Deze filognostische presentatie is in aanbouw

Zo Binnen zo Buiten; zo Buiten zo Binnen

Regelkring

Het uitgangspunt van 5D is dat elke medaille twee kanten heeft, die niet los van elkaar staan maar innig met elkaar zijn verbonden, elkaar completeren. Zo bestaat er subjectieve kennis en objectieve kennis, geesteswetenschappen en natuurwetenschappen, Intelligent Design en Evolutietheorie, Kerk en Staat, metafysica en fysica, cultuur en natuur, nurture en nature, psychosociale en biologische processen, elitecultuur en massacultuur (sentiment van de massa), geest en lichaam, hart en ziel, gevoel en begrip, actie en reactie, orde en chaos, schepping en vernietiging, hemel en aarde, Apollo en Dionysus, binnenwereld en buitenwereld, innerlijke universum en universum, microkosmos en macrokosmos, verstrooiingsindustrie en oorlogsindustrie, eigenlijkheid en oneigenlijkheid (Heidegger), verleden en toekomst, zaaien en oogsten.
Elke levenscyclus toont één opgaande en één neergaande lijn. Het leven bestaat uit allebei. Alle dingen op aarde maken de ontwikkelingstrappen geboorte, rijpheid, ouderdom en dood, een levenscyclus door. In de natuur komt het door de vier seizoenen Lente, Zomer, Herfst en Winter tot uitdrukking.

Hegel

Natuur (objectieve geest)----Geest (absolute geest) ----Logica (subjectieve geest) ----Relatief

De eeuwige, natuurlijke kringloop van de seizoenen.
Blavatsky Deel III ( p. 514):

AardeVuurLuchtWater
Winter (Noord)Lente (Oost)Zomer (Zuid)Herfst (West)
Reuk (ruiken, Neus)Tastzin (voelen, Huid)Gezicht (zien, Ogen)Smaak (proeven, Tong)
KindsheidAankomende leeftijdVolwassenheidOuderdom

What's in a name?
De vijf-elementenleer van de Traditionele Chinese Geneeskunde geeft van de vijf zintuigen deze doorsnede:

WaterHoutVuurMetaal
Winter (Noord)Lente (Oost, Hout)Zomer (Zuid, Vuur)Herfst (West, Metaal)
Oren (horen)Ogen (zien)Tong (spreken)Neus (ruiken)

Aarde, in het centrum: 5e Zintuig, Mond (proeven)
In de Traditionele Chinese Geneeskunde zijn spreken en horen wel complementair.

Regelkringen:     
Invoer ----Verwerking ----Uitvoer ----Feedback
Leraar (Wat) -Opvoeden (Hoe) -Leerling (Wat) -Gedogen (Hoe)
Wijze -Jodendom (Orde) -Rechtvaardige -Chaos
God -Heilige geest -Christus (Mens) -Satan
Welzijn -Volmaaktheid -Welvaart -Onvolmaaktheid
Manager -Gedragsregels -Professional -Vrijblijvend
Verkoper -DaderKoper -Slachtoffer
Kwantiteit -KwantumKwaliteit -Exuberatie
   
Daniel Ofman, aardse kringloop(creatielemniscaat): 
Invoer ----Verwerking ----Uitvoer ----Feedback
1. Ik-kant (x) -3. Het-kant -2. Wij-kant -4. Zij-kant
Beeldkracht -Vormkracht -Samenwerkingskracht -Voedingskracht
   
Ken Wilber, aardse kringloop:  
Innerlijk/Individueel -Uiterlijk/Individueel -Innerlijk/Collectief -Uiterlijk/Collectief
IntentioneelGedragCultureelSociaal systeem

(x) Daniel Ofman, boek Bezieling en Kwaliteit in Organisaties (p. 114, 183).
De Ik-kant, Het-kant en Wij-kant bij Daniel Ofman komen met de Ik-kant, Het-kant en Wij-kant in het model van Ken Wilber overeen (Ken Wilber, boek Een Beknopte Geschiedenis van Alles, p. 137).

Creatielemniscaat

De lemniscaat verbindt het aardse met het hemelse, de eeuwige kringlopen.

Albert Einstein, Relativiteitstheorie, de eenheid van Energie, Beweging (Tijd) en Massa (Ruimte, Materie en Tijd en het Standaardmodel).

Theorie van allesUnificatietheorieRapport Eenheid in Verscheidenheid 
Ruimte (Energie)Inertie (Tijd-as)1.Zwaartekracht (M/V)3. Materiesymmetrie
RelativiteitstheorieKompaskwadrant7. Hermeneutische cirkel ----5. Reflexief bewustzijn
||||
SnaartheorieQuantummechanica (Microkosmos)4.b Ether-paradigma ----6. Meta-leren
BewegingMaterie, Massa4.a Tijdsymmetrie2. Spiegelsymmetrie (Z.P.F.)
Eenheid inVerscheidenheidDrie Logoi Spiegelsymmetrie
Deel VIIDeel V1e Logos, Monade3e Logos, TriadeAntroposofieRudolf Steiner 
EthiekSociologieGod ----GeestGeestmens ----Geestzelf (omgevormd Astraallichaam)
||||||
PsychologieFilosofie4. Lichaam ----ZoonFysiek lichaam ----Levensgeest (omgevormd Etherlichaam)
Deel IVDeel VITetrade2e Logos, Duade  
KernkwadrantDanielOfmanBinnenwereld in balans met buitenwereld,Binnenwereld in onbalans met buitenwereld,
   Onderste kernkwadrant in balans met hethet maskerkwadrant, er ontstaat een
   spiegelbeeld (alter ego), de lemniscaat:tegennatuurlijke loop:
     7. Daadkracht<5. Passiviteit
 te veel   | | te veel
4. Daadkracht>2. Drammerigheid4.b Daadkracht>4.a Drammerigheid>6. Geduld4. Geduld>2. Passiviteit
| || |  | |
1. Passiviteit<3. GeduldPassiviteit<Geduld  1. Drammerigheid<3. Daadkracht
 te veel       te veel

Juliet van ’t Hul-Moll:
Spinnen hebben een lichaam dat uit twee delen bestaat. Hun lichaam lijkt daardoor het cijfer acht te vormen. Dit gegeven in combinatie met acht poten verbindt de spin met alle mystiek rond de meetkundige figuur van het cijfer acht. Op zijn zij gekanteld geeft de acht het oneindigheidssymbool, het levenswiel, waarvan de ene cirkel in de volgende overloopt en vice versa. De ‘truc’ is te leren over de twee cirkels te wandelen of je positie in het midden tussen de twee in te bewaren. De spin leert je aldus je evenwicht te bewaren – tussen verleden en toekomst, stoffelijk en geestelijk, mannelijk en vrouwelijk. Ze leert je dat je door alles wat je nu doet het patroon weeft van wat je in de toekomst gaat meemaken.
De spin wekt onze creatieve fijngevoeligheid. Ze weeft een web van een ingewikkeld en subtiel weefsel, alsof ze ons eraan wil herinneren dat het verleden altijd subtiel heden en toekomst beïnvloedt.
De spin als middelpunt van het web herinnert ons eraan dat ook wijzelf het middelpunt van onze wereld zijn. Boven de ingang van mysteriescholen uit de Oudheid stond de inscriptie: “ken uzelve en gij zult het universum kennen.”
De spin houdt ons voor dat de wereld om ons heen geweven is. Wij zijn de hoeders en schrijvers van onze eigen bestemming en weven het als een web door middel van onze gedachten, gevoelens en daden.
De spin staat zo voor de scheppende (wereld)ziel midden in de verwevenheid met het geheel van de wereld, waarin de individuele ziel haar eigen web moet weven.

Zie ook:

Boeken:

Externe Links

<< vorige || volgende >>

Categorie: Artikelen | Rapport | Auteur: Harry Nijhof


Deze pagina werd sedert 16 dec. 2007 223 keer bekeken.