwicht en harmonie geldt.
naar:
Een open systeem wisselt met de omgeving '''Energie''', '''Materie''' en '''Informatie''' uit. Een mens kan als een zeer complex open systeem worden opgevat. Onze binnenwereld staat in wisselwerking, in dialoog met de buitenwereld. 5D gaat er net als Anna Lemkow in haar boek ‘Het Heelheid Principe’ (hoofdstuk 15) en de filognosie vanuit dat ook na de secularisatie nog steeds het ‘Zaaien en Oogsten’, de universele wet van karma, de wet van evenwicht en harmonie geldt.
26 May 2008 om 10:11 door 86.83.160.63 -
37 nieuwe regel
|| || || ||
26 May 2008 om 10:10 door 86.83.160.63 -
37 aangepaste regel
||''MICROKOSMOS'' ||  ||''MACROKOSMOS'' ||
naar:
||''MICROKOSMOS'' ('''Hoe''')||  ||''MACROKOSMOS'' ('''Wat''')||
26 May 2008 om 10:07 door 86.83.160.63 -
34 aangepaste regel
||''MACROKOSMOS'' (''''Wat''') ||  ||''MICROKOSMOS'' ('''Hoe''') ||
naar:
||''MACROKOSMOS'' ('''Wat''') ||  ||''MICROKOSMOS'' ('''Hoe''') ||
40 aangepaste regel
||'''Hoe''' (kookpan) ---- ||Recept (Wanneer) - ||'''Wat''', maaltijd ---- ||Test (Waarom, proeven)
naar:
||'''Hoe''' (Kookpan) ---- ||Recept (Wanneer) - ||'''Wat''' (Maaltijd) ---- ||Test (Waarom, proeven)
26 May 2008 om 10:05 door 86.83.160.63 -
34 nieuwe regel
||''MACROKOSMOS'' (''''Wat''') ||  ||''MICROKOSMOS'' ('''Hoe''') ||
37 aangepaste regel
||''MACROKOSMOS'' ||  ||''MICROKOSMOS'' ||
naar:
||''MICROKOSMOS'' ||  ||''MACROKOSMOS'' ||
39-40 aangepaste regels
||Plan ||Do ||Check ||Act
||Hoe (kookpan) ---- ||Recept (Wanneer) - ||Wat, maaltijd ---- ||Test (Waarom, proeven)
naar:
||1. Plan ||2. Do ||3. Check ||4. Act
||'''Hoe''' (kookpan) ---- ||Recept (Wanneer) - ||'''Wat''', maaltijd ---- ||Test (Waarom, proeven)
26 May 2008 om 10:00 door 86.83.160.63 -
34-35 aangepaste regels
||'''Ruimte''' ||'''Feedforward''' (eeuwigheid)  ||'''Materie''' ||'''Feedback''' (NU)
naar:
||Monade ---- ||Triade ---- ||Duade ---- ||Tetrade
||'''Ruimte'''      ||'''Feedforward''' (Eeuwigheid)
||'''Materie''' ||'''Feedback''' (NU)
39 verwijderde regel
||Monade ---- ||Triade ---- ||Duade ---- ||Tetrade
26 May 2008 om 09:47 door 86.83.160.63 -
34 aangepaste regel
||'''Ruimte''' ||'''Feedforward'''  ||'''Materie''' ||'''Feedback'''
naar:
||'''Ruimte''' ||'''Feedforward''' (eeuwigheid)  ||'''Materie''' ||'''Feedback''' (NU)
26 May 2008 om 09:45 door 86.83.160.63 -
34-35 aangepaste regels
||'''Feedback'''  ||'''Ruimte''' ||'''Feedforward'''  ||'''Materie''' 
||  ||''MACROKOSMOS'' ||  ||''MICROKOSMOS''
naar:
||'''Ruimte''' ||'''Feedforward'''  ||'''Materie''' ||'''Feedback'''
||''MACROKOSMOS'' ||  ||''MICROKOSMOS'' ||
26 May 2008 om 09:40 door 86.83.160.63 -
34 nieuwe regel
||'''Feedback'''  ||'''Ruimte''' ||'''Feedforward'''  ||'''Materie'''
26 May 2008 om 09:38 door 86.83.160.63 -
34 aangepaste regel
||  ||''MICROKOSMOS'' ||  ||''MACROKOSMOS''
naar:
||  ||''MACROKOSMOS'' ||  ||''MICROKOSMOS''
26 May 2008 om 09:35 door 86.83.160.63 -
34 aangepaste regel
||  ||''BINNENWERELD'' ||  ||''BUITENWERELD''
naar:
||  ||''MICROKOSMOS'' ||  ||''MACROKOSMOS''
23 May 2008 om 03:28 door 86.83.160.63 -
13-14 aangepaste regels
'''[[goo:Materialisme]]'''\\
'''[[http://theorderoftime.com/ned/politiek/dualisme.html|Het materialisme]]''' en de ideële tegenhanger ervan: Een goede integratie noemen we een integratie van evenwicht en bewustzijn, want onevenwichtigheid is per definitie een eigenschap van een slechte of onbewuste integratie. Evenwicht wat betreft doel en middel kan je zo dan definiëren als een geslaagd bewust samennemen en dan ook praktisch samengaan van een bepaald middel met een bepaald doel, waarbij de ''a priori'' integriteit van een ideëel werkplan scheefgroei of wangebruik daarin moet voorkomen. Als ik wil gaan koken met schrijfgerei ben ik fout bezig, dat behoeft geen uitleg. Maar toch is er schrijfgerei nodig zowel als gekookt voedsel. Schrijfgerei heeft een ander doel: geschreven tekst. Gekookt voedsel heeft een ander middel: potten pannen en ingrediënten. Niets van dat alles is verkeerd en past in de integriteit van het grotere werkplan, maar er is wel een verkeerd samengaan mogelijk. Als ik een goede combinatie van die twee zaken heb, zoals een maaltijd en een kookpan, is er een dualistische middenpositie van bewustzijn die beiden evenzeer nodig heeft en dus ook moet waarderen, er is dan sprake van een evenwicht in de functionele verbinding van het doel, de maaltijd, met het middel, de kookpan. Dat midden, die verbinding is het evenwicht dat we dan goed en gerecht of terecht noemen, er is geen verlangen of vastzitten in het ene bij gebrek aan het andere. Toegepast op de tijd, de ruimte en de samenhang der materie, als zijnde de axiomatisch aangenomen fundamentele basiskenmerken van de werkelijkheid, zijn er zo drie basismiddelen en drie basisdoelen of drie basisvisies van het goed omgaan met de materie. De basiskenmerken zijn de ruimte als het canvas waarop geschilderd is; de planeten, sterren en sterrenstelsels en nevels zijn als de verfklodders die de composities vormen, en de tijd is dan het leven, het bewegen, van dat schilderij van God die dan de enige echte uitvinder, de bron en de integriteit is van dat ''perpetuum mobile''. De drie middelen kunnen manifest of niet manifest zijn, en ook de drie doelen kunnen manifest of slechts in potentie aanwezig zijn. Zo krijgen we dan zes basismiddelen die we de vormen van fortuin of de volheden noemen, zeg maar de kookpannen, die we in het evenwicht eenduidig koppelen met zes '''[[goo:visies|basisvisies]]''', zeg maar de maaltijden, die we de filognostische zienswijzen noemen.
naar:
'''[[http://theorderoftime.com/ned/politiek/dualisme.html|Het materialisme]]''' ('''[[goo:Materialisme|Materialisme]]''') en de ideële tegenhanger ervan: Een goede integratie noemen we een integratie van evenwicht en bewustzijn, want onevenwichtigheid is per definitie een eigenschap van een slechte of onbewuste integratie. Evenwicht wat betreft doel en middel kan je zo dan definiëren als een geslaagd bewust samennemen en dan ook praktisch samengaan van een bepaald middel met een bepaald doel, waarbij de ''a priori'' integriteit van een ideëel werkplan scheefgroei of wangebruik daarin moet voorkomen. Als ik wil gaan koken met schrijfgerei ben ik fout bezig, dat behoeft geen uitleg. Maar toch is er schrijfgerei nodig zowel als gekookt voedsel. Schrijfgerei heeft een ander doel: geschreven tekst. Gekookt voedsel heeft een ander middel: potten pannen en ingrediënten. Niets van dat alles is verkeerd en past in de integriteit van het grotere werkplan, maar er is wel een verkeerd samengaan mogelijk. Als ik een goede combinatie van die twee zaken heb, zoals een maaltijd en een kookpan, is er een dualistische middenpositie van bewustzijn die beiden evenzeer nodig heeft en dus ook moet waarderen, er is dan sprake van een evenwicht in de functionele verbinding van het doel, de maaltijd, met het middel, de kookpan. Dat midden, die verbinding is het evenwicht dat we dan goed en gerecht of terecht noemen, er is geen verlangen of vastzitten in het ene bij gebrek aan het andere. Toegepast op de tijd, de ruimte en de samenhang der materie, als zijnde de axiomatisch aangenomen fundamentele basiskenmerken van de werkelijkheid, zijn er zo drie basismiddelen en drie basisdoelen of drie basisvisies van het goed omgaan met de materie. De basiskenmerken zijn de ruimte als het canvas waarop geschilderd is; de planeten, sterren en sterrenstelsels en nevels zijn als de verfklodders die de composities vormen, en de tijd is dan het leven, het bewegen, van dat schilderij van God die dan de enige echte uitvinder, de bron en de integriteit is van dat ''perpetuum mobile''. De drie middelen kunnen manifest of niet manifest zijn, en ook de drie doelen kunnen manifest of slechts in potentie aanwezig zijn. Zo krijgen we dan zes basismiddelen die we de vormen van fortuin of de volheden noemen, zeg maar de kookpannen, die we in het evenwicht eenduidig koppelen met zes '''[[goo:visies|basisvisies]]''', zeg maar de maaltijden, die we de filognostische zienswijzen noemen.
23 May 2008 om 03:27 door 86.83.160.63 -
13 nieuwe regel
'''[[goo:Materialisme]]'''\\
23 May 2008 om 02:30 door 86.83.160.63 -
6 aangepaste regel
#[[#Twe|Top down & Bottom up design]]
naar:
#[[#Twe|Top down & Bottom up]]
64 aangepaste regel
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|Top down & Bottom up design]]
naar:
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|Top down & Bottom up]]
23 May 2008 om 02:28 door 86.83.160.63 -
75-78 nieuwe regels

'''[[Communicatie|Autisme:]]'''
Vandenbroucke ontdekte tijdens haar onderzoek dat er iets mis is met het zogeheten ''feedforward-feedback-mechanisme'' in het autistische brein. ''Feedforward''-verbindingen lopen van de lagere, eenvoudige visuele gebieden naar de hogere, complexe gebieden; ''feedback''-verbindingen lopen precies de andere kant op. De interacties tussen de lagere en hogere visuele gebiedjes verlopen razendsnel. Ze zorgen ervoor dat we, bijvoorbeeld, gelijktijdig iemands  gezicht als geheel zien, én het moedervlekje op zijn wang.

23 May 2008 om 02:20 door 86.83.160.63 -
34 nieuwe regel
||  ||''BINNENWERELD'' ||  ||''BUITENWERELD''
23 May 2008 om 02:18 door 86.83.160.63 -
75-76 aangepaste regels
'''[[Communicatie|Autisten]]''' zijn niet asociaal. Ze leven in een andere werkelijkheid. En dat komt doordat hun informatieverwerkingssysteem is verstoord.
'''[[Communicatie#Aut|??]]'''
naar:

23 May 2008 om 02:16 door 86.83.160.63 -
71 aangepaste regel
Het probleem van het |ego]]''' is bij de definitie Unificatietheorie toegelicht.
naar:
Het probleem van het '''[[5-Psychologie|ego]]''' is bij de definitie Unificatietheorie toegelicht.
23 May 2008 om 02:15 door 86.83.160.63 -
71-75 aangepaste regels
naar:
Het probleem van het |ego]]''' is bij de definitie Unificatietheorie toegelicht.

Na het lezen van het artikel ''Autisme wereldreligies moet doorbroken'' in de Volkskrant van 18 oktober 2003 is met het verzamelen van informatie voor het rapport ‘E i V’ daadwerkelijk een begin gemaakt.

'''[[Communicatie|Autisten]]''' zijn niet asociaal. Ze leven in een andere werkelijkheid. En dat komt doordat hun informatieverwerkingssysteem is verstoord.
23 May 2008 om 02:12 door 86.83.160.63 -
71-72 nieuwe regels

'''[[Communicatie#Aut|??]]'''
22 May 2008 om 23:28 door 86.83.160.63 -
77-78 aangepaste regels
Kroonenberg zet het onderzoeksproces en het ontwerpproces tegenover elkaar om uit deze vergelijking het wezenlijke van het ontwerpen duidelijk naar voren te laten springen. De onderzoeker legt al analyserend achtereenvolgens structuur, functies en doel van het onderzochte systeem vast. De ontwerper daarentegen gaat synthetiserend, samenstellend, te werk.  De ontwerper legt als het ware het onderzoeksproces in omgekeerde richting af. Bij het ontwerpen gaat het om de informatie '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|synthese.]]''' '''[[De Kompaskwadrant|modelcyclus]]''' vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces.
naar:
Kroonenberg zet het onderzoeksproces en het ontwerpproces tegenover elkaar om uit deze vergelijking het wezenlijke van het ontwerpen duidelijk naar voren te laten springen. De onderzoeker legt al analyserend achtereenvolgens structuur, functies en doel van het onderzochte systeem vast. De ontwerper daarentegen gaat synthetiserend, samenstellend, te werk.  De ontwerper legt als het ware het onderzoeksproces in omgekeerde richting af. Bij het ontwerpen gaat het om de informatie '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|synthese.]]''' De '''[[Kompaskwadrant|modelcyclus]]''' vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces.
103 nieuwe regel
133-134 nieuwe regels

22 May 2008 om 23:27 door 86.83.160.63 -
77-78 aangepaste regels
Kroonenberg zet het onderzoeksproces en het ontwerpproces tegenover elkaar om uit deze vergelijking het wezenlijke van het ontwerpen duidelijk naar voren te laten springen. De onderzoeker legt al analyserend achtereenvolgens structuur, functies en doel van het onderzochte systeem vast. De ontwerper daarentegen gaat synthetiserend, samenstellend, te werk.  De ontwerper legt als het ware het onderzoeksproces in omgekeerde richting af. Bij het ontwerpen gaat het om de informatie '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|synthese.]]''' De modelcyclus vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces.
naar:
Kroonenberg zet het onderzoeksproces en het ontwerpproces tegenover elkaar om uit deze vergelijking het wezenlijke van het ontwerpen duidelijk naar voren te laten springen. De onderzoeker legt al analyserend achtereenvolgens structuur, functies en doel van het onderzochte systeem vast. De ontwerper daarentegen gaat synthetiserend, samenstellend, te werk.  De ontwerper legt als het ware het onderzoeksproces in omgekeerde richting af. Bij het ontwerpen gaat het om de informatie '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|synthese.]]''' '''[[De Kompaskwadrant|modelcyclus]]''' vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces.
102 nieuwe regel
132-133 nieuwe regels

22 May 2008 om 23:23 door 86.83.160.63 -
65 aangepaste regel
'''[++Binnenwereld en Buitenwereld++]'''\\
naar:
'''[++Innerlijke wereld en Uiterlijke wereld++]'''\\
22 May 2008 om 23:21 door 86.83.160.63 -
6-7 aangepaste regels
#[[#Twe|
#[[#Der|3e Aanzicht
]]
naar:
#[[#Twe|Top down & Bottom up design]]
#[[#Der|Analyse en Ontwerp
]]
63-64 aangepaste regels
'''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|Top down & Bottom up design]]'''\\
naar:
!![[#Twe]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|Top down & Bottom up design]]
72-73 aangepaste regels
!![[#Der]]3e Aanzicht
'''
[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|Analyse en Ontwerp]]'''\\
naar:
!![[#Der]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|Analyse en Ontwerp]]
22 May 2008 om 23:19 door 86.83.160.63 -
5-6 aangepaste regels
#[[#Eer|1e en 2e Aanzicht]]
naar:
#[[#Eer|Regulier en Segulier]]
#[[#Twe|
21-22 aangepaste regels
!![[#Eer]]1e en 2e Aanzicht
'''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|Regulier en
Segulier]]'''
naar:
!![[#Eer]][[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|Regulier en Segulier]]
22 May 2008 om 23:14 door 86.83.160.63 -
48 aangepaste regel
Het principe van ‘Zaaien en Oogsten’ brengt de moraliteit tot uitdrukking. De oorzaak van een probleem ligt niet in de buitenwereld, maar in de binnenwereld. Een reflectie is om de schuld bij de ander te leggen, het bekende nabootsend gedrag, het '''[[1-6CreërenOfNabootsenEnHetZondebokmechanisme|zondebokmechanisme.]]'''
naar:
Het principe van ‘Zaaien en Oogsten’ brengt de moraliteit tot uitdrukking. De oorzaak van een probleem ligt niet in de buitenwereld, maar in de binnenwereld. Een reflectie is om de schuld bij de ander te leggen, het bekende nabootsend gedrag, het '''[[1-6CreerenOfNabootsenEnHetZondebokmechanisme|zondebokmechanisme.]]'''
03 May 2008 om 12:07 door 86.83.160.63 -
56 aangepaste regel
||'''Ken Wilber''', aardse kringloop: || || ||
naar:
||'''[[KenWilber|Ken Wilber]]''', aardse kringloop: || || ||
03 May 2008 om 11:09 door 86.83.160.63 -
63-64 aangepaste regels
'''Top down & Bottom up design'''\\
naar:
'''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Top|Top down & Bottom up design]]'''\\
73 aangepaste regel
'''Analyse en Ontwerp'''\\
naar:
'''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign#Ana|Analyse en Ontwerp]]'''\\
03 May 2008 om 11:05 door 86.83.160.63 -
16 aangepaste regel
'''Tetrade:''' Voor het bereiden van een smakelijke maaltijd is het beoordelen van de ingrediënten en eventueel extra toe te voegen kruiden van belang.\\
naar:
'''[[Tetrade:]]''' Voor het bereiden van een smakelijke maaltijd is het beoordelen van de ingrediënten en eventueel extra toe te voegen kruiden van belang.\\
03 May 2008 om 11:04 door 86.83.160.63 -
5-6 aangepaste regels
#[[#Eer|1e Aanzicht]]
#[[#Twe|
2e Aanzicht]]
naar:
#[[#Eer|1e en 2e Aanzicht]]
20 aangepaste regel
!![[#Eer]]1e Aanzicht
naar:
!![[#Eer]]1e en 2e Aanzicht
62-63 aangepaste regels
====
!![[#Twe]]2e Aanzicht
naar:
71 aangepaste regel
naar:
====
02 May 2008 om 13:34 door 86.83.160.63 -
73-74 aangepaste regels
|| ||
naar:
83 aangepaste regel
naar:
|| ||
104 nieuwe regel
134-135 nieuwe regels

02 May 2008 om 13:33 door 86.83.160.63 -
67 verwijderde regel
%rfloat width=400px%Attach:systeembinnen.jpg
79 nieuwe regel
%rfloat width=400px%Attach:systeembinnen.jpg
104 nieuwe regel
134-135 nieuwe regels

02 May 2008 om 00:54 door 86.83.160.63 -
12 aangepaste regel
!![[#Mat]]'''[[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#7|Idealisme versus Materialisme]]''' 
naar:
!![[#Mat]]'''[[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#3|Idealisme versus Materialisme]]''' 
30 April 2008 om 08:56 door 86.83.160.63 -
4 aangepaste regel
#[[#Mat|Idealisme en Materialisme]]
naar:
#[[#Mat|Idealisme versus Materialisme]]
12 aangepaste regel
!![[#Mat]]'''[[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#7|Idealisme en Materialisme]]''' 
naar:
!![[#Mat]]'''[[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#7|Idealisme versus Materialisme]]''' 
30 April 2008 om 08:56 door 86.83.160.63 -
10 verwijderde regel
12 aangepaste regel
!![[#Mat]]Idealisme en Materialisme 
naar:
!![[#Mat]]'''[[http://www.vonk.org/content/view/1296/46/#7|Idealisme en Materialisme]]''' 
30 April 2008 om 03:34 door 86.83.160.63 -
4 aangepaste regel
#[[#Mat|Materialisme en Idealisme]]
naar:
#[[#Mat|Idealisme en Materialisme]]
13 aangepaste regel
!![[#Mat]]Materialisme en Idealisme
naar:
!![[#Mat]]Idealisme en Materialisme 
23 April 2008 om 07:22 door 86.83.160.63 -
127 aangepaste regel
%right%<< [[NU, het Eeuwige veranderingsproces en de Eeuwige wederkeer|vorige]]  ||  [[|volgende]] >>
naar:
%right%<< [[NU, het Eeuwige veranderingsproces en de Eeuwige wederkeer|vorige]]  ||  [[BinnenwereldEnBuitenwereldDualistischeDialectischeBewustzijn|volgende]] >>
134-136 nieuwe regels


23 April 2008 om 07:21 door 86.83.160.63 -
127 aangepaste regel
%right%<< [[|vorige]]  ||  [[NU, het Eeuwige veranderingsproces en de Eeuwige wederkeer|volgende]] >>
naar:
%right%<< [[NU, het Eeuwige veranderingsproces en de Eeuwige wederkeer|vorige]]  ||  [[|volgende]] >>
134-136 nieuwe regels


23 April 2008 om 07:20 door 86.83.160.63 -
127 aangepaste regel
%right%<< [[HetEeuwigeVeranderingsprocesEnDeEeuwigeWederkeer|vorige]]  ||  [[NU, het Eeuwige veranderingsproces en de Eeuwige wederkeer|volgende]] >>
naar:
%right%<< [[|vorige]]  ||  [[NU, het Eeuwige veranderingsproces en de Eeuwige wederkeer|volgende]] >>
134-136 nieuwe regels


23 April 2008 om 07:19 door 86.83.160.63 -
104 nieuwe regel
134-135 nieuwe regels

23 April 2008 om 07:19 door 86.83.160.63 -
126 aangepaste regel
%right%<< [[UHetEeuwigeVeranderingsprocesEnDeEeuwigeWederkeer|vorige]]  ||  [[NU, het Eeuwige veranderingsproces en de Eeuwige wederkeer|volgende]] >>
naar:
%right%<< [[HetEeuwigeVeranderingsprocesEnDeEeuwigeWederkeer|vorige]]  ||  [[NU, het Eeuwige veranderingsproces en de Eeuwige wederkeer|volgende]] >>
133-135 nieuwe regels


23 April 2008 om 07:16 door 86.83.160.63 -
126 aangepaste regel
%right%<< [[Levensboom, Microkosmos|vorige]]  ||  [[NU, het Eeuwige veranderingsproces en de Eeuwige wederkeer|volgende]] >>
naar:
%right%<< [[UHetEeuwigeVeranderingsprocesEnDeEeuwigeWederkeer|vorige]]  ||  [[NU, het Eeuwige veranderingsproces en de Eeuwige wederkeer|volgende]] >>
133-135 nieuwe regels


22 April 2008 om 04:13 door 86.83.160.63 -
22 verwijderde regel
'''[++Kwintessens++]'''\\
25 nieuwe regel
'''[++Kwintessens++]'''\\
66-67 nieuwe regels
'''Top down & Bottom up design'''\\
69-70 verwijderde regels

'''Top down & Bottom up design'''\\
78-79 nieuwe regels
'''Analyse en Ontwerp'''\\
80-82 verwijderde regels


'''Analyse en Ontwerp'''\\
22 April 2008 om 04:08 door 86.83.160.63 -
75-79 verwijderde regels



====

22 April 2008 om 04:07 door 86.83.160.63 -
64 nieuwe regel
====
70 aangepaste regel
De vier kwadranten van Ken Wilber zijn een handig model om de binnenkant en de buitenkant van het individu en het collectief te illustreren. ‘Ontwikkeling is evolutie, evolutie is transcendentie’, net zoals Ken Wilber aangeeft, de drie-eenheid ‘differentiatie, integratie en eenheid’, de wisselwerking tussen het materiële en het spirituele, tussen materie en geest.
naar:
De vier kwadranten van '''[[KenWilber|Ken Wilber]]''' zijn een handig model om de binnenkant en de buitenkant van het individu en het collectief te illustreren. ‘Ontwikkeling is evolutie, evolutie is transcendentie’, net zoals Ken Wilber aangeeft, de drie-eenheid ‘differentiatie, integratie en eenheid’, de wisselwerking tussen het materiële en het spirituele, tussen materie en geest.
22 April 2008 om 04:04 door 86.83.160.63 -
74 aangepaste regel
naar:
|| ||
22 April 2008 om 04:04 door 86.83.160.63 -
66-67 nieuwe regels
%rfloat width=400px%Attach:systeembinnen.jpg
74 verwijderde regel
%rfloat width=400px%Attach:systeembinnen.jpg
22 April 2008 om 04:02 door 86.83.160.63 -
22-31 verwijderde regels
'''[++Binnenwereld en Buitenwereld++]'''\\
'''Top down & Bottom up design'''\\
De vier kwadranten van Ken Wilber zijn een handig model om de binnenkant en de buitenkant van het individu en het collectief te illustreren. ‘Ontwikkeling is evolutie, evolutie is transcendentie’, net zoals Ken Wilber aangeeft, de drie-eenheid ‘differentiatie, integratie en eenheid’, de wisselwerking tussen het materiële en het spirituele, tussen materie en geest.

Om de verbindende patronen van de Kosmos te verklaren past Ken Wilber de filosofie van '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Koestler|Arthur Koestler]]''' toe.
Arthur Koestler bedacht de term ‘holon’ voor een entiteit die een geheel is en tegelijkertijd een deel van een ander geheel. 



!![[#Twe]]2e Aanzicht
63-72 nieuwe regels

!![[#Twe]]2e Aanzicht
'''[++Binnenwereld en Buitenwereld++]'''\\
'''Top down & Bottom up design'''\\
De vier kwadranten van Ken Wilber zijn een handig model om de binnenkant en de buitenkant van het individu en het collectief te illustreren. ‘Ontwikkeling is evolutie, evolutie is transcendentie’, net zoals Ken Wilber aangeeft, de drie-eenheid ‘differentiatie, integratie en eenheid’, de wisselwerking tussen het materiële en het spirituele, tussen materie en geest.

Om de verbindende patronen van de Kosmos te verklaren past Ken Wilber de filosofie van '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Koestler|Arthur Koestler]]''' toe.
Arthur Koestler bedacht de term ‘holon’ voor een entiteit die een geheel is en tegelijkertijd een deel van een ander geheel. 

74 nieuwe regel
22 April 2008 om 03:53 door 86.83.160.63 -
29-33 nieuwe regels



!![[#Twe]]2e Aanzicht
'''[++Kwintessens++]'''\\
34-37 verwijderde regels


!![[#Twe]]2e Aanzicht
'''[++Kwintessens++]'''\\
22 April 2008 om 03:47 door 86.83.160.63 -
23-24 aangepaste regels
'''[++Kwintessens++]'''\\
naar:
'''[++Binnenwereld en Buitenwereld++]'''\\
'''Top down & Bottom up design'''\\
De vier kwadranten van Ken Wilber zijn een handig model om de binnenkant en de buitenkant van het individu en het collectief te illustreren. ‘Ontwikkeling is evolutie, evolutie is transcendentie’, net zoals Ken Wilber aangeeft, de drie-eenheid ‘differentiatie, integratie en eenheid’, de wisselwerking tussen het materiële en het spirituele, tussen materie en geest.

Om de verbindende patronen van de Kosmos te verklaren past Ken Wilber de filosofie van '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Koestler|Arthur Koestler]]''' toe.
Arthur Koestler bedacht de term ‘holon’ voor een entiteit die een geheel is en tegelijkertijd een deel van een ander geheel. 
31-34 nieuwe regels

!![[#Twe]]2e Aanzicht
'''[++Kwintessens++]'''\\

76-82 aangepaste regels
!![[#Twe]]2e Aanzicht
'''[++Binnenwereld en Buitenwereld++]'''\\
'''Top down & Bottom up design'''\\
De vier kwadranten van Ken Wilber zijn een handig model om de binnenkant en de buitenkant van het individu en het collectief te illustreren. ‘Ontwikkeling is evolutie, evolutie is transcendentie’, net zoals Ken Wilber aangeeft, de drie-eenheid ‘differentiatie, integratie en eenheid’, de wisselwerking tussen het materiële en het spirituele, tussen materie en geest.

Om de verbindende patronen van de Kosmos te verklaren past Ken Wilber de filosofie van '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Koestler|Arthur Koestler]]''' toe.
Arthur Koestler bedacht de term ‘holon’ voor een entiteit die een geheel is en tegelijkertijd een deel van een ander geheel. 
naar:
20 April 2008 om 10:41 door 86.83.160.63 -
38 nieuwe regel
||Plan ||Do ||Check ||Act
19 April 2008 om 05:35 door 86.83.160.63 -
111-112 aangepaste regels
naar:
*'''Ken Wilber''' ''Het Atmanproject: een transpersoonlijke visie op menselijke ontwikkeling'' (Servire Uitgevers)
132-134 nieuwe regels


19 April 2008 om 05:34 door 86.83.160.63 -
118-119 aangepaste regels
*'''[[http://www.nopapers.nl/km/az/boek/0/boek0058.htmlWaar liggen de grenzen]]''' van de menselijke ontwikkeling? Trans-persoonlijk psycholoog Wilber's Atmanproject over ontwikkeling van de mens
naar:
*'''[[http://www.nopapers.nl/km/az/boek/0/boek0058.html|Waar liggen de grenzen]]''' van de menselijke ontwikkeling? Trans-persoonlijk psycholoog Wilber's Atmanproject over ontwikkeling van de mens
131-133 nieuwe regels


19 April 2008 om 05:33 door 86.83.160.63 -
118-119 aangepaste regels
naar:
*'''[[http://www.nopapers.nl/km/az/boek/0/boek0058.htmlWaar liggen de grenzen]]''' van de menselijke ontwikkeling? Trans-persoonlijk psycholoog Wilber's Atmanproject over ontwikkeling van de mens
131-133 nieuwe regels


19 April 2008 om 04:41 door 86.83.160.63 -
117-118 aangepaste regels
naar:
*'''[[http://www.moveamountain.nl/2007/downloads/Visie_op_bewustzijn.pdf|Alexander Zöllner]]''' Move a Mountain Bewustzijnsontwikkeling de visie, het doel en de weg
130-132 nieuwe regels


19 April 2008 om 04:30 door 86.83.160.63 -
115 nieuwe regel
*'''[[http://www.advaitacentrum.nl/04_Studiecentrum/Psychotherapie/Pt_A_Scheepers2.htm|Norbert Scheepers]]''' ''Het spectrummodel van Wilber in de psychotherapeutische praktijk''
129-131 nieuwe regels


19 April 2008 om 04:27 door 86.83.160.63 -
114 verwijderde regel
128-130 nieuwe regels


19 April 2008 om 04:27 door 86.83.160.63 -
114-115 nieuwe regels
*'''[[http://www.integralworld.net/nl/hanegraaf-hn.html|Wouter Hanegraaff]]''' ''Iedereen heeft gelijk'' Frank Visser's analyse van Ken Wilber
129-131 nieuwe regels


19 April 2008 om 04:01 door 86.83.160.63 -
114-116 aangepaste regels
*'''[[http://home.hetnet.nl/~c.elzinga/art/art064_wilber_stim.html|Chris Elzinga]]'''
Door de bril van Ken Wilber
naar:
*'''[[http://home.hetnet.nl/~c.elzinga/art/art064_wilber_stim.html|Chris Elzinga]]''' ''Door de bril van Ken Wilber''
127-129 nieuwe regels


19 April 2008 om 04:01 door 86.83.160.63 -
114-116 aangepaste regels
naar:
*'''[[http://home.hetnet.nl/~c.elzinga/art/art064_wilber_stim.html|Chris Elzinga]]'''
Door de bril van Ken Wilber

128-130 nieuwe regels


14 April 2008 om 10:48 door 86.83.160.63 -
55-56 aangepaste regels
||1. Ik-kant (x) - ||3. Het-kant - ||2. Wij-kant      - ||4. Zij-kant
||Beeldkracht - ||Vormkracht
- ||Samenwerkingskracht - ||Voedingskracht 
naar:
||1. Ik-kant (x) - ||3. Het-kant - ||2. Wij-kant - ||4. Zij-kant
||Beeldkracht
- ||Vormkracht - ||Samenwerkingskracht - ||Voedingskracht 
59 aangepaste regel
||Innerlijk/Individueel  - ||Uiterlijk/Individueel - ||Innerlijk/Collectief    - ||Uiterlijk/Collectief
naar:
||Innerlijk/Individueel - ||Uiterlijk/Individueel - ||Innerlijk/Collectief - ||Uiterlijk/Collectief
13 April 2008 om 09:54 door 86.83.160.63 -
50 aangepaste regel
Het principe van ‘Zaaien en Oogsten’ brengt de moraliteit tot uitdrukking. De oorzaak van een probleem ligt niet in de buitenwereld, maar in de binnenwereld. Een reflectie is om de schuld bij de ander te leggen, het bekende nabootsend gedrag, het '''[[1-6Cre%erenOfNabootsenEnHetZondebokmechanisme|zondebokmechanisme.]]'''
naar:
Het principe van ‘Zaaien en Oogsten’ brengt de moraliteit tot uitdrukking. De oorzaak van een probleem ligt niet in de buitenwereld, maar in de binnenwereld. Een reflectie is om de schuld bij de ander te leggen, het bekende nabootsend gedrag, het '''[[1-6CreërenOfNabootsenEnHetZondebokmechanisme|zondebokmechanisme.]]'''
13 April 2008 om 09:52 door 86.83.160.63 -
50 aangepaste regel
Het principe van ‘Zaaien en Oogsten’ brengt de moraliteit tot uitdrukking. De oorzaak van een probleem ligt niet in de buitenwereld, maar in de binnenwereld. Een reflectie is om de schuld bij de ander te leggen, het bekende nabootsend gedrag, het '''[[1-6Cre%ebrenOfNabootsenEnHetZondebokmechanisme|zondebokmechanisme.]]'''
naar:
Het principe van ‘Zaaien en Oogsten’ brengt de moraliteit tot uitdrukking. De oorzaak van een probleem ligt niet in de buitenwereld, maar in de binnenwereld. Een reflectie is om de schuld bij de ander te leggen, het bekende nabootsend gedrag, het '''[[1-6Cre%erenOfNabootsenEnHetZondebokmechanisme|zondebokmechanisme.]]'''
13 April 2008 om 09:51 door 86.83.160.63 -
13 April 2008 om 09:48 door 86.83.160.63 -
50 aangepaste regel
Het principe van ‘Zaaien en Oogsten’ brengt de moraliteit tot uitdrukking. De oorzaak van een probleem ligt niet in de buitenwereld, maar in de binnenwereld. Een reflectie is om de schuld bij de ander te leggen, het bekende nabootsend gedrag, het zondebokmechanisme (bijlage 46). E i V, 26
naar:
Het principe van ‘Zaaien en Oogsten’ brengt de moraliteit tot uitdrukking. De oorzaak van een probleem ligt niet in de buitenwereld, maar in de binnenwereld. Een reflectie is om de schuld bij de ander te leggen, het bekende nabootsend gedrag, het '''[[1-6Cre%ebrenOfNabootsenEnHetZondebokmechanisme|zondebokmechanisme.]]'''
13 April 2008 om 09:42 door 86.83.160.63 -
47-48 aangepaste regels
Volgens een in de systeemleer bekende regel ‘Garbage in - garbage out’, voor de secularisatie ‘Zaaien en Oogsten’, is het voor het verkrijgen van de gewenste uitvoer nodig eerst de invoer te veranderen. Het leven bestaat niet alleen uit consumeren, de Stof, maar zoals de wijsheidsboeken ons eerder hebben laten zien ook uit de Geest. Het boek ‘Corpus Hermeticum’ p.203: Het is de weg van kennis die tot zelfkennis, ja tenslotte tot Gnosis leidt, een fundamentele kracht tot levensvernieuwing. ‘Het denken met het hart en het voelen met het hoofd’. Voor het creëren van een spiritueel ecosysteem is het verleggen, het laten oplossen van grenzen een eerste voorwaarde.
naar:
Volgens een in de systeemleer bekende regel ‘Garbage in - garbage out’, voor de secularisatie ‘Zaaien en Oogsten’, is het voor het verkrijgen van de gewenste uitvoer nodig eerst de invoer te veranderen. Het leven bestaat niet alleen uit consumeren, de Stof, maar zoals de wijsheidsboeken ons eerder hebben laten zien ook uit de Geest. Het boek ‘Corpus Hermeticum’ p.203: Het is de weg van kennis die tot zelfkennis, ja tenslotte tot Gnosis leidt, een fundamentele kracht tot levensvernieuwing. ‘Het denken met het hart en het voelen met het hoofd’.\\
Voor het creëren van een spiritueel ecosysteem is het verleggen, het laten oplossen van grenzen een eerste voorwaarde.
12 April 2008 om 06:43 door 86.83.160.63 -
112-113 aangepaste regels

naar:
*'''[[http://www.psychologieenbeleggen.nl/2007/06/speelt-de-risico-homeostase-theorie-ook-een-rol-bij-beleggen|Speelt de risico homeostase]]''' theorie ook een rol bij beleggen?
125-127 nieuwe regels


12 April 2008 om 05:11 door 86.83.160.63 -
5-7 aangepaste regels
#[[#Eer|1e Dimensie]]
#[[#Twe|2e Dimensie]]
#[[#Der|3e Dimensie]]
naar:
#[[#Eer|1e Aanzicht]]
#[[#Twe|2e Aanzicht]]
#[[#Der|3e Aanzicht]]
22 aangepaste regel
!![[#Eer]]1e Dimensie
naar:
!![[#Eer]]1e Aanzicht
66 aangepaste regel
!![[#Twe]]2e Dimensie
naar:
!![[#Twe]]2e Aanzicht
74 aangepaste regel
!![[#Der]]3e Dimensie
naar:
!![[#Der]]3e Aanzicht
12 April 2008 om 05:04 door 86.83.160.63 -
68-69 verwijderde regels

 
71-73 nieuwe regels
Om de verbindende patronen van de Kosmos te verklaren past Ken Wilber de filosofie van '''[[http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Koestler|Arthur Koestler]]''' toe.
Arthur Koestler bedacht de term ‘holon’ voor een entiteit die een geheel is en tegelijkertijd een deel van een ander geheel. 

101 nieuwe regel
125-126 nieuwe regels

12 April 2008 om 04:52 door 86.83.160.63 -
34 aangepaste regel
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie|meta-bewustzijn]]''' (3. Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen epithumia en thumos.
naar:
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|meta-bewustzijn]]''' (5. Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen epithumia en thumos.
12 April 2008 om 04:45 door 86.83.160.63 -
33-35 aangepaste regels
naar:
Plato: Het lichaam is een gevangenis voor de menselijke geest?
Plato verdeelde de werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest met als schakel de '''[[wikipn:Ziel|ziel.]]''' Het '''[[SysteemleerEnSpiegelsymmetrie|meta-bewustzijn]]''' (3. Analyse en Ontwerp), nous legt de verbinding tussen epithumia en thumos.
 
12 April 2008 om 04:42 door 86.83.160.63 -
31 aangepaste regel
'''Lucas Derks & Jaap Hollander''', boek ''Essenties van NLP'', (p. 88, 92) gebruiken voor het bereiden van een maaltijd het TOTE-model. De systeembenadering gaat wel uit van de vraagstelling welke middelen, Hoe (Invoer), Wanneer (Verwerking), Wat (Uitvoer) en  Waarom (Besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven. De besturingsvariabelen zorgen voor het beheersen van het systeem. Er vindt op basis van de aan de uitvoer gestelde eisen een reglmatige terugkoppeling plaats.
naar:
'''Lucas Derks & Jaap Hollander''', boek ''Essenties van NLP'', (p. 88, 92) gebruiken voor het bereiden van een maaltijd het TOTE-model. De systeembenadering gaat wel uit van de vraagstelling welke middelen, Hoe (Invoer), Wanneer (Verwerking), Wat (Uitvoer) en  Waarom (Besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven. De besturingsvariabelen zorgen voor het beheersen van het systeem. Er vindt op basis van de aan de uitvoer gestelde eisen een regelmatige terugkoppeling plaats.
12 April 2008 om 04:33 door 86.83.160.63 -
39-40 aangepaste regels
%rfloat width=400px%Attach:systeembinnen.jpg
naar:
%rfloat width=300px%Attach:systeemgeest.jpg
60-61 aangepaste regels
%rfloat width=300px%Attach:systeemgeest.jpg
naar:
%rfloat width=400px%Attach:systeembinnen.jpg
12 April 2008 om 04:31 door 86.83.160.63 -
59 aangepaste regel
De wij-kant, het-kant en ik-kant bij Daniel Ofman komen met de wij-kant, het-kant en ik-kant in het model van Ken Wilber overeen (Ken Wilber, boek ''Een Beknopte Geschiedenis van Alles'', p. 137).
naar:
De Ik-kant, Het-kant en Wij-kant bij Daniel Ofman komen met de Ik-kant, Het-kant en Wij-kant in het model van Ken Wilber overeen (Ken Wilber, boek ''Een Beknopte Geschiedenis van Alles'', p. 137).
12 April 2008 om 04:27 door 86.83.160.63 -
58-59 aangepaste regels
(x) Daniel Ofman, boek ''Bezieling en Kwaliteit in Organisaties'' (p. 114, 183).
naar:
(x) Daniel Ofman, boek ''Bezieling en Kwaliteit in Organisaties'' (p. 114, 183).\\
De wij-kant, het-kant en ik-kant bij Daniel Ofman komen met de wij-kant, het-kant en ik-kant in het model van Ken Wilber overeen (Ken Wilber, boek ''Een Beknopte Geschiedenis van Alles'', p. 137).
69 aangepaste regel
De wij-kant, het-kant en ik-kant bij Daniel Ofman komen met de wij-kant, het-kant en ik-kant in het model van Ken Wilber overeen (Ken Wilber, boek ‘Een Beknopte Geschiedenis van Alles’, p. 137).
naar:
 
12 April 2008 om 04:25 door 86.83.160.63 -
52 aangepaste regel
||1. Ik-kant - ||3. Het-kant - ||2. Wij-kant       - ||4. Zij-kant
naar:
||1. Ik-kant (x) - ||3. Het-kant - ||2. Wij-kant       - ||4. Zij-kant
58 aangepaste regel
naar:
(x) Daniel Ofman, boek ''Bezieling en Kwaliteit in Organisaties'' (p. 114, 183). 
12 April 2008 om 04:19 door 86.83.160.63 -
28-30 aangepaste regels
Het cybernetische basismodel, Besturend Orgaan tegenover het Besturend Systeem.
Voor het boven - en onderstaande plaatje wordt verwezen naar het boek
'''Prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw''' behandelt in zijn boek ''Organisaties, Management, Analyse, Ontwerp en Verandering een systeemvisie'' (p. 111) de wisselwerking tussen BO en BS.
naar:
Het cybernetische basismodel, Besturend Orgaan tegenover het Bestuurd Systeem. '''Prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw''' behandelt in zijn boek ''Organisaties, Management, Analyse, Ontwerp en Verandering een systeemvisie'' (p. 110) het '''BO-BS spel''', de wisselwerking tussen BO en BS.
12 April 2008 om 04:15 door 86.83.160.63 -
28-31 aangepaste regels
Het cybernetische basismodel, Besturend Orgaan tegenover het Besturend Systeem:
naar:
Het cybernetische basismodel, Besturend Orgaan tegenover het Besturend Systeem.
Voor het boven - en onderstaande plaatje wordt verwezen naar het boek
'''Prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw''' behandelt in zijn boek ''Organisaties, Management, Analyse, Ontwerp en Verandering een systeemvisie'' (p. 111) de wisselwerking tussen BO en BS.

12 April 2008 om 04:07 door 86.83.160.63 -
18-19 aangepaste regels
'''Tetrade:''' Voor het bereiden van een smakelijke maaltijd is het beoordelen van de ingrediënten en eventueel extra toe te voegen kruiden van belang. Om de bereikte toestand te kunnen beoordelen is een criterium, een doel, het Waarom nodig.\\
naar:
'''Tetrade:''' Voor het bereiden van een smakelijke maaltijd is het beoordelen van de ingrediënten en eventueel extra toe te voegen kruiden van belang.\\
Om de bereikte toestand te kunnen beoordelen is een criterium, een doel, het Waarom nodig.\\
12 April 2008 om 04:00 door 86.83.160.63 -
51 verwijderde regel
||Intentioneel ||Gedrag  ||Cultureel ||Sociaal systeem
55 nieuwe regel
||Intentioneel ||Gedrag  ||Cultureel ||Sociaal systeem
12 April 2008 om 03:59 door 86.83.160.63 -
52-53 aangepaste regels
|| ||  || ||
naar:
||Intentioneel ||Gedrag  ||Cultureel ||Sociaal systeem
|| ||
|| ||
12 April 2008 om 03:53 door 86.83.160.63 -
63-64 nieuwe regels
'''Top down & Bottom up design'''\\
94 nieuwe regel
118-119 nieuwe regels

12 April 2008 om 03:51 door 86.83.160.63 -
24 aangepaste regel
'''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|Regulier en Segulier]]
naar:
'''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|Regulier en Segulier]]'''
12 April 2008 om 03:50 door 86.83.160.63 -
24 nieuwe regel
'''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|Regulier en Segulier]]
12 April 2008 om 03:47 door 86.83.160.63 -
61 aangepaste regel
'''Binnenwereld en Buitenwereld'''\\
naar:
'''[++Binnenwereld en Buitenwereld++]'''\\
66 aangepaste regel
'''Zo Beneden zo Boven; Zo Boven zo Beneden'''\\
naar:
'''[++Zo Beneden zo Boven; Zo Boven zo Beneden++]'''\\
12 April 2008 om 03:46 door 86.83.160.63 -
22 aangepaste regel
'''[+Kwintessens+]'''\\
naar:
'''[++Kwintessens++]'''\\
12 April 2008 om 03:45 door 86.83.160.63 -
22 aangepaste regel
'''[-Kwintessens-]'''\\
naar:
'''[+Kwintessens+]'''\\
12 April 2008 om 03:45 door 86.83.160.63 -
22 aangepaste regel
'''Kwintessens'''\\
naar:
'''[-Kwintessens-]'''\\
12 April 2008 om 03:44 door 86.83.160.63 -
22-24 nieuwe regels
'''Kwintessens'''\\

12 April 2008 om 03:43 door 86.83.160.63 -
58 nieuwe regel
'''Binnenwereld en Buitenwereld'''\\
63-65 nieuwe regels
'''Zo Beneden zo Boven; Zo Boven zo Beneden'''\\

87 nieuwe regel
111-112 nieuwe regels

12 April 2008 om 03:39 door 86.83.160.63 -
4 verwijderde regel
#[[#Cyb|Cybernetica]]
21-22 aangepaste regels
!![[#Cyb]]Cybernetica
naar:
!![[#Eer]]1e Dimensie
'''Cybernetica'''\\
56 verwijderde regel
!![[#Eer]]1e Dimensie
12 April 2008 om 03:37 door 86.83.160.63 -
59-61 nieuwe regels
De wij-kant, het-kant en ik-kant bij Daniel Ofman komen met de wij-kant, het-kant en ik-kant in het model van Ken Wilber overeen (Ken Wilber, boek ‘Een Beknopte Geschiedenis van Alles’, p. 137).
De vier kwadranten van Ken Wilber zijn een handig model om de binnenkant en de buitenkant van het individu en het collectief te illustreren. ‘Ontwikkeling is evolutie, evolutie is transcendentie’, net zoals Ken Wilber aangeeft, de drie-eenheid ‘differentiatie, integratie en eenheid’, de wisselwerking tussen het materiële en het spirituele, tussen materie en geest.

83 nieuwe regel
107-108 nieuwe regels

12 April 2008 om 03:34 door 86.83.160.63 -
44 aangepaste regel
||Daniel Ofman, aardse kringloop:  || || ||
naar:
||'''Daniel Ofman''', aardse kringloop:  || || ||
46 aangepaste regel
||1. Ik-kant - ||3. Het-kant - ||2. Wij-kant       - ||4. Zij-kant
naar:
||1. Ik-kant - ||3. Het-kant - ||2. Wij-kant       - ||4. Zij-kant
49 aangepaste regel
||Ken Wilber, aardse kringloop: || || ||
naar:
||'''Ken Wilber''', aardse kringloop: || || ||
12 April 2008 om 03:32 door 86.83.160.63 -
44-45 aangepaste regels
Daniel Ofman, aardse kringloop:  || || ||
naar:
||Daniel Ofman, aardse kringloop:  || || ||
||'''Invoer''' ---- ||'''Verwerking''' ---- ||'''Uitvoer''' ---- ||'''Feedback'''
12 April 2008 om 03:31 door 86.83.160.63 -
44-45 aangepaste regels

|| 
||
naar:
Daniel Ofman, aardse kringloop:  || || ||
||1. Ik-kant - ||3. Het-kant - ||2. Wij-kant       - ||4. Zij-kant
||Beeldkracht - ||Vormkracht - ||Samenwerkingskracht - ||Voedingskracht 
|| ||  || ||
||Ken Wilber, aardse kringloop: || || ||
||Innerlijk/Individueel - ||Uiterlijk/Individueel - ||Innerlijk/Collectief    - ||Uiterlijk/Collectief
12 April 2008 om 03:25 door 86.83.160.63 -
6-7 aangepaste regels
#[[#Ana|Analyse en Ontwerp]]
#[[#Tre|Trekkermechanisme]]
naar:
#[[#Eer|1e Dimensie]]
#[[#Twe|2e Dimensie]]
#[[#Der|3e Dimensie
]]
12 April 2008 om 03:24 door 86.83.160.63 -
51-54 aangepaste regels
!![[#Ana]]Analyse en Ontwerp
naar:
!![[#Eer]]1e Dimensie
!![[#Twe]]2e Dimensie
!![[#Der]]3e Dimensie
'''Analyse en Ontwerp'''\\
60 aangepaste regel
!![[#Tre]]Trekkermechanisme
naar:
'''Trekkermechanisme'''\\
73 nieuwe regel
97-98 nieuwe regels

12 April 2008 om 03:20 door 86.83.160.63 -
18 aangepaste regel
'''Tetrade:''' Voor het bereiden van een smakelijke maaltijd is het beoordelen van de ingrediënten en eventueel extra toe te voegen kruiden van belang. Om de bereikte toestand te kunnen beoordelen is een criterium, een doel nodig.\\
naar:
'''Tetrade:''' Voor het bereiden van een smakelijke maaltijd is het beoordelen van de ingrediënten en eventueel extra toe te voegen kruiden van belang. Om de bereikte toestand te kunnen beoordelen is een criterium, een doel, het Waarom nodig.\\
12 April 2008 om 00:16 door 86.83.160.63 -
53-54 aangepaste regels
Kroonenberg zet het onderzoeksproces en het ontwerpproces tegenover elkaar om uit deze vergelijking het wezenlijke van het ontwerpen duidelijk naar voren te laten springen. De onderzoeker legt al analyserend achtereenvolgens structuur, functies en doel van het onderzochte systeem vast. De ontwerper daarentegen gaat synthetiserend, samenstellend, te werk.  De ontwerper legt als het ware het onderzoeksproces in omgekeerde richting af. Bij het ontwerpen gaat het om de informatie '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|synthese]]''' (5. Analyse en Ontwerp). De modelcyclus vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces.
naar:
Kroonenberg zet het onderzoeksproces en het ontwerpproces tegenover elkaar om uit deze vergelijking het wezenlijke van het ontwerpen duidelijk naar voren te laten springen. De onderzoeker legt al analyserend achtereenvolgens structuur, functies en doel van het onderzochte systeem vast. De ontwerper daarentegen gaat synthetiserend, samenstellend, te werk.  De ontwerper legt als het ware het onderzoeksproces in omgekeerde richting af. Bij het ontwerpen gaat het om de informatie '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|synthese.]]''' De modelcyclus vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces.
69 nieuwe regel
93-94 nieuwe regels

12 April 2008 om 00:14 door 86.83.160.63 -
53-54 aangepaste regels
Kroonenberg zet het onderzoeksproces en het ontwerpproces tegenover elkaar om uit deze vergelijking het wezenlijke van het ontwerpen duidelijk naar voren te laten springen. De onderzoeker legt al analyserend achtereenvolgens structuur, functies en doel van het onderzochte systeem vast. De ontwerper daarentegen gaat synthetiserend, samenstellend, te werk.  De ontwerper legt als het ware het onderzoeksproces in omgekeerde richting af. Bij het ontwerpen gaat het om de informatie synthese. De modelcyclus vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces.
naar:
Kroonenberg zet het onderzoeksproces en het ontwerpproces tegenover elkaar om uit deze vergelijking het wezenlijke van het ontwerpen duidelijk naar voren te laten springen. De onderzoeker legt al analyserend achtereenvolgens structuur, functies en doel van het onderzochte systeem vast. De ontwerper daarentegen gaat synthetiserend, samenstellend, te werk.  De ontwerper legt als het ware het onderzoeksproces in omgekeerde richting af. Bij het ontwerpen gaat het om de informatie '''[[1-4AnalyseEnOntwerpTopDownAmpBottomUpDesign|synthese]]''' (5. Analyse en Ontwerp). De modelcyclus vertoont afwisselend kenmerken van het onderzoeksproces en van het ontwerpproces.
68 nieuwe regel
92-93 nieuwe regels

11 April 2008 om 12:06 door 86.83.160.63 -
3 verwijderde regel
#[[#Inl|Inleiding]]
11 April 2008 om 12:05 door 86.83.160.63 -
8 nieuwe regel
#[[#Tre|Trekkermechanisme]]
58 aangepaste regel
!!Trekkermechanisme
naar:
!![[#Tre]]Trekkermechanisme
11 April 2008 om 11:59 door 86.83.160.63 -
2-11 nieuwe regels
>>rfloat frame font-size:normal<<
''' Inhoud'''
#[[#Inl|Inleiding]]
#[[#Mat|Materialisme en Idealisme]]
#[[#Cyb|Cybernetica]]
#[[#Ana|Analyse en Ontwerp]]
#[[#Ook|Zie ook]]
#[[#Links|Externe Links]]
>><<

13 aangepaste regel
!!Materialisme en Idealisme
naar:
!![[#Mat]]Materialisme en Idealisme
21 aangepaste regel
!!Cybernetica
naar:
!![[#Cyb]]Cybernetica
62-64 aangepaste regels
!!Samenvatting
In bijlage 55 wordt met behulp van de systeemleer de verbinding tussen de aardse en de hemelse werkelijkheid in beeld gebracht. De cybernetica toont een sluitstuk van de puzzel. Het laat zien hoe integratie cq. desintegratie daadwerkelijk kan worden bereikt. Karma is niet het onontkoombare lot, het zijn nog altijd mensen die besluiten om de ‘trekker’ over te halen.
Door gerichte feedforward besturing kunnen grote schommelingen worden vermeden.
naar:
11 April 2008 om 11:54 door 86.83.160.63 -
40-44 verwijderde regels
!!Trekkermechanisme
Om onze waarneming, leergedrag, opmerkzaamheid, logisch redeneren, herinneren, dromen te verklaren vergelijkt '''Prof. van Peursen''' in zijn boek ''Cultuur in stroomversnelling'' uit 1975 de werking van de hersenprocessen met het zogenaamde ‘trekkermechanisme’. De regels volgens welke er in onze hersenen gerangeerd, geschakeld wordt, zijn veranderlijk en worden beïnvloed door de situaties om ons heen. Iets kan pas een trekkereffect hebben dank zij de ‘spelregels’, een ‘programmering’, een ‘organisatiepatroon’, die zijn opgeslagen binnen onze hersenschors (cortex of buitenste lagen van onze hersenen). De hersenwerking kan pas zijn bijzondere effecten hebben door de regels, die er in liggen. Regels zijn geen stoffelijke dingen, maar ongrijpbare patronen, schakelnetwerken. De regels kunnen veranderen door het contact met de buitenwereld. Leerprocessen worden opgeslagen in de ‘innerlijke kaart van de omgeving’ (inner map of the environment). ‘Leren’ is door deskundigen wel omschreven als het aanpassen van de innerlijke plattegrond aan gewijzigde omstandigheden in de buitenwereld. De regels die het functioneren van onze hersens doen veranderen, zijn dezelfde regels als die ons leergedrag, in onze inventieve handelingen, in onze creatieve vondsten naar voren komen. De regels van ons centraal zenuwstelsel vormen een zeer veranderbare, innerlijke plattegrond, die zich voortzet naar buiten toe: in heel ons gedrag, in onze geestelijke oriëntatie, ja, in de strategie van heel de menselijke cultuur. Ons gedrag verandert, ons inzicht groeit, we leren soms om een hele situatie, inventief, met nieuwe ogen te zien. In onze hersenen ontstaan nieuwe verbindingen onder invloed van op te lossen vragen uit de buitenwereld.
Op de duur ontstaan nieuwe netwerken, die de neerslag van regelsystemen zijn. Deze hebben alle een bepaald betekenis binnen een al bestaande ‘plattegrond’, een regelsysteem dat ons gedrag al beheerst, zoals traditie, opvoeding, erkende waarden. Het regelsysteem in ons hoofd is aangesloten op, ja, onderdeel van onze cultuurpatronen, zoals mythe, ethische normen,wetenschappelijke kennis. Wanneer een heel regelsysteem verandert, dan kan dit gebeuren doordat slechts een klein onderdeeltje van plaats wisselt. De mens schijnt, in de loop van de geschiedenis over talloze, telkens nieuwe, strategieën te beschikken. Deze wijzigingen in strategie zijn het opvallendste kenmerk van het menselijke leerproces dat wij ‘cultuur’ noemen en dus ook van de herstructurering van de menselijke samenleving. Een verandering in de strategie van de cultuur houdt in dat de mens een nieuwe betekenis, een andere zin aan alles gaat geven.

46-49 nieuwe regels

!!Trekkermechanisme
Om onze waarneming, leergedrag, opmerkzaamheid, logisch redeneren, herinneren, dromen te verklaren vergelijkt '''Prof. van Peursen''' in zijn boek ''Cultuur in stroomversnelling'' uit 1975 de werking van de hersenprocessen met het zogenaamde ‘trekkermechanisme’. De regels volgens welke er in onze hersenen gerangeerd, geschakeld wordt, zijn veranderlijk en worden beïnvloed door de situaties om ons heen. Iets kan pas een trekkereffect hebben dank zij de ‘spelregels’, een ‘programmering’, een ‘organisatiepatroon’, die zijn opgeslagen binnen onze hersenschors (cortex of buitenste lagen van onze hersenen). De hersenwerking kan pas zijn bijzondere effecten hebben door de regels, die er in liggen. Regels zijn geen stoffelijke dingen, maar ongrijpbare patronen, schakelnetwerken. De regels kunnen veranderen door het contact met de buitenwereld. Leerprocessen worden opgeslagen in de ‘innerlijke kaart van de omgeving’ (inner map of the environment). ‘Leren’ is door deskundigen wel omschreven als het aanpassen van de innerlijke plattegrond aan gewijzigde omstandigheden in de buitenwereld. De regels die het functioneren van onze hersens doen veranderen, zijn dezelfde regels als die ons leergedrag, in onze inventieve handelingen, in onze creatieve vondsten naar voren komen. De regels van ons centraal zenuwstelsel vormen een zeer veranderbare, innerlijke plattegrond, die zich voortzet naar buiten toe: in heel ons gedrag, in onze geestelijke oriëntatie, ja, in de strategie van heel de menselijke cultuur. Ons gedrag verandert, ons inzicht groeit, we leren soms om een hele situatie, inventief, met nieuwe ogen te zien. In onze hersenen ontstaan nieuwe verbindingen onder invloed van op te lossen vragen uit de buitenwereld.
Op de duur ontstaan nieuwe netwerken, die de neerslag van regelsystemen zijn. Deze hebben alle een bepaald betekenis binnen een al bestaande ‘plattegrond’, een regelsysteem dat ons gedrag al beheerst, zoals traditie, opvoeding, erkende waarden. Het regelsysteem in ons hoofd is aangesloten op, ja, onderdeel van onze cultuurpatronen, zoals mythe, ethische normen,wetenschappelijke kennis. Wanneer een heel regelsysteem verandert, dan kan dit gebeuren doordat slechts een klein onderdeeltje van plaats wisselt. De mens schijnt, in de loop van de geschiedenis over talloze, telkens nieuwe, strategieën te beschikken. Deze wijzigingen in strategie zijn het opvallendste kenmerk van het menselijke leerproces dat wij ‘cultuur’ noemen en dus ook van de herstructurering van de menselijke samenleving. Een verandering in de strategie van de cultuur houdt in dat de mens een nieuwe betekenis, een andere zin aan alles gaat geven.
11 April 2008 om 11:51 door 86.83.160.63 -
12 aangepaste regel
Het cybernetische basismodel:
naar:
Het cybernetische basismodel, Besturend Orgaan tegenover het Besturend Systeem:
11 April 2008 om 11:48 door 86.83.160.63 -
30 nieuwe regel
Het principe van ‘Zaaien en Oogsten’ brengt de moraliteit tot uitdrukking. De oorzaak van een probleem ligt niet in de buitenwereld, maar in de binnenwereld. Een reflectie is om de schuld bij de ander te leggen, het bekende nabootsend gedrag, het zondebokmechanisme (bijlage 46). E i V, 26
11 April 2008 om 11:48 door 86.83.160.63 -
39-47 verwijderde regels





Het principe van ‘Zaaien en Oogsten’ brengt de moraliteit tot uitdrukking. De oorzaak van een probleem ligt niet in de buitenwereld, maar in de binnenwereld. Een reflectie is om de schuld bij de ander te leggen, het bekende nabootsend gedrag, het zondebokmechanisme (bijlage 46). E i V, 26
 

59 nieuwe regel
83-84 nieuwe regels

11 April 2008 om 11:46 door 86.83.160.63 -
40-49 aangepaste regels
!!Systeem

E i V, 26



Het principe van ‘Zaaien en Oogsten’ brengt de moraliteit tot uitdrukking. Volgens
een in de systeemleer bekende regel ‘Garbage in - garbage out’ is het voor het verkrijgen van de gewenste uitvoer nodig eerst de invoer te veranderen.
De oorzaak van een probleem ligt niet in de buitenwereld, maar in de binnenwereld. Een reflectie is om de schuld bij de ander te leggen, het bekende nabootsend gedrag, het zondebokmechanisme (bijlage 46).
 

naar:





Het principe van ‘Zaaien en Oogsten’ brengt de moraliteit tot uitdrukking. De oorzaak van
een probleem ligt niet in de buitenwereld, maar in de binnenwereld. Een reflectie is om de schuld bij de ander te leggen, het bekende nabootsend gedrag, het zondebokmechanisme (bijlage 46). E i V, 26
 

67 nieuwe regel
91-92 nieuwe regels

11 April 2008 om 11:43 door 86.83.160.63 -
30-31 aangepaste regels
'''Prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw''' boek ''Organisaties, Management, Analyse, Ontwerp en Verandering een systeemvisie'' (p. 110, 111, 125).
naar:

Voor het boven - en onderstaande plaatje wordt verwezen naar het boek ''Organisaties, Management, Analyse, Ontwerp en Verandering een systeemvisie'' (p. 110, 111, 125) van '''Prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw'''.
11 April 2008 om 11:40 door 86.83.160.63 -
14-18 aangepaste regels
'''Lucas Derks & Jaap Hollander''', boek ''Essenties van NLP'', (p. 88, 92) gebruiken voor het bereiden van een maaltijd het TOTE-model, de systeemleer, de ‘Tetrade’.
De systeembenadering gaat wel uit van de vraagstelling welke middelen
, Hoe (Invoer), Wanneer (Verwerking), Wat (Uitvoer) en  Waarom (Besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven. De besturingsvariabelen zorgen voor het beheersen van het systeem. Er vindt op basis van de aan de uitvoer gestelde eisen een reglmatige terugkoppeling plaats.

Besturingsmechanisme (prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw ‘Een systeemvisie’, (p. 110, 111, 125):

naar:
'''Lucas Derks & Jaap Hollander''', boek ''Essenties van NLP'', (p. 88, 92) gebruiken voor het bereiden van een maaltijd het TOTE-model. De systeembenadering gaat wel uit van de vraagstelling welke middelen, Hoe (Invoer), Wanneer (Verwerking), Wat (Uitvoer) en  Waarom (Besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven. De besturingsvariabelen zorgen voor het beheersen van het systeem. Er vindt op basis van de aan de uitvoer gestelde eisen een reglmatige terugkoppeling plaats.

28-31 aangepaste regels
Volgens een in de systeemleer bekende regel
‘Garbage in - garbage out’, voor de secularisatie ‘Zaaien en Oogsten’, is het voor het verkrijgen van de gewenste uitvoer nodig eerst de invoer te veranderen. Het leven bestaat niet alleen uit consumeren, de Stof, maar zoals de wijsheidsboeken ons eerder hebben laten zien ook uit de Geest. Het boek ‘Corpus Hermeticum’ p.203: Het is de weg van kennis die tot zelfkennis, ja tenslotte tot Gnosis leidt, een fundamentele kracht tot levensvernieuwing. ‘Het denken met het hart en het voelen met het hoofd’. Voor het creëren van een spiritueel ecosysteem is het verleggen, het laten oplossen van grenzen een eerste voorwaarde.

naar:
Volgens een in de systeemleer bekende regel ‘Garbage in - garbage out’, voor de secularisatie ‘Zaaien en Oogsten’, is het voor het verkrijgen van de gewenste uitvoer nodig eerst de invoer te veranderen. Het leven bestaat niet alleen uit consumeren, de Stof, maar zoals de wijsheidsboeken ons eerder hebben laten zien ook uit de Geest. Het boek ‘Corpus Hermeticum’ p.203: Het is de weg van kennis die tot zelfkennis, ja tenslotte tot Gnosis leidt, een fundamentele kracht tot levensvernieuwing. ‘Het denken met het hart en het voelen met het hoofd’. Voor het creëren van een spiritueel ecosysteem is het verleggen, het laten oplossen van grenzen een eerste voorwaarde.

'''Prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw''' boek ''Organisaties, Management, Analyse, Ontwerp en Verandering een systeemvisie'' (p. 110, 111, 125).

74 aangepaste regel
*'''Prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw''' ''Organisaties, Management, Analyse, Ontwerp en Verandeing een systeemvisie''
naar:
*'''Prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw''' ''Organisaties, Management, Analyse, Ontwerp en Verandering een systeemvisie''
11 April 2008 om 11:36 door 86.83.160.63 -
17-18 aangepaste regels

naar:
Besturingsmechanisme (prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw ‘Een systeemvisie’, (p. 110, 111, 125):
35 aangepaste regel
Besturingsmechanisme (prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw ‘Een systeemvisie’, p. 110, 111):
naar:
11 April 2008 om 11:28 door 86.83.160.63 -
11 April 2008 om 11:28 door 86.83.160.63 -
11 April 2008 om 11:28 door 86.83.160.63 -
27-32 nieuwe regels

In de systeemleer staat de ‘4’ voor het terugkoppelingsmechanisme, dat op de invoer, de verwerking en de uitvoer volgt. De hemelse ‘1 2 3’ ontstaat wanneer de aardse ‘4’, het terugkoppelingsmechanisme stabiliteit creëert. Een tipje van de sluier wordt opgelicht. De driehoek van Pythagoras is nog steeds actueel.

Volgens een in de systeemleer bekende regel
‘Garbage in - garbage out’, voor de secularisatie ‘Zaaien en Oogsten’, is het voor het verkrijgen van de gewenste uitvoer nodig eerst de invoer te veranderen. Het leven bestaat niet alleen uit consumeren, de Stof, maar zoals de wijsheidsboeken ons eerder hebben laten zien ook uit de Geest. Het boek ‘Corpus Hermeticum’ p.203: Het is de weg van kennis die tot zelfkennis, ja tenslotte tot Gnosis leidt, een fundamentele kracht tot levensvernieuwing. ‘Het denken met het hart en het voelen met het hoofd’. Voor het creëren van een spiritueel ecosysteem is het verleggen, het laten oplossen van grenzen een eerste voorwaarde.

11 April 2008 om 11:15 door 86.83.160.63 -
15 aangepaste regel
De systeembenadering gaat wel uit van de vraagstelling welke middelen, Hoe (invoer), Wanneer (verwerking), Wat (uitvoer) en  Waarom (besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven.
naar:
De systeembenadering gaat wel uit van de vraagstelling welke middelen, Hoe (Invoer), Wanneer (Verwerking), Wat (Uitvoer) en  Waarom (Besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven. De besturingsvariabelen zorgen voor het beheersen van het systeem. Er vindt op basis van de aan de uitvoer gestelde eisen een reglmatige terugkoppeling plaats.
11 April 2008 om 11:08 door 86.83.160.63 -
7 aangepaste regel
'''[[goo:Materie|Triade:]]''' Het recept, de blauwdruk zorgt voor evenwicht tussen doel en middel, tussen wat en hoe.\\
naar:
'''[[goo:Materie|Triade:]]''' Het recept, de blauwdruk zorgt voor evenwicht tussen doel en middel, tussen Wat en Hoe, Ruimte en Materie.\\
11 April 2008 om 11:06 door 86.83.160.63 -
7 aangepaste regel
'''Triade:''' Het recept, de blauwdruk zorgt voor evenwicht tussen doel en middel, tussen wat en hoe.\\
naar:
'''[[goo:Materie|Triade:]]''' Het recept, de blauwdruk zorgt voor evenwicht tussen doel en middel, tussen wat en hoe.\\
11 April 2008 om 10:06 door 86.83.160.63 -
70-71 aangepaste regels
*'''Prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw''' ''Organisaties, Management, Analyse, Ontwerp en Verandeing'' een systeemvisie
naar:
*'''Prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw''' ''Organisaties, Management, Analyse, Ontwerp en Verandeing een systeemvisie''
86-88 nieuwe regels


11 April 2008 om 10:06 door 86.83.160.63 -
70-71 aangepaste regels
*'''Prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw''' ''Organisaties, Management, Analyse, Ontwerp en Verandeing, een systeemvisie
naar:
*'''Prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw''' ''Organisaties, Management, Analyse, Ontwerp en Verandeing'' een systeemvisie
86-88 nieuwe regels


11 April 2008 om 10:05 door 86.83.160.63 -
69-70 aangepaste regels
*'''Lucas Derks & Jaap Hollander''' boek ''Essenties van NLP''
naar:
*'''Lucas Derks & Jaap Hollander''' ''Essenties van NLP''
*'''Prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw''' ''Organisaties, Management, Analyse, Ontwerp en Verandeing, een systeemvisie
86-88 nieuwe regels


11 April 2008 om 10:02 door 86.83.160.63 -
23 nieuwe regel
||Buitenwereld ---- ||Binnenwereld ---- ||Buitenwereld ---- ||Binnenwereld
11 April 2008 om 10:00 door 86.83.160.63 -
23-24 nieuwe regels
%rfloat width=400px%Attach:systeembinnen.jpg
26 verwijderde regel
%rfloat width=400px%Attach:systeembinnen.jpg
11 April 2008 om 09:59 door 86.83.160.63 -
23-24 aangepaste regels
naar:
Een open systeem wisselt met de omgeving energie, materie en informatie uit. Een mens kan als een zeer complex open systeem worden opgevat. Onze binnenwereld staat in wisselwerking, in dialoog met de buitenwereld. 5D gaat er net als Anna Lemkow in haar boek ‘Het Heelheid Principe’ (hoofdstuk 15) en de filognosie vanuit dat ook na de secularisatie nog steeds het ‘Zaaien en Oogsten’, de universele wet van karma, de wet van evenwicht en harmonie geldt.
37 aangepaste regel
Een open systeem wisselt met de omgeving energie, materie en informatie uit. Een mens kan als een zeer complex open systeem worden opgevat. Onze binnenwereld staat in wisselwerking, in dialoog met de buitenwereld. 5D gaat er net als Anna Lemkow in haar boek ‘Het Heelheid Principe’ (hoofdstuk 15) en de filognosie vanuit dat ook na de secularisatie nog steeds het ‘Zaaien en Oogsten’, de universele wet van karma, de wet van evenwicht en harmonie geldt.
naar:
11 April 2008 om 09:58 door 86.83.160.63 -
11 April 2008 om 09:57 door 86.83.160.63 -
20 aangepaste regel
||Invoer ---- ||Verwerking ---- ||Uitvoer ---- ||Feedback
naar:
||'''Invoer''' ---- ||'''Verwerking''' ---- ||'''Uitvoer''' ---- ||'''Feedback'''
11 April 2008 om 09:56 door 86.83.160.63 -
20-23 aangepaste regels
||  ||
naar:
||Invoer ---- ||Verwerking ---- ||Uitvoer ---- ||Feedback
||Hoe (kookpan) ---- ||Recept (Wanneer) - ||Wat, maaltijd ---- ||Test (Waarom, proeven)
||Monade ---- ||Triade ---- ||Duade ---- ||Tetrade

11 April 2008 om 09:50 door 86.83.160.63 -
30 aangepaste regel
----
naar:
56 nieuwe regel
79-80 nieuwe regels

11 April 2008 om 09:49 door 86.83.160.63 -
20 aangepaste regel
||
naar:
||  ||
22 aangepaste regel
||
naar:
||  ||
11 April 2008 om 09:48 door 86.83.160.63 -
20 aangepaste regel
naar:
||
22 aangepaste regel
naar:
||
11 April 2008 om 09:46 door 86.83.160.63 -
61-63 aangepaste regels
*'''Prof. van Peursen''' boek ''Cultuur in stroomversnelling''
*'''
naar:
*'''Prof. van Peursen''' ''Cultuur in stroomversnelling''
*'''Lucas Derks & Jaap Hollander''' boek ''Essenties van NLP''
78-80 nieuwe regels


11 April 2008 om 09:46 door 86.83.160.63 -
11 April 2008 om 09:44 door 86.83.160.63 -
30 nieuwe regel
----
11 April 2008 om 09:43 door 86.83.160.63 -
15 aangepaste regel
De systeembenadering gaat wel uit van de vraagstelling welke middelen (invoer), hoe (verwerking), wat (uitvoer) en  wanneer (besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven.
naar:
De systeembenadering gaat wel uit van de vraagstelling welke middelen, Hoe (invoer), Wanneer (verwerking), Wat (uitvoer) en  Waarom (besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven.
11 April 2008 om 09:39 door 86.83.160.63 -
12-13 nieuwe regels
Het cybernetische basismodel:
%rfloat width=400px%Attach:yinschema.jpg
17-18 aangepaste regels
Het cybernetische basismodel:
%rfloat width=400px%Attach:yinschema.jpg
naar:
11 April 2008 om 09:36 door 86.83.160.63 -
6-10 nieuwe regels
Voor het bereiden van een maaltijd wordt in dit geval van het principe van de Triade gebruik gemaakt. De maatijd het 'Wat' staat tegenover het gebruik van de kookpan het 'Hoe'. de schakel tussen wat en hoe is het recept.\\
'''Triade:''' Het recept, de blauwdruk zorgt voor evenwicht tussen doel en middel, tussen wat en hoe.\\
'''Tetrade:''' Voor het bereiden van een smakelijke maaltijd is het beoordelen van de ingrediënten en eventueel extra toe te voegen kruiden van belang. Om de bereikte toestand te kunnen beoordelen is een criterium, een doel nodig.\\
In het volgende model wordt een vierde dimensie, namelijk het terugkoppelingsmechanisme toegevoegd. 

12-14 nieuwe regels
'''Lucas Derks & Jaap Hollander''', boek ''Essenties van NLP'', (p. 88, 92) gebruiken voor het bereiden van een maaltijd het TOTE-model, de systeemleer, de ‘Tetrade’.
De systeembenadering gaat wel uit van de vraagstelling welke middelen (invoer), hoe (verwerking), wat (uitvoer) en  wanneer (besturing) hiertoe ter beschikking moeten worden gesteld. Het gedrag van een systeem kan aan de hand van deze vier soorten variabelen en relaties daartussen worden beschreven.

60 nieuwe regel
*'''
11 April 2008 om 09:07 door 86.83.160.63 -
6 aangepaste regel
||Cybernetica
naar:
!!Cybernetica
11 April 2008 om 09:06 door 86.83.160.63 -
6 aangepaste regel
naar:
||Cybernetica
11 April 2008 om 09:05 door 86.83.160.63 -
4 aangepaste regel
'''[[http://theorderoftime.com/ned/politiek/dualisme.html|Het materialisme]]''' en de ideële tegenhanger ervan: Een goede integratie noemen we een integratie van evenwicht en bewustzijn, want onevenwichtigheid is per definitie een eigenschap van een slechte of onbewuste integratie. Evenwicht wat betreft doel en middel kan je zo dan definiëren als een geslaagd bewust samennemen en dan ook praktisch samengaan van een bepaald middel met een bepaald doel, waarbij de ''a priori'' integriteit van een ideëel werkplan scheefgroei of wangebruik daarin moet voorkomen. Als ik wil gaan koken met schrijfgerei ben ik fout bezig, dat behoeft geen uitleg. Maar toch is er schrijfgerei nodig zowel als gekookt voedsel. Schrijfgerei heeft een ander doel: geschreven tekst. Gekookt voedsel heeft een ander middel: potten pannen en ingrediënten. Niets van dat alles is verkeerd en past in de integriteit van het grotere werkplan, maar er is wel een verkeerd samengaan mogelijk. Als ik een goede combinatie van die twee zaken heb, zoals een maaltijd en een kookpan, is er een dualistische middenpositie van bewustzijn die beiden evenzeer nodig heeft en dus ook moet waarderen, er is dan sprake van een evenwicht in de functionele verbinding van het doel, de maaltijd, met het middel, de kookpan. Dat midden, die verbinding is het evenwicht dat we dan goed en gerecht of terecht noemen, er is geen verlangen of vastzitten in het ene bij gebrek aan het andere. Toegepast op de tijd, de ruimte en de samenhang der materie, als zijnde de axiomatisch aangenomen fundamentele basiskenmerken van de werkelijkheid, zijn er zo drie basismiddelen en drie basisdoelen of drie basisvisies van het goed omgaan met de materie. De basiskenmerken zijn de ruimte als het canvas waarop geschilderd is; de planeten, sterren en sterrenstelsels en nevels zijn als de verfklodders die de composities vormen, en de tijd is dan het leven, het bewegen, van dat schilderij van God die dan de enige echte uitvinder, de bron en de integriteit is van dat ''perpetuum mobile''. De drie middelen kunnen manifest of niet manifest zijn, en ook de drie doelen kunnen manifest of slechts in potentie aanwezig zijn. Zo krijgen we dan zes basismiddelen die we de vormen van fortuin of de volheden noemen, zeg maar de kookpannen, die we in het evenwicht eenduidig koppelen met zes basisvisies, zeg maar de maaltijden, die we de filognostische zienswijzen noemen.
naar:
'''[[http://theorderoftime.com/ned/politiek/dualisme.html|Het materialisme]]''' en de ideële tegenhanger ervan: Een goede integratie noemen we een integratie van evenwicht en bewustzijn, want onevenwichtigheid is per definitie een eigenschap van een slechte of onbewuste integratie. Evenwicht wat betreft doel en middel kan je zo dan definiëren als een geslaagd bewust samennemen en dan ook praktisch samengaan van een bepaald middel met een bepaald doel, waarbij de ''a priori'' integriteit van een ideëel werkplan scheefgroei of wangebruik daarin moet voorkomen. Als ik wil gaan koken met schrijfgerei ben ik fout bezig, dat behoeft geen uitleg. Maar toch is er schrijfgerei nodig zowel als gekookt voedsel. Schrijfgerei heeft een ander doel: geschreven tekst. Gekookt voedsel heeft een ander middel: potten pannen en ingrediënten. Niets van dat alles is verkeerd en past in de integriteit van het grotere werkplan, maar er is wel een verkeerd samengaan mogelijk. Als ik een goede combinatie van die twee zaken heb, zoals een maaltijd en een kookpan, is er een dualistische middenpositie van bewustzijn die beiden evenzeer nodig heeft en dus ook moet waarderen, er is dan sprake van een evenwicht in de functionele verbinding van het doel, de maaltijd, met het middel, de kookpan. Dat midden, die verbinding is het evenwicht dat we dan goed en gerecht of terecht noemen, er is geen verlangen of vastzitten in het ene bij gebrek aan het andere. Toegepast op de tijd, de ruimte en de samenhang der materie, als zijnde de axiomatisch aangenomen fundamentele basiskenmerken van de werkelijkheid, zijn er zo drie basismiddelen en drie basisdoelen of drie basisvisies van het goed omgaan met de materie. De basiskenmerken zijn de ruimte als het canvas waarop geschilderd is; de planeten, sterren en sterrenstelsels en nevels zijn als de verfklodders die de composities vormen, en de tijd is dan het leven, het bewegen, van dat schilderij van God die dan de enige echte uitvinder, de bron en de integriteit is van dat ''perpetuum mobile''. De drie middelen kunnen manifest of niet manifest zijn, en ook de drie doelen kunnen manifest of slechts in potentie aanwezig zijn. Zo krijgen we dan zes basismiddelen die we de vormen van fortuin of de volheden noemen, zeg maar de kookpannen, die we in het evenwicht eenduidig koppelen met zes '''[[goo:visies|basisvisies]]''', zeg maar de maaltijden, die we de filognostische zienswijzen noemen.
11 April 2008 om 09:03 door 86.83.160.63 -
4 aangepaste regel
'''[[http://theorderoftime.com/ned/politiek/dualisme.html|Het materialisme]]''' en de ideële tegenhanger ervan: Een goede integratie noemen we een integratie van evenwicht en bewustzijn, want onevenwichtigheid is per definitie een eigenschap van een slechte of onbewuste integratie. Evenwicht wat betreft doel en middel kan je zo dan definiëren als een geslaagd bewust samennemen en dan ook praktisch samengaan van een bepaald middel met een bepaald doel, waarbij de a priori integriteit van een ideëel werkplan scheefgroei of wangebruik daarin moet voorkomen. Als ik wil gaan koken met schrijfgerei ben ik fout bezig, dat behoeft geen uitleg. Maar toch is er schrijfgerei nodig zowel als gekookt voedsel. Schrijfgerei heeft een ander doel: geschreven tekst. Gekookt voedsel heeft een ander middel: potten pannen en ingrediënten. Niets van dat alles is verkeerd en past in de integriteit van het grotere werkplan, maar er is wel een verkeerd samengaan mogelijk. Als ik een goede combinatie van die twee zaken heb, zoals een maaltijd en een kookpan, is er een dualistische middenpositie van bewustzijn die beiden evenzeer nodig heeft en dus ook moet waarderen, er is dan sprake van een evenwicht in de functionele verbinding van het doel, de maaltijd, met het middel, de kookpan. Dat midden, die verbinding is het evenwicht dat we dan goed en gerecht of terecht noemen, er is geen verlangen of vastzitten in het ene bij gebrek aan het andere. Toegepast op de tijd, de ruimte en de samenhang der materie, als zijnde de axiomatisch aangenomen fundamentele basiskenmerken van de werkelijkheid, zijn er zo drie basismiddelen en drie basisdoelen of drie basisvisies van het goed omgaan met de materie. De basiskenmerken zijn de ruimte als het canvas waarop geschilderd is; de planeten, sterren en sterrenstelsels en nevels zijn als de verfklodders die de composities vormen, en de tijd is dan het leven, het bewegen, van dat schilderij van God die dan de enige echte uitvinder, de bron en de integriteit is van dat ''perpetuum mobile''. De drie middelen kunnen manifest of niet manifest zijn, en ook de drie doelen kunnen manifest of slechts in potentie aanwezig zijn. Zo krijgen we dan zes basismiddelen die we de vormen van fortuin of de volheden noemen, zeg maar de kookpannen, die we in het evenwicht eenduidig koppelen met zes basisvisies, zeg maar de maaltijden, die we de filognostische zienswijzen noemen.
naar:
'''[[http://theorderoftime.com/ned/politiek/dualisme.html|Het materialisme]]''' en de ideële tegenhanger ervan: Een goede integratie noemen we een integratie van evenwicht en bewustzijn, want onevenwichtigheid is per definitie een eigenschap van een slechte of onbewuste integratie. Evenwicht wat betreft doel en middel kan je zo dan definiëren als een geslaagd bewust samennemen en dan ook praktisch samengaan van een bepaald middel met een bepaald doel, waarbij de ''a priori'' integriteit van een ideëel werkplan scheefgroei of wangebruik daarin moet voorkomen. Als ik wil gaan koken met schrijfgerei ben ik fout bezig, dat behoeft geen uitleg. Maar toch is er schrijfgerei nodig zowel als gekookt voedsel. Schrijfgerei heeft een ander doel: geschreven tekst. Gekookt voedsel heeft een ander middel: potten pannen en ingrediënten. Niets van dat alles is verkeerd en past in de integriteit van het grotere werkplan, maar er is wel een verkeerd samengaan mogelijk. Als ik een goede combinatie van die twee zaken heb, zoals een maaltijd en een kookpan, is er een dualistische middenpositie van bewustzijn die beiden evenzeer nodig heeft en dus ook moet waarderen, er is dan sprake van een evenwicht in de functionele verbinding van het doel, de maaltijd, met het middel, de kookpan. Dat midden, die verbinding is het evenwicht dat we dan goed en gerecht of terecht noemen, er is geen verlangen of vastzitten in het ene bij gebrek aan het andere. Toegepast op de tijd, de ruimte en de samenhang der materie, als zijnde de axiomatisch aangenomen fundamentele basiskenmerken van de werkelijkheid, zijn er zo drie basismiddelen en drie basisdoelen of drie basisvisies van het goed omgaan met de materie. De basiskenmerken zijn de ruimte als het canvas waarop geschilderd is; de planeten, sterren en sterrenstelsels en nevels zijn als de verfklodders die de composities vormen, en de tijd is dan het leven, het bewegen, van dat schilderij van God die dan de enige echte uitvinder, de bron en de integriteit is van dat ''perpetuum mobile''. De drie middelen kunnen manifest of niet manifest zijn, en ook de drie doelen kunnen manifest of slechts in potentie aanwezig zijn. Zo krijgen we dan zes basismiddelen die we de vormen van fortuin of de volheden noemen, zeg maar de kookpannen, die we in het evenwicht eenduidig koppelen met zes basisvisies, zeg maar de maaltijden, die we de filognostische zienswijzen noemen.
11 April 2008 om 08:59 door 86.83.160.63 -
3 nieuwe regel
!!Materialisme en Idealisme
11 April 2008 om 08:57 door 86.83.160.63 -
3-5 nieuwe regels
'''[[http://theorderoftime.com/ned/politiek/dualisme.html|Het materialisme]]''' en de ideële tegenhanger ervan: Een goede integratie noemen we een integratie van evenwicht en bewustzijn, want onevenwichtigheid is per definitie een eigenschap van een slechte of onbewuste integratie. Evenwicht wat betreft doel en middel kan je zo dan definiëren als een geslaagd bewust samennemen en dan ook praktisch samengaan van een bepaald middel met een bepaald doel, waarbij de a priori integriteit van een ideëel werkplan scheefgroei of wangebruik daarin moet voorkomen. Als ik wil gaan koken met schrijfgerei ben ik fout bezig, dat behoeft geen uitleg. Maar toch is er schrijfgerei nodig zowel als gekookt voedsel. Schrijfgerei heeft een ander doel: geschreven tekst. Gekookt voedsel heeft een ander middel: potten pannen en ingrediënten. Niets van dat alles is verkeerd en past in de integriteit van het grotere werkplan, maar er is wel een verkeerd samengaan mogelijk. Als ik een goede combinatie van die twee zaken heb, zoals een maaltijd en een kookpan, is er een dualistische middenpositie van bewustzijn die beiden evenzeer nodig heeft en dus ook moet waarderen, er is dan sprake van een evenwicht in de functionele verbinding van het doel, de maaltijd, met het middel, de kookpan. Dat midden, die verbinding is het evenwicht dat we dan goed en gerecht of terecht noemen, er is geen verlangen of vastzitten in het ene bij gebrek aan het andere. Toegepast op de tijd, de ruimte en de samenhang der materie, als zijnde de axiomatisch aangenomen fundamentele basiskenmerken van de werkelijkheid, zijn er zo drie basismiddelen en drie basisdoelen of drie basisvisies van het goed omgaan met de materie. De basiskenmerken zijn de ruimte als het canvas waarop geschilderd is; de planeten, sterren en sterrenstelsels en nevels zijn als de verfklodders die de composities vormen, en de tijd is dan het leven, het bewegen, van dat schilderij van God die dan de enige echte uitvinder, de bron en de integriteit is van dat ''perpetuum mobile''. De drie middelen kunnen manifest of niet manifest zijn, en ook de drie doelen kunnen manifest of slechts in potentie aanwezig zijn. Zo krijgen we dan zes basismiddelen die we de vormen van fortuin of de volheden noemen, zeg maar de kookpannen, die we in het evenwicht eenduidig koppelen met zes basisvisies, zeg maar de maaltijden, die we de filognostische zienswijzen noemen.

11 April 2008 om 08:15 door 86.83.160.63 -
8-9 aangepaste regels
%rfloat width=350px%Attach:systeembinnen.jpg
naar:
%rfloat width=400px%Attach:systeembinnen.jpg
11 aangepaste regel
%rfloat width=250px%Attach:systeemgeest.jpg
naar:
%rfloat width=300px%Attach:systeemgeest.jpg
11 April 2008 om 08:14 door 86.83.160.63 -
11 aangepaste regel
%lfloat width=250px%Attach:systeemgeest.jpg
naar:
%rfloat width=250px%Attach:systeemgeest.jpg
11 April 2008 om 08:10 door 86.83.160.63 -
5-7 aangepaste regels
Bij het innerlijke universum kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver
zelf-bewustzijn (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. 
naar:

Bij het innerlijke universum kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver zelf-bewustzijn (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. 
9 nieuwe regel
11 April 2008 om 08:07 door 86.83.160.63 -
5-7 nieuwe regels
Bij het innerlijke universum kan de wisselwerking, de reflectie tussen het ‘Ik’, d.w.z. het punt van zuiver
zelf-bewustzijn (het witte verlichte scherm) en de steeds veranderende inhouden van het bewustzijn worden onderscheiden. 

11 April 2008 om 08:06 door 86.83.160.63 -
6 nieuwe regel
Besturingsmechanisme (prof.dr.ir. A.C.J. de Leeuw ‘Een systeemvisie’, p. 110, 111):
11 April 2008 om 08:06 door 86.83.160.63 -
3 aangepaste regel
naar:
Het cybernetische basismodel:
11 April 2008 om 08:02 door 86.83.160.63 -
4-5 aangepaste regels
%rfloat width=400px%Attach:yinschema.jpg\\
%rfloat width=350px%Attach:systeembinnen.jpg\\
naar:
%rfloat width=400px%Attach:yinschema.jpg
%rfloat width=350px%Attach:systeembinnen.jpg